第二十課

轄制人生命的罪（上）

「但現今你們既從罪裡得了釋放，作了 神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」

羅六22

「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」

弗六10-11

第二十課：轄制人生命的罪（上）

I  本課宗旨

A 幫助你認識轄制人生命的罪。

B 例舉用來對付轄制人生命的罪的一些錯誤理論和解決方法。

C 說明轄制人生命的罪如何影響生活的每一方面。

D 比較 神勝過罪的能力和撒但嘗試奴役你、使你犯罪的息微權勢。

II 本課大綱

A 面對自我

1.聖經原則：轄制人生命的罪（上）（第二十課，第二頁）

2.認識轄制人生命的罪（第二十課，第三頁至第七頁）

3.轄制人生命的罪的影向（生活循環）（第二十課，第八頁）

4. 神已經粉碎撒但的權勢（第二十課，第九頁至第十一頁）

B 靈命成長步驟

1.第二十課：指定作業（第二十課，第十二頁）

2.靈修日引（第二十課，第十三頁至第十四頁）

C 聖經輔導

（個案研討見第二十一課）

聖經原則：轄制人生命的罪

（上）

I  神的觀點

（原則91） 神要你對自己的一切（思想、言行）負責，包括那些會轄制人生命的，或是所謂遺傳的，或使人上癮的行為（根據傳十二13-14；結十八2-20，特別是第20節；太十二35-37；羅二1-11；林前三8；林後五10；西三23-25；彼前一17；啟二二12）。無論是什麼控制了你，你就成了它的奴隸（羅六16-18；彼後二19下）。

II 你的盼望

（原則92） 不論你的罪有多嚴重或持續了多久，只要順從 神在你生命中的計劃，就可以在短時間內克服它（根據羅六17-18；林前六9-11，特別是第11節，十13；林後五17；提後三16-17；約壹五3-5）。

同樣適用的有：

在聖經原則：改變的聖經根據中的原則20-26（第六課，第二頁至第三頁）中的II.你在受試煉時的盼望。

（注意：根據第九課第三頁）要記住：天父是宇宙的主宰，總是為你做最好的打算（耶二九11；太六7-8；羅八28），必在你生命中成就他的計劃（賽四六9-11；羅八28；腓一6，二13）。他應許要供給你一切所需，就必充分地裝備你去行各樣的善事（林前十二7；提後三16-17；彼前四9-10），也必隨時與你同在（詩二三1-6，一二一1-8；提後四18；約壹五18）。

認識轄制人生命的罪

I  轄制人生命的罪之特徵

A 縱然屢次想不犯，但還是一直犯的罪（忽略了羅六1-2、6- 7、11-13；林前六12、19-20；加五16-17）。

B 怪罪別人或環境使你無法停止犯罪（忽略了結十八4、20；可七20-23；羅十四12；林後五10）。

C 否認自己所行的是罪（忽略了彼前一16；約壹一8）。

D 雖然一直犯罪，卻自認能隨時停止，說服自己不會受這罪的捆綁（忽略了約八34；羅六1-2、16；提後二22；雅二10，四17；約壹三3）。

E 說服自己這個罪已不再控制你，因為犯的次數已比從前少（忽略了約十四15；羅六12-16；林前六12；帖前四7，五22；提後二22）。

F 雖然知道這罪令自己和別人受到長久莫大的傷害，而且只能得到暫時的滿足，但還是要犯（忽略羅六16、21，十四7-8、19，十五2；林前六19-20；林後五15；加五16-17；雅一14-15；彼前四3-6）。

