如何持家
提多书2：5鼓励妇女在基督里成长，通过年长的妇女教导年轻的妇女──既通过言语也通过作榜样──要“谨守，贞洁，料理家务。”或用《扩展本圣经》来看：要“自制，纯洁，作好家庭妇女”。这一题目既很重要又有争议。女权主义者公开宣称妇女在家的地位是“屈辱的”，必须从其它地方寻求满足。世界上充满了诱惑，要人“走自己的路…拥有一切。”完全把神排除在外。
非洲古谚说：“谎言虽多，终被识破──只等真理站立。”神已经给妇女设立了一个荣耀的岗位，今天的妇女必须寻求真理，认领她的地位。
请思考从范玛丽的著作《选择》中引用的这一段：
“社会和国家来来去去。但神把星星们放在它们的轨道上。神设计了健康的人与人关系的模式。神决定事物的价值。在神的‘经济’中，家庭的价值在今天绝不比它在创世时的价值低。就象神的永恒真理绝不会改变一样，他所设立的永恒价值也不会改变。在神国的经济中不会有半价销售、拍卖、和改变价格。”（注1）
词语研究：
为寻求针对今天妇女的神的真理，我们要考虑提多书2：5中所用的字词。“料理家务”的原文是oikourgos，是由两个字根组成，一个是oikos（家，居所）；另一个是ergon（工作，任务）（注2）。有些古卷中用oikouros，由oikos（家）和ouros（察看，保持，维护）组成（注3）。
1. 为理解希腊文中“工作”一词的重要性，让我们来看在三处经文中这个词是怎样被使用的。这些经句怎样表达每个人对被分配给自己的工作应有的委身？
约翰福音4：34
使徒行传13：2
马可福音13：34
2. 作为一个妇女，这些经文怎样帮助我们理解我们的角色──就是作家庭“工人”/持家者，无论是称为“家庭妇女”还是“家庭经理”。
3. 提多书2：5对妇女怎样说：
4. 一个女人是否能认为这个呼召是一项事业（不只是工作）？请解释。
5. 你从什么样的家庭长大？请解释。
你是否觉得自己曾被好好地养育、保护和关怀？
6. 神给男人的职责是什么？（创世记3：17－23）
7. 请在祷告中思考以上经节。没有任何圣经经文把挣钱养家的角色分配给女人。出力流汗，“挣面包”养家糊口原是专门分给男人的角色。神把女人放在家里，作男人的助手和伴侣。她应该爱他、尊重他、鼓励他；还要养育、教导、和对孩子作门徒训练，把神的事传给他们。这样做有什么不对吗？
从神给女人的荣耀而尊贵的地位上偏离，是从何处开始的？
韩赫德[Howard Hendricks]的话告诉我们在这个敌意的世界里如何生存：
“我们在今天的世界上被异教的、敌意的、毁坏家庭的势力包围着。社会不再支持、喂养和荫庇我们。基督教家庭的花必须在满地的杂草中求生存和开放。…活出基督徒生活不是随意而行，而是象靠固定的领航仪旅行一个计划好了的路。一节节圣经经文就好象地上立着的稳定路标。…基督徒家庭是这个世俗世界上的稀罕物件。采用这个姿势需要有耐力和坚忍，加上敏睿和交流。保罗在罗马书12：2的话被费礼普[J.B.Phillips]意译为：‘不要让世界把你挤压到它的模式里。’那是一种致命的效法。耶稣在约翰福音16：33鼓励信徒们说：‘但你们可以放心，我已经胜过了这世界。’在我们今生的一切神赐的任务中，我相信没有一个比建立一个神所认可的家庭更令人满足的了。”（注4）
8. 作为丈夫和父亲，神分配给男人作供应者、领导者和保护者的工作。作为供应者，他一般不总是在家。请描述如果一个女人能看到、听到、或从直觉上感到自己是“家庭妇女”，她会遇到的需要、问题和危险。
作持家的人：
1. 思考今天的妇女的角色，并列出一些围绕作为在家里持家的妇女的反映人们的误解的观点。
2. 你对成功的妻子和母亲的看法是什么？
3. 顺序列出你目前生活中的优先次序。
4. 用字典定义出以下词语：
管理者/维持者（Keeper）
工作者（Worker）
被委派（Assigned）
监护者（Guardian）
5. 作为一个妻子和母亲，列出在重要的家庭职责中哪五个是你所希望达到的目标。
6. 由于目标是你所希望成就的，而行动是达成目标所必需的，从前一个问题中选择一个你的目标，并概述为达成目标你所要采取的行动。
作持家者的问题
1. 成功地作好持家者的角色是极具挑战性的，需要和在外工作一样多的智慧和知识，甚至更多。把申命记5：29－33节和箴言24：3－4节与媒体、大众、妇女杂志，甚至教会中的属世的观念相对比。
2. 建立每日和每星期的日程表是重要的。列出你是如何安排你在家的宝贵时间的办法。
3. 列出那些你难以用喜乐的心情去完成的家中琐事。
4. 你有什么可行的具体方法使这些琐事成为有趣。
