聖靈的 神性
二、聖靈的 神性
一、聖靈被稱為「 神」
1. 主耶穌基督（本為 神）被稱為「那靈」——哥林多後書3:17
2. 亞拿尼亞及撒非喇的例子——使徒行傳5:3，4
U 4節：「你不是欺哄人，乃是欺哄 神」
二、祂同父與子是平等的
彼得·S·拉克曼（Peter S. Ruckman）博士在他的「神學研究」一書中說：
「聖父、聖子、聖靈是分別不同的三個位格，在所謂的神學中，聖靈被認為是從屬於父與子的。例如：在約翰福音14:26中，聖父差聖靈來到世上，祂聽從父的命令；在約翰福音15:26中，聖子差聖靈來到信徒及教會裡；而在羅馬書8:9中，聖靈被稱為『 神的靈』。所以聖靈並非憑自己而說話，祂乃是重述所聽到的。在約翰福音16:13中，我們讀到：『祂不是憑自己說的，乃是將祂所聽見的都說出來』，這是真正的謙卑與屈尊，也能使我們想到主耶穌基督在世時，也是作蒙父喜悅的事，而祂自己是服從於聖父的，祂說『 神啊，我來了為要照禰的旨意行』（希伯來書10:9）。所以，儘管在三位一體中這三者是平等的，但祂們在執行父的旨意中又是相互服從的。我們可以說，聖父、聖子、聖靈是處於同一水平線而非垂直線上的第一、第二、第三位。並非聖父在最高處，聖靈在最低處。祂們是在同一水平線上的一個順序關係。聖父差聖靈來到世上；聖子差聖靈。聖靈並非指的是聖靈自己，而是主耶穌基督的見證，約翰福音16:13。」
比利·卡諾伊（Billy Kanoy）弟兄在他論聖靈的書中說：
「在論到這個題目時，我們應當記住幾點：
1. 耶穌為父所差（約翰福音14:24，17:3，8，21，23，25）。
2. 聖靈為父、子所差（約翰福音14:26，15:1-27）。
3. 基督服從於父；聖靈服從於父與子。
4. 在服從於聖子的時候，聖靈的工作就是光照聖子所說的（ 神的話——參看約翰福音16:13-15）。聖靈不是說自己（創世記24章有更多的闡述，當時以利以謝（聖靈的預表）被亞伯拉罕（聖父的預表）所差代表以撒（聖子的預表），以利以謝並未說自己的事，而是說以撒——兒子的事。」
儘管聖靈在三位一體中確實處於服從地位，祂在 神性上卻絲毫不亞於父與子。以下例子可以顯明祂與祂們是完全平等的：
1. 基督的受洗經歷——馬太福音3:16, 17
2. 基督受試探——馬太福音4:1-7
3. 耶穌在上房裡所作的見證——約翰福音14:16, 26；15:26
4. 保羅的見證——以弗所書2:18；哥林多後書13:14；羅馬書8:2, 3
5. 彼得的宣言——彼得前書1:2，4:14
6. 使徒行傳中的見證——使徒行傳2:33
7. 耶穌在橄欖山的見證——馬太福音28:19
三、聖靈彰顯其神性
1. 祂無所不在——詩篇139:7, 8
聖靈不像我們在一個時間只局限於一個地方，而是同時出現在各個地方。在這首詩篇中，大衛總結說我們不可能躲避 神，或逃避祂的面。無論你上到至高處，下到低處，穿越海洋，躲於黑暗，祂都在那裡。
2. 祂無所不知——哥林多前書2:10；約翰福音14:26，16:13
即使最偉大的人，他的知識也是有限的，但聖靈同聖父聖子一樣，無所不知。祂的知識（認知）是不受時空限制的。
3. 祂無所不能——創世記1:2；約伯記26:13；路加福音1:35
祂滿有能力——對祂來說沒有什麼不可能的事。
4. 祂是永恆的——希伯來書9:14
祂無始無終。祂在萬物被造以先就已存在，因為祂本是那造物主。