G 企圖藉以下方式來掩飾你的罪（忽略了詩三二1-5；約三19-21；弗五8-17；雅五16）：

1.朋友之外，另有一批朋友（也就是說你過著「雙重生活」），不叫一方知道另一方（忽略了太五13-16；羅十二9；林前十五33；林後六14-18；弗五11）。

2.經常撒謊來掩飾你的罪（忽略了箴六16-19，十二22，二八13；西三9-10）。

3.讓人以為你過著敬虔的生活（忽略了箴六12-15；可七20-23，特別是22節；提後三13；雅三17；彼前二1-3）。

4.當別人發現你生活與信仰不一致而懷疑你有問題時，你表現出一副憤慨或驚訝的樣子（忽略了箴十四8，二七6上，二九9；雅一22-24）。

5.為了利己的緣故，藉機煽動信徒紛爭結黨，造成主內肢體敵對（忽略了羅十六17-18；弗四1-3；來十二14）。

H 辱罵或譭謗那些設法幫你與主、與人和好的人（忽略了詩十五1-3；箴十16-17，十六28；太十五19；可七20-23，尤其是22節；弗四31-32；雅五9；彼前二1-3）。

I 即使你明知不造就人，卻繼續犯罪，（忽略了羅十五2；林前六12，十23-24）。

J 即使你知道會使生活失去見證，並成為別人的絆腳石，卻繼續犯罪（忽略了太五16；羅十四13；彼前二11-12、24，三15-16）。

K 儘管你從 神的話知道要停止犯罪，也知道他能將你從捆綁中釋放出來，仍繼續犯罪（忽略了羅六5-7、12-14、22；林前十13；加五16-17；提後三16-17；雅四17；約壹四4）。

L 雖然你知道既不討主的喜悅又不榮耀 神，卻仍然一犯再犯（忽略了林前六20，十31；林後五9；西一10；彼前二11-12）。

M 即使你明白行為（包括思想、言行）與基督的性情不合，卻繼續活在罪中（忽略了林後十5；加二20，五22-24；西三1-11；彼前一14-16；約壹三2-3）。

II 世人對轄制人生命的罪的看法

A 世上的哲理告訴我們，「不良的行為」（聖經所謂的罪）是出於「病」或「性向」，我們必須學著去應付它。通常幫助你「應付」的方法不外乎藥物、心理分析、甚至鼓勵你接受所謂的「另一種生活方式」。如此一來，人用自己的智慧，重新為罪下定義，並且（或者）鼓勵接受罪，認為這是解決生活上問題的方法。結果，人不再視 神的話為生活的權威，因而導致更多的麻煩、不幸和困惑。

B 世人知道有些轄制人的問題（比如犯罪行為、耽延、偷懶和「恐懼症」）對人的生活有害，便鼓勵人用屬世的智慧去克服這些難處，卻忽略了 神的大能和他話語的引導。這些所謂的「解答」只會高舉人，卻不能教導人要在各方面討主的喜悅。

Ⅲ  人對轄制生命的罪之誤解：

A 有些人的某種「癖好」是天生的，沒法自我控制，所以對這種行為不須負責（通常作為同性戀的托辭）。

B 有些控制人的問題是「疾病」，應當作病來處理（通常是對沮喪、害怕或「恐懼症」、濫用毒品或酒、「人格分裂」等的解釋）。

C 一個人會因為他的「個性」，而有某些行動，認為這不過是他獨特的性格（通常用來解釋極端忿怒、沮喪、憂慮、害怕、情緒不穩定）。

D 被問題轄制只是一個人「自尊心」極度低落的表現（通常用來解釋厭食症、沮喪、姦淫、群毆、搶劫、謀殺、黃色書籍、賣淫或性變態所顯露的淫亂）。

E 一個人被問題所束縛，可能是受到他小時候的遭遇影響。若父母親或監護人以某種方式對待他，他便會以同樣的方式對待別人（通常用來解釋暴力、生氣、謾罵、說謊、偷竊、虐待兒童、任意破壞別人的東西）。

F 因他過去受到虐待而產生的反應或報復（通常用來解釋謀殺、強暴、姦淫、對兒童性虐待、表現出小孩子的行為或逃避生活上的責任，如：「緊張症」、賴在床上、拖延工作）。

IV 對於這種「被罪奴役」的問題，人們嘗試以下面的方法去解決：

A 「病」人住進專治這種「病」的治療中心（治療過程通常包括廣泛的心理治療、公開反對 神的話、不合聖經的交談、及用許多不合聖經、注重高舉人的智慧過於神的智慧的方法）。

