神的教義是非常重要的，因為是布道和基督徒成長的根基。身為老師，瞭解教義對你自己靈命的發展是非常重要的。瞭解教義後，應有條理、實際、委身和有智慧地教導孩子。
信徒的主要目標應該是認識、敬拜和榮耀神─以聖經上有關神的真理為基礎。然而，今天我們教會的主要問題是許多基督徒並不真正認識神。
聖經至少用了四種方式教導有關神的教義：
1. 強調祂的存在
世上有一位神（創一1；來十一6）
祂將自己啟示於：
O 創造上（詩十九1，一百卅九14；徒十四16-17；羅一19-20）
O 我們的良心上（羅二14-15）
O 耶穌基督上（林後四6；西一15-17；來一1-3）
O 聖經上（創一1；申廿九29；詩十九7-11；約十七8、14、17，二十30-31；提後三16）
2. 解釋祂的本質
神是個靈（約四24）。從亙古直到永遠，這都是祂的本質。祂是看不見的，沒有形體（約一18；西一5；提前一17，六16；約壹四12），所以我們不能也不會真正看見父神或聖靈。關於神的本質，對孩子而言是很難明白的，因此教導起來不容易。你需要強調有關神本質的三個結論：
O 神與我們截然不同（這是我們需要明白的）
O 父神和聖靈沒有形體和無法看見，對我們來說是很難瞭解的
O 我們應當相信這真理─並且敬拜神
我們能看見神的兒子，因為祂在二千年前道成肉身，那是神首次具有人的形體和性情。神的兒子仍然有其身體，但那身體如今已得著榮耀。祂是那不能看見之神的形象（約十四8-9；西一15）。當我們看見神的兒子，就能真正而完全的知道神是怎樣的（約一18，十四9；來一3），這樣，我們也可以說是能見到父神。
神在舊約中顯現給摩西、以賽亞及以西結看，那可能是藉由兒子耶穌基督。可能耶穌基督在道成肉身之前取了一個身體，使人能看見。例如：賽六1和約十二37-41。但那身體是暫時的，並非祂永久的身體。祂在道成肉身後才有永久的身體（約一14）。
神是有位格的（耶九24）；祂可以被認識（約十七3）；祂說話（約十七17）、祂垂聽（太六6），並想我們與祂同行（彌六8）。
這對許多孩子來說是新的真理，因為他們認為神遙不可及、不具位格，甚或視之為一個形象或偶像。
有一位神。聖經裡清楚教導了這項真理（申六4；賽四四6-8，四五5；林前八4；提前二5）
神是三位一體的。神在本質上是一位，但有三個位格。而每一位都是完全和完整的神──聖父、聖子和聖靈。
舊約裡三位一體的表徵：
O 創世記一章26節；以賽亞書六章8節；兩節經文都用了眾數的第一人稱（我們）。
O 民數記六章24-26節；這是三重祝福。
O 主的使者顯現（例如：創世記廿二章11節；約書亞記五章13-15節）。這是主耶穌基督在道成肉身前的顯現；祂被稱為耶和華或主（創世記十八章1、13-14、17-33節）。
新約對於三位一體有很清楚的教導：
O 馬太福音廿八章19節裡洗禮的用語
O 哥林多後書十三草14節裡使徒的祝禱
O 馬可福音一章10-11節裡，天父的聲音、聖靈的降臨和神子的顯現同時出現
O 約翰福音十四章16節；哥林多前書十二章4-6節；以弗所書四章4-6節；帖撒羅尼迦後書二章13-14節和彼得前書一章2節等經文把三者連在一起。
聖經提及的某些事情連繫到全部三個位格：
O 創造（賽四十28；詩一零四30上；約一3）
O 護理（尼九6；伯卅四14-15；來一3）
聖經裡有三個關於神的描述或象徵：
O 申命記卅二章11節。鷹象徵父神，特別可見於舊約。祂在我們之上。祂以兩翼承托著我們，免我們掉下。
O 馬太福音廿三章37節。母雞象徵神子，特別可見於福音書。祂在我們中間，把我們藏在翅膀下，將我們從審判中拯救出來。
O 約翰福音一章32節。鴿子象徵聖靈，特別可見於使徒行傳和書信。祂住在我們裡面，看顧我們。
有兩個錯誤是隨時隨地都要避免的：
O 並非有三位神；神祇有一位，只是有三個位格。
O 父、子、聖靈並非根據職責或活動而出現的三種表達或顯現方式，而是三個分開的位格。
3. 簡述祂的工作
神的工作可以分三類：
祂的創造工作
O 神用六天時間創造了世界（創一、二）
O 神現在透過父母創造人（賽四二5；詩一百卅九13-16；傳十二1；徒十七24-26）。
祂的供應及管理工作
O 神維持和管理萬物（尼九6；詩一零三19；弗一11；西一17；來一3）
O 神掌管自然界力量和所有受造之物（詩廿九1-11，一百卅五6-7，一百四七8-9，一百四八7-10）
O 神掌管所有人（伯十四5；詩卅三14-15，七五6-7）
O 神管理萬國和君王（申卅二8；詩廿二28；箴廿一1）