5. 有哪些“好的基督徒活动”和日常生活中的活动能诱使一个妻子和母亲过于在外奔忙？
魏思彼[Warren Wiersby]对提多书2：5的妇女这样评价：
“她应该是一个头脑清醒的人，对婚姻和家庭都采取一个严肃的态度。没有一个妇女应该结婚，除非她想作好一个妻子和母亲。家不是游乐场！…基督徒妻子必须小心行事──谨守和贞洁。持家者的字义就是家庭工作者和家庭制造者。她应该在家里工作，而不把外面的兴趣放在丈夫和儿女之上。为什么呢？为了神的话不被毁谤。当一个基督徒家庭因为有不顺服的妻子和不关心的丈夫而成为对基督的不好的见证时，是很可怕的。忽略家庭的丈夫和妻子比不信者还不如。”（注5）
6. 与其追求世界上的名誉，一个敬虔的妇女应该对获得什么样的赏赐和回报感兴趣？见箴言31：25－31。
在家外工作：
圣经并没有限制妇女，严格地不许她们在家外工作。不过我们刚刚看到了在家里工作的理由。今天的妇女，特别是母亲，受到社会的极大压力，要她们在家外工作。我们知道，在家以外有一份事业（职业、工作）是今天社会上普遍接受的“摩登时代”思潮。记住：神从来没有让我们为工作而工作。
1. 问自己以下的问题：如果我已婚，丈夫能挣到足够的收入养活全家，我有孩子（学前或在学），我觉得想在家外工作：
a) 我丈夫是否赞同？
（关于这个问题，双方交通是极为必要的。这也是一个在婚前就要好好讨论的问题。每个人都应该知道和理解神对婚姻和家庭的完美计划。他们应该在准备结婚时就设立好目标和期待值。一个女人或许在开始需要在家外工作，当她的丈夫还在继续学习或正开始一个生意时。在这种情况下，一般总有一个安排的时间表，到某时就不必工作了。）
b) 我的目标是什么？
c) 我的动机是什么？
d) 神对我的旨意是什么？
e) 我的工作是否使我丈夫对他的提供者、保护者和领导者的身份感到有威胁？
f) 当我在一个要求很高的，使人疲乏劳累的工作环境中全时间工作时，我是否能够完成我的职责，就是作我丈夫的助手、伴侣、和最好的朋友。
g) 我是否能满足我的孩子们的需求？
h) 对所有这些需要我的人，我有多少身体的力量和能量来同他们分享？
i) 我们有没有好好算过账（财政预算）？
（你是在挣钱呢，还是把挣来的钱基本上都花在额外的花销上了──托儿费、着装费、交通费、请人清理家的费用、额外在饭馆吃饭的费用、还有吃不健康的快餐和半成品事物造成的可能的医疗费用…。当你列出与此相关的需要考虑的问题时，要对自己诚实。）
j) 我的丈夫和孩子是否比金钱和对物质的占有欲更重要？（物质没有永恒的价值──人有！）
k) 我们是否在过一种简单的生活，还是不知不觉中在按照世界的模式去生活？
2. 撒旦最喜爱欺骗──毁灭家庭是他的目标。约翰壹书2：15－16中对我们给出了什么警告？
3. 你从哪里或从谁那里寻求满足感？
4. 请用你的话叙述歌罗西书2：6－10。
5. 当今，许多妇女正在离开工作岗位而回到家里。请列出一些方法，说明妇女可以如何运用她的天才、创造性、工作经历、和相识关系来发展一些赚钱的办法或家庭生意。
6. 今天的技术发展已经增加了在家里工作挣钱的机会。你有没有考虑这一选择？
关于妇女是否在家外工作的题目是极有争议的。别人不可能告诉你神对你的旨意是什么。家人或导师最多把你指向神的话──圣经。那里有他生命的言语和对我们每个人的指导。我们必须让圣灵控制我们的生命，才能知道和执行神的旨意，才能有能力每日活出它来。
巴拿[George Barna]在他的著作《茶壶里的青蛙》中给了这样的统计：
“现在（在美国），每四个的家庭就有一个是单亲家庭，有一个或多个儿女。如果潮流照旧，在1990年出生的儿童中每10个就会有6个在18岁以前会有一段时间活在单亲家庭中。”（注6）
这是当代在我们的文化里必须面对的重要的现实状况。有些妇女实在是别无选择，她们必须在家外工作。没有其它人来照顾她们和她们的孩子。有些没有家人帮助，有些家人不能或不肯帮助。而且，多数的教会都不愿用圣经的角度来面对这个问题和帮助解决。
7. 列出一些我们作为教会能够帮助这些家庭的地方和方法。
8. 如果你是一个必须在家外工作的妇女，请列出你是如何安排你的家、时间表、活动、以及训练你的孩子来帮助你，好让你的家有你所期望的家庭气氛的。
结论：