注意：有些專門治療某種特別「病」的機構，確實幫助人不再降服於那種罪（例如濫用毒品或酗酒）。然而，生活上某一部分的自我控制並不能解決人心在 神面前的問題，因此，也不能幫助一個人在各方面過一個討 神喜悅的生活（參考第一課及第二課）。

B 一些治療過程，也使用 神話語裡的屬靈原則來幫助人不再受「轄制人生命的罪」所控制，但為了不冒犯人，他們便不承認這些原則取自聖經。

注意：其實一些讓人不再受生活中某些問題或習慣（罪）轄制的多種治療方法或復原過程，都是遵從了神話語中的原則（只是常不為人知罷了）。治療用的術語在聖經中都可找到，比如「無能力」、「寬恕別人」、「認錯」、「賠償」和「與人交通」。然而，主張這些「心靈治療方法」的人，並不承認聖經是人生問題的權威，並且讓接受治療者選擇他們自己的神（他們的「更大的能力」）。結果，這些復原計劃貶低了或反對人要藉著主耶穌基督與 神恢復親蜜關係的重大需要，因此就不能教導人在各方面順服 神的話。若一個人想法子解決問題，是因著自私的目的而不是為了討 神的喜悅，那麼，他就得不到 神的幫助和隨之而來的平安與喜樂了（參考第一課至第四課）。

C 開一些可以改變情緒的藥，幫助人對他的問題「覺得好過些」（也就是減輕症狀），同時給予「專業輔導」，幫助人「瞭解他的問題」，並學習「減少壓力」和過一個「更有益」的生活方式。

注意：有些生理官能（器官和腺體的）紊亂是必須用藥物治療的，有些可能用到在主治醫生的監督下所開的藥方。無論如何，任何思想和生活的引導若是出於人的智慧，而不是出於藉耶穌基督和 神的話語所顯明的智慧都是不足夠的，也應盡量避免（參考第三課至第八課）。

D 加入一個由有共同經驗的人所組成的屬世「互助會」。他們認為這些「互助會」的人比別人更能瞭解所經歷的問題。

注意：這些不屬於基督教的「互助會」會員，通常都知道他們不良（犯罪）行為的後果，也以此警告別人。這些「瞭解」和隨之而來的「幫助」，是來自這個團體裡的人，而不是來自耶穌基督（參來四15-16）和 神的話語（參提後三16-17；來四12）。 這些團體不根據聖經的指導，他們的「交談」通常是犯罪式的情緒發洩、憤怒的對抗、對舊罪的回憶、閒話、誹謗和對問題不符合聖經的「解答」。此外，作為屬世「互助會」的一員，認為自我中心對「進步」是很重要的（複習第四課至第十三課）。

E 教導人去欣賞自己，並成為自己的摯友（也就是建立一個「良好的自我形象」）。如此一來，就會幫助他以利己為出發點來處理問題了（複習第四課，第九課和第十課）。

F 人對同樣的問題，找到其他情緒上的「發洩」方法。這類「治療」多靠「專業輔導」和（或者）「賞」「罰」辦法來完成。

注意：這種「治療」至少能暫時改變行為，減輕對一個人或他週遭的人的損害，但是卻無法解決基本的問題，就是沒有全心將自己藉著主耶穌獻給 神。與 神沒有個人的關係，就不可能順服聖經，而對問題的「新指引或解釋」本身就是罪。這種處理問題的方法，無法面對更大的挑戰，就是凡事都討 神喜悅而捨己，並藉著聖經中的愛去表達和服事造就他人（複習第四課至第十課）。

G 教導人說，雖然他的「病」或「遺傳傾向」永不會變，但是他可以停止各種有關的活動。

注意：這種強調個人責任的看法是符合聖經的。縱然它與聖經的連繫通常不為人所知或被故意忽略。對他人負責任常常與這種處理問題的方法扯上關係，這也是根據聖經的原則，但 神話語的基礎卻常被忽略或否認。這個看法強調，人靠自己是沒有足夠的力量（這也符合聖經），但問題是他們不倚靠 神而尋找人或其他被視為「神」作支持。雖然人能暫時不犯罪，這是一件好事，但焦點卻放在人身上，而不在 神身上。一般人卻不明白只有靠耶穌的力量才能有完全的、徹底的改變（參林後五17），因為人若沒有重生，就得不到聖靈的幫助去瞭解 神的話語，也就沒有辦法改變了（複習第一課至第八課）。

