關係與約會
目的：通過學習神關於相互關係、真正的朋友關係和基督徒約會中不出現後悔行為所制定的原則，然後在我們的日常生活中應用這些原則。
複習：在第三課，我們學習神在我們之上所設立的權威，就如一個保護傘，當我們順服時，就會給我們帶來祝福。
如果你是已婚的婦女，本課的學習將幫助裝備你在你的女兒們、兒子們、或年輕的婦女們在發展敬虔的相互關係和約會標準上，給予指導。
背誦金句：林後6：14－15
學習、背誦、複習
相互關係：
愉悅（希臘文Storge，音：思多給）──對丈夫、妻子、孩子、狗、貓等等的自然的喜悅或義務。「令人舒服的，像合腳的舊鞋那樣的關係，包含著自然的喜愛和彼此相屬的感覺……是情感的避風港，關懷、忠實、提供安全的氣氛，婚姻中的其它形式的愛可以在其中安然居住和成長。」（引文來自韋特Wheat的書「婚姻輔導」第60頁）
欲求（希臘文Epithumia，音：愛皮圖米亞）──是一個從來不被稱為「愛」的希臘字。有時好，有時壞。心裡定意想要；渴望得到，動機或對或錯。錯的時候是「情慾」，對的時候是「渴望」。在婚姻中，夫妻二人應該互相深深地渴望對方的身體，這表現在互相取悅的作愛過程中；它確確實實是一個健康的婚姻的標誌。（見韋特第63頁）
情愛（希臘文Eros，音：愛若死）──是一個在新約中沒有出現的詞，不過，與之對應的希伯來文詞彙在舊約中出現過。情愛是浪漫的、激情的、和感傷的。它是常常變化的，單靠自己不可能持續一生的時間。它的基礎是自我滿足。完完全全是情感性的，不可能招之即來、揮之即去（被意志控制）；然而當婚姻中其它各種愛都在起作用時，它是一個確確實實的回應。情愛總在尋找自己能得到什麼，而且當它給予時，也是為了得到。「我愛你，因為你讓我快樂」（是有條件的）。如果它達不到自己所期待的程度時，就有可能會變成尖酸苦毒、或恨惡仇視。
友愛（希臘文Phileo，音：費力愛）──又稱為「兄弟之愛」。對某人或物有一種溫柔的情感，但總是期待有某種回應；一種在愛中的相互關係、分享、和友誼。友愛能創造出極為親愛的朋友、同伴關係、親密性，互相分享的思想、計劃、夢想、時間、興趣等等。甚至於在夥伴還沒有開始合作時，人就可以定意尋求友愛。
聖愛（希臘文Agape，音：愛加倍）──又稱「真愛」，是一種從社會和道德的角度來看的愛。聖愛重於價值和服事，正與重於珍視和享受的友愛相對照。「它是基於意志的，不依賴於感覺。它是一種行動的愛，而非一種情感的愛。它注重做什麼和說什麼，而非自己感覺如何。沒有什麼東西能擊倒它，它在任何情況下都可以存留。它是無條件的。是『既管如此還要愛』的那種愛。」其希伯來文對應的詞彙是Ahavah（音：愛和華）──在靈裡的和意志裡的愛──委身要永遠為被愛一方的好處而作出最佳努力。「它是一種委身，要尋求對方的最佳益處，不論對方做什麼、或不做什麼。」這個詞在新約裡被用到了320處。
友誼：
1.讓幾位組員分享友誼中的一個屬性，是她覺得最特別的。
2.是的，這些都是聖愛的屬性。聖愛是應該給予一切人的。
注意：對異性朋友的友誼要當心和有分辨。聖愛可能被很容易地誤解而演變成情愛。這可能造成情感上的依賴、甚至性關係上的期待，一切都在「屬靈親密」之名的掩蓋之下。
約會──建立合乎聖經的標準：
1.約會能幫助人學會以健康和積極的方式與人交流，並發展出與異性相交的社會技巧：既敏感，又有禮貌。
3.在這裡強調的是要有分辨，在第一次和以後的約會中要分享什麼目標。
可能的目標：遊戲消遣和團契相交（社會成長）；為了發展交流的技巧（不是性關係的技巧）；鼓勵雙方的屬靈成長。
4.評論：我們會與我們所約會的人結婚。
5.有人列出以下的品質：
自制的能力
感恩的心
不自私
善良（和善）
幽默感
尊重權威（遵紀守法）
約會──身體接觸的標準：
特別強調54頁上的第一段。
我們在約會中的責任：
1.你怎樣使耶穌基督成為你生命中的第一位？
2.在你的標準方面，你向誰交帳（對誰負責）？
3.你需要避開什麼引誘你的情況？
4.注意：慾望從思想而來，因此我們的思想需要被耶穌基督來佔據。
5.避免自己被誘惑、或誘惑他人。
6.酒類使人的理性被削弱、並使感覺變遲鈍。
7.你的服裝會使男人的眼睛專注在什麼地方？
把這一切行出來：
2.純潔，和對與你約會的人起積極（建設性）的影響。
8.隱含：你要在獨自禱告時尋求神。約會的男女在一起禱告會導致情感的親密，也許會導致性親密。
結語：本章也許需要更多的時間來學習，甚至帶領者要花時間與小組成員單獨討論。