活在一个堕落和有罪的世界里，我们见到许多令人痛心的事，并在自己的生活中遇到不少艰难时刻。生活确实是有苦难，甚至有时那些痛苦和悲伤让我们几乎无法忍受。当我们哭出来的时候，那不是在绝望中，因为我们认识了那位也曾感到过痛苦和悲伤的神。耶稣为他所爱的人流了眼泪；他曾为耶路撒冷全城而悲伤；他知道什么是可怕的苦恼和终极的孤独。他来世上是为完成天父托付给他的一件事。他的工作很艰难，充满了讥笑、嘲讽、误解、轻蔑和痛苦。他理解我们──他留在世上的孩子们。他知道他给我们每人设立的计划。他也提供给我们蓝图和能力来建设而不是拆毁我们的家。我们必须把自己的根扎在他的永不改变的真理中。通过我们的行事──顺服──我们遵守他、荣耀他和讨他的喜悦。
“为这缘故，我们立定心志，无论是生存住在肉体躯壳之内，或是因死亡离开了躯体，都以取悦于主为目标。”（哥林多后书5：9，《当代中文圣经》）
注：
1. 费玛丽[mary Farrar]，《选择》[Choices], Multinomah Books, Sisters, OR, 1994, p 70
2. 杜罗伯[Robert Thomas]，总编《新美国标准版圣经经文汇编》[General Editor: New American Standard Exaustive Concordance of the Bible]，希伯来语──亚兰语和希腊语字典[Hebrew-Aramaic and Greek Dictionary], Holman Bible Publishers, Nashville, TN, 1981, pp 1451, 1669 and 1652
3. 卫恩[W.E.Vine], 《新约词语的解释辞典》[Expository Dictionary of New Testament Words], Revell, a division of Baker Book House, New Tappan, NJ., 1966, pp 308, 309 and 683
4. 韩赫德[Howard G. Hendricks]，《天助家庭》[Heaven Help the Home]，Victor Books, Scripture Publishing, USA, Canada and England, 1990, pp 10-11.
5. 魏思彼[Warren Wiersby]，《新约的释经式讲道大纲》[Expository Outlines on the New Testament], Calvary Book Room, Covington, KY, 1965, p 383
6. 巴拿[Goearge Barna]，《水壶里的青蛙》[The Frog in the Kettle], Regal Books, Division of Gospel Light, Ventura, CA, 1990, pp 67-68
推荐阅读：
1. 贾散笛[Dee Japsen]，《超越平等权利的妇女》[women beyond Equal Rights], Word Books, Waco, TX, 1984
2. 金墨题[Tim Kimmel]，《高速公路上的小屋》[Little House on the Freeway], Multinomah Press, Portland, OR, 1987
3. 韩仁达[Brenda Hunter]，《自选家庭》[Home By Choice], Multinomah Press, Portland, OR, 1991
4. 白约瑟[Joe White]，《家里的孤儿》[Orphans at Home], Questar Publishing, Phenix, AR, 1988
5. 谢欣霞和谢罗伯[Cynthia and Robert Hicks]，《女性旅程》[The Feminine Journey], NavPress, Colorado Springs, CO, 1994
6. 薄凯特[Larry Burkett]，《妇女离开工作档位》[Women Leaving the Working Place], Moody Press, Chicago, IL, 1995
推荐听讲：
1. 丹顿圣经教会录音带事工[Denton Bible Church Tape Ministry]:
a) “春天的保持者”[Keepers of the Springs]
b) “神救女王”[God Save the Queen]
c) “寻找箴言31章的妇女”[In Search of P-31]
d) “教会中的妻子们”[The Church’s Wives]
e) “神啊，我不愿听顺服这个字”[Oh God, I don’t Like the ‘S’ Word]。
经文背诵：
1. 提多书2：3－5