H 學習如何脫離別人轄制生命的問題（也就是不再做「互相依賴」的人）。

注意：專為「互相依賴者」所設計的計劃，的確能正確指出參與者的「病態」。這些「病態」（罪惡）是受到「轄制人生命的罪」所控制而產生的。凡與「互相依賴者」有關係的人，若繼續與有「病態」的人保持關係，他本身也是有「病」的。世人一般強調，雖然可以與有「病態」的人保持關係，但應盡量保持潔身自守，不和有「病態」的人同流合污。有了罪也不遮掩，似乎是合乎聖經真理，但實際上他們只是靠人的智慧，並不倚靠 神，是違背聖經原則的。例如，大部分「互相依賴者」的屬世計劃的重心都強調「己」（也就是「這麼做是為自己而不是為其他人」）。這些計劃鼓勵會員互相「支持」，不許諉過，計劃雖值得讚許，可是它們不注重學習為主而活，也不根據聖經造就別人（參林前二14），同時，它們允許不少明顯違反聖經教訓的行為，有時甚至鼓勵這些行為（如：發怒、回憶過去的罪、說閒話、鼓勵婚姻分裂、發洩心中的苦悶、缺乏根據聖經的寬恕、不實行聖經中的愛）（複習所有的課程）。

V  受罪轄制的後果

A 神不保證他會聽或回答你的禱告（根據詩六六18；箴十五29，二八9；賽五九1-2；彼前三12）。

B 你要承擔對靈性和肉身帶來的後果（根據詩三二3-5，三八1-10，五一3；林前五3-5，十一28-30；西三25；來十二5-11）。

C 你會失去救恩之樂（根據詩五一8-12；約壹一4），也可能懷疑你是否與主之間有更新的關係（即你是否一個信徒）（根據林前六9-10；約壹二4，三4-10）。

D 你會越來越糟，生活也會更困難（根據箴一24-32，十三15、21上，二八13-14），因為你在生活裡給撒但留了地步（根據林後二10-11，十5；弗四26-27，特別是第27節；彼後二19下-22；約壹三4-9）。

E 被主管教（來十二5-11），為了使你重建與主及別人的關係，主的管教將更嚴厲（根據箴十五10；太十八15-20）。

F 你的行為將妨礙與主內其他肢體真誠的交通（根據林前五9-11；帖後三11-15）。

G 你欺哄自己，因為你是個單單聽道而不行道的人（根據雅一22-24），也無法分辨善惡（根據來五14）。

轄制人生命的罪的影響

（生活圓環）

神已經粉碎撒但的權勢

I  撒但的特性和權勢

A 撒但（聖經中也稱為魔鬼、仇敵、敵人、破壞者、龍、控訴者、蛇、誘惑者）是墮落天使之首，是 神與人的大敵（根據伯一6-11，二1-7；亞三1；太二五41；弗六11-12；彼前五8；啟十二7-9）。

B 聖經所描述的撒但是：

1.從起初就犯罪的（約壹三8）。

2.殺人的，也是說謊之人的父（約八44）。

3.騙子、裝作光明的天使（林後十一14）、滿了邪惡（約十七15；約壹二13-14，五18-19）。

4.誘惑人的（太四3；帖前三5），也是殘酷狡猾的（林後十一3；弗六11）；

5.教唆者，是使人墮落的（創三1-6）；

6.象吼叫的獅子（彼前五8），是毒蛇（創三1-4；啟十二9，二十2），也是龍（啟十二3、7、9）。

C 撒但的權勢極大，因為它：

1.統治墮落的天使和邪靈（根據太十二26-29，二五41；弗六12；啟十二4、7、9）。

2.是空中掌權者（弗二2），全世界（系統或秩序）都在它的勢力下（約壹五19下）。

3.是世界的神、是統治者（林後四4）、王（約十二31，十四30，十六11）、是迷惑人的（啟十二9，二十3），它欺哄全世界的人。

4.凡不在「基督裡」（信徒）的都成了惡者之子（太十三24-30、36-42，特別是第38節；弗二2-3；約壹三7-10，特別是第10節），並在它權勢之下（弗二2-3；提後二24-26，特別是第26節）。