O 神掌管歷史（但四34-35；徒十七26）
O 神掌管所有環境（箴十六33；摩三6；拿一7；太六25-34）
O 神掌管撒但（伯一6-12；啟廿2-3、7-10）
O 神對萬物有絕對主權
祂的救贖工作
O 救贖是聖父永恆計劃的一部分（徒四24-28；弗一4-6，三11；提後一9；多一2；彼前一20）
O 救贖由聖子所買贖（太廿28；徒廿28；林後五21；來二14-15；彼前一18-19）
O 聖靈藉救贖使罪人知罪並重生（約三3-8，十六8-11；徒十六14；多三5-6；彼前一2）
4. 描述祂的屬性
神的屬性是其品格和本性的內在特質，包含下列各項：
O 祂的聖潔
O 祂的公義
O 祂的信實
O 祂的慈愛
O 祂的憐憫
O 祂的恩典
O 祂的良善或仁慈
O 祂的智慧
O 祂的忍耐
O 祂的真實
O 祂的忌邪
O 祂的無所不知
O 祂的無所不能
O 祂的無所不在
O 祂的不變
O 祂的永恆
O 祂的威嚴
O 祂的超越
O 祂的至高無上
任何人願意花時間認真研究神的屬性，都會有很大得著。研究神的屬性能助你更認識神及更有智慧地敬拜神。
有關神屬性的知識（加上個人和實際應用）對孩子同樣是極大的祝福。所以無論教導未信主孩子或已信主孩子，都要教得簡單、吸引人而徹底。
下一章將詳細研究神的某些主要屬性。
在結束本章前，我想請你注意我的書《兒福工作者面對的問題》。這書是兒福工作者系列的第一本，裡面詳述了認識神的方法。如果你沒有此書，請按照本書內頁的地址寫信給我，我會寄給你。
神的教義
教導重點和大綱
神的存在
以聖經課程教導這真理
O 創造的故事（創一、二與羅一20）
O 耶穌基督的復活（太廿七、廿八與林前十五14-17）
O 任何舊約和新約裡的偉大神跡
以彩色畫卡勾出大綱教導
O 這隻手表是有人製造的嗎？
O 觀察你自己
O 觀察大自然
O 思想許多偉大的神跡
O 神作了這一切
O 神藉著聖經說話
O 神藉耶穌基督彰顯自己
O 神希望你相信祂（對未信者之個人應用）
O 神希望你敬拜祂（對已信者之個人應用）
神的本質
以聖經課程教導
O 神是個靈──撒瑪利亞婦人（約四）
O 獨一的神──以利亞和巴力的先知（王上十八）
O 神是三位一體的──耶穌基督的洗禮（太三13-17）
O 神是個人的──以諾（創五21-24）和挪亞（創六9）與神同行
以彩色畫卡勾出大綱教導神是三位一體的
O 1＋1＋1＝1？
O 獨一真神
O 三位一體的神
O 父神愛我們
O 神願意將最好的給我們
O 聖子為我們的罪死
O 信靠祂為你的救主（對未信者之個人應用）
O 聖靈住在信徒心裡
O 求神幫助你為祂而活（對已信者之個人應用）
教導三位一體時，注意不要使用會引起問題的例子。
O 使用雞蛋（一隻雞蛋有三個部分）或樹（一棵樹有三個部分）作為三位一體的例子是非常不敬的。我們不要拿雞蛋或樹來與神比擬。這樣的比喻是不合乎聖經的，也不正確。神並不是有三個部分，而是有三個位格。
O 用水的三種不同形態（液體、冰、氣體）來比擬三位一體也是不敬的。此外，三位一體的三個位格顯示神不同的角色是古老的異端邪說，也是錯誤的教導。水不可能在同一時間呈現三種不同的狀態。
如果你要在彩色畫卡上用一個符號來代表三位一體，你可以使用一個等邊三角形（象徵三位一體的神）在一個圓圈內（象徵獨一的神）。可是，這只是符號，並非例子。
我個人認為，闡釋這偉大的真理時要舉例子是很困難的──甚至是不可能的。我覺得不妨將三位一體的教義當作奧秘告訴孩子，那是你和他們都不能理解的。如此一來，你要努力營造一種敬畏和好奇的感覺。向孩子解釋，如果我們能瞭解有關神的一切，祂就不是神了。
這真理是要我們相信的，因為超越了我們的理解能力。不過，通常孩子都可以毫無疑問地相信。
神的工作
以聖經課程教導這些真理
這些課程有很多，而且各有不同。許多聖經課程講述神的工作。我們可以形容聖經為神工作的詳細記錄。
O 創世記一及二章的創造故事概括了神的創造工作。
O 神的掌管工作可透過創第廿四章「以撒的新娘」來教導。
O 耶穌基督釘十字架的故事清楚描述了神的救贖工作。救贖對人心的應用則可透過使徒利傳第十六章呂底亞和腓立比禁卒來傳講。
以彩色畫卡勾出大綱概括神的工作
O 你如何運用時間？
O 神以六天時間創造世界
O 神造了你
O 神凝聚萬事
O 神掌管世事和世人
O 神差遺兒子為你而死
O 聖靈對你說話
O 相信耶穌基督便能得救（對未信者之個人應用）
O 敬拜這位行奇事的神（對已信者之個人應用）
神的屬性
下一章將會講述如何教導這些真理。