圣灵的 神性
二、圣灵的 神性
一、圣灵被称为“ 神”
1. 主耶稣基督（本为 神）被称为“那灵”——哥林多后书3:17
2. 亚拿尼亚及撒非喇的例子——使徒行传5:3，4
U 4节：“你不是欺哄人，乃是欺哄 神”
二、祂同父与子是平等的
彼得·S·拉克曼（Peter S. Ruckman）博士在他的“神学研究”一书中说：
“圣父、圣子、圣灵是分别不同的三个位格，在所谓的神学中，圣灵被认为是从属于父与子的。例如：在约翰福音14:26中，圣父差圣灵来到世上，祂听从父的命令；在约翰福音15:26中，圣子差圣灵来到信徒及教会里；而在罗马书8:9中，圣灵被称为‘ 神的灵’。所以圣灵并非凭自己而说话，祂乃是重述所听到的。在约翰福音16:13中，我们读到：‘祂不是凭自己说的，乃是将祂所听见的都说出来’，这是真正的谦卑与屈尊，也能使我们想到主耶稣基督在世时，也是作蒙父喜悦的事，而祂自己是服从于圣父的，祂说‘ 神啊，我来了为要照祢的旨意行’（希伯来书10:9）。所以，尽管在三位一体中这三者是平等的，但祂们在执行父的旨意中又是相互服从的。我们可以说，圣父、圣子、圣灵是处于同一水平线而非垂直线上的第一、第二、第三位。并非圣父在最高处，圣灵在最低处。祂们是在同一水平线上的一个顺序关系。圣父差圣灵来到世上；圣子差圣灵。圣灵并非指的是圣灵自己，而是主耶稣基督的见证，约翰福音16:13。”
比利·卡诺伊（Billy Kanoy）弟兄在他论圣灵的书中说：
“在论到这个题目时，我们应当记住几点：
1. 耶稣为父所差（约翰福音14:24，17:3，8，21，23，25）。
2. 圣灵为父、子所差（约翰福音14:26，15:1-27）。
3. 基督服从于父；圣灵服从于父与子。
4. 在服从于圣子的时候，圣灵的工作就是光照圣子所说的（ 神的话——参看约翰福音16:13-15）。圣灵不是说自己（创世记24章有更多的阐述，当时以利以谢（圣灵的预表）被亚伯拉罕（圣父的预表）所差代表以撒（圣子的预表），以利以谢并未说自己的事，而是说以撒——儿子的事。”
尽管圣灵在三位一体中确实处于服从地位，祂在 神性上却丝毫不亚于父与子。以下例子可以显明祂与祂们是完全平等的：
1. 基督的受洗经历——马太福音3:16, 17
2. 基督受试探——马太福音4:1-7
3. 耶稣在上房里所作的见证——约翰福音14:16, 26；15:26
4. 保罗的见证——以弗所书2:18；哥林多后书13:14；罗马书8:2, 3
5. 彼得的宣言——彼得前书1:2，4:14
6. 使徒行传中的见证——使徒行传2:33
7. 耶稣在橄榄山的见证——马太福音28:19
三、圣灵彰显其神性
1. 祂无所不在——诗篇139:7, 8
圣灵不像我们在一个时间只局限于一个地方，而是同时出现在各个地方。在这首诗篇中，大卫总结说我们不可能躲避 神，或逃避祂的面。无论你上到至高处，下到低处，穿越海洋，躲于黑暗，祂都在那里。
2. 祂无所不知——哥林多前书2:10；约翰福音14:26，16:13
即使最伟大的人，他的知识也是有限的，但圣灵同圣父圣子一样，无所不知。祂的知识（认知）是不受时空限制的。
3. 祂无所不能——创世记1:2；约伯记26:13；路加福音1:35
祂满有能力——对祂来说没有什么不可能的事。
4. 祂是永恒的——希伯来书9:14
祂无始无终。祂在万物被造以先就已存在，因为祂本是那造物主。