5.它一直對抗，也將繼續用以下的方法對抗 神的工作：

a.為了使人不信主耶穌基督以致得救，就從未信者的心裡把 神的話奪去（路八11-12）；

b.弄瞎不信之人的心眼，讓他們不能看到來自耶穌基督福音的真光（林後四4）。

c.利用能行大神跡奇事的假報信者（假先知、假使徒、假教師、假彌賽亞）（根據太七15-23；太二四4-5、11、23-24；可十三6、21-22；林後十一13-15；帖後二8-10；彼後二1-3、12-22；約壹四1）。

d.曲解 神的話（根據創三1-5；太四3、6；彼後一20-二1）。

e.利用邪惡的勢力在虛假的崇拜裡奴役未信者（根據詩一零六34-39，特別是第37節；林前十19-20；提前四1；啟九20），並且使他們肉身受痛苦（根據太九32，十二22，十七15-18；可五1-5，九17-22）。

f.將稗子（假信徒）撒在主內肢體當中（根據太十三24-30、36-43）。

g.引誘信徒犯罪（根據徒五3；林前七5；帖前三5）。

h.在 神面前不斷控告信徒（啟十二10）。

i.敵對並誤導 神的兒女（根據太二四24；林後十一3；弗六11；帖前二18）。

j.給 神兒女的生活帶來痛苦（不過總在 神的限制之內）（根據伯一8-12，特別是第12節，二3-6，特別是第6節；路二二31-32；啟二10）。

II 撒但的限制與審判

A 由於撒但是被造的，他的權力和能力不能與 神相比（根據西一13-17，特別是第16節）。凡受造之物，不論有多大的能力，都受制於復活的主耶穌基督的權力（太二八18；弗一19-23，特別是第21至22節；西一16，二9-10，特別是第10節）。

B 撒但只能做 神所容許的事（根據伯一7-12，二1-7；路四6，二二31-32；帖後二1-12，特別是第7節；啟二10）。

C 撒但受到 神的咒詛（創三14-15），也已被審判（約十二31，十六7-11，特別是第11節），最後會與它的使者（太二五41）、騙人的（啟二十10）和不信的人（啟二十15）一同被丟入永火裡。

D 耶穌降世為要公開摧毀（使不能運作、鬆綁或化解）撒但的工作（根據創三15；約壹三8），並且解除受撒但控制的統治者和掌權者的權力（根據路十17-19；西二13-15，特別是第15節）。

1.耶穌全然勝過了撒但的試探（太四1-11；路四1-13）。

2.耶穌在世時，擊敗了撒但（根據可三22-27，特別是第27節），他對鬼魔行使能力（太九32-33，十二22，十七14-18；可五1-13，特別是第8節和13節，九17-27，特別是第25節；路十一14、20），因鬼魔認出他勝過它們的權柄（可五7-12，特別是第7、10、12節）。

E 耶穌藉著他的代死奪走了撒但使人致死的權柄，解救了被撒但捆綁的人（徒二六14-18，特別是第18節；來二14-15），赦免他們的罪債（西二13-14），賜給他們永生，並將他們歸入自己的保護下（約十27-29）。

F 雖然撒但能引誘信徒犯罪（林前七5；帖前三5），然而在信徒裡面有耶穌基督復活的大能，這是攻克不了的（約壹四4），所以信徒能在每一個試探中不犯罪，擊退撒但（羅六6-14、17-18，八9-18；林前十13；彼前二24-25）。

1.雖然撒但確有能力，但是倚靠主的大能、幫助和已經建立並擊敗撒但的勝利，信徒就能知道魔鬼的陰謀（林後二11），並能抵擋仇敵（弗六10-18）。

2.一位順服神的信徒，不但能抵擋魔鬼，而且能在基督耶穌裡成為得勝者（羅八31-39；雅四7；彼前五8-10；啟十二10-11，特別是11節）。

G 耶穌基督的門徒會受到撒但的攻擊，尤其是在他們宣揚耶穌基督使人得自由的大好信息時。然而，即使他們面對魔鬼的頑抗，基督已將他管轄撒但的權柄賜給真門徒（根據太十1；可九38-40，十六15-18；路十17-20；徒五12-16，特別是第1 6節，八4-8，十六16-18；羅六16-19，八35-39；林後十二7-10；約壹四4）。

III   摒除生活上與撒但的連繫

A 拜撒但或參與任何有關的邪惡行徑都是悖逆 神的，也是為他所禁止的（根據利十七7，十九31，二十6；申十八9-14；王下二一1-6，特別是第6節；代上十13-14；詩一零六34-40；太四8-10；林前十19-21；提前四1；啟二一8）。

1.你當毀掉所有拜撒但、拜鬼、招魂和邪術的符錄、飾物、書本、工具及圖片（根據王上十五12；王下十18-31，特別是第25-28節，二三4-20；耶四1；徒十九18-20，特別是第19節；林前十14、19-20、23；腓四8；西三2）。

2.不要與拜撒但的人來往（根據林前十五33；林後六15-18；弗五11-12；約貳7-11）。

B 與撒但教沒有任何牽連並不等於你能不犯罪或生活上有改變。能力的源頭完全來自靈裡的重生（約三3），並時常倚靠耶穌基督（約十五5；約壹四4）和忠心順服 神的話（詩十九7-11；提後三16-17；彼後一2-11）（參上述II）。

也可參考：

聖經對試驗和試探的看法（第八課，第三頁至第七頁），

獲得合乎聖經改變的實際步驟（第八課，第八頁至第十頁），

穿戴 神所賜的全副軍裝（第二十一課，第四頁至第十二頁），和

克服轄制人生命的罪（第二十一課，第十三頁至第十九頁）。

第二十課：指定作業

以√ 表示作業完成

□A  ＊用自己的文字，寫出羅馬書六章22節和以弗所書六章10至11節的意義。背羅馬書六章22節和以弗所書六章10至11節，並且開始背誦以弗所書五章18節、六章12至13節。複習前面背過的經文。

□B  ＊讀聖經原則：轄制人生命的罪（上）（第二十課，第二頁）。將所列舉的經文在聖經中標識出來。

□C  ＊讀認識轄制人生命的罪（第二十課，第三頁至第七頁）。複習轄制人生命的罪之特徵，並在禱告中省察自己。注意人用來處理轄制人的生命的問題（罪）的解釋與嘗試。在那些你接受為「真理」的句子上打勾。特別注意，當一個人繼續犯轄制人生命的罪時所產生的後果。

若在自己的生活裡，發現有轄制人生命的罪，雖這些罪沒列入本課裡，但仍應首先為此向主認罪，並且立刻採取聖經的步驟勝過它。複習第五課至第八課。

□D  ＊複習轄制人生命的罪的影響（生活循環）（第二十課，第八頁）。若你發現任何影向你生活某些方面的罪，採取必要的聖經步驟與主、和有關的人和好。

也可參考：

靈程步升：照 神的方法行（第五課，第五頁），

獲得合乎聖經改變的實際步驟（第八課，第八頁至第十頁），

人際關係（上）（下）（第十二和十三課），以及

得勝計劃表指引（補充材料七）。

□E  ＊查考 神已經粉碎撒但的權勢（第二十課，第九頁至第十一頁）。注意撒但企圖阻礙 神工作的方法。仔細複習那些列出撒但的限制及審判的經文。在那些描述 神如何在信徒的生活裡完全擊敗撒但權勢的經文上畫上記號。

□F  ＊回答與本課有關的課程測驗第二十九題（第二十三課，第三頁）。

※ 完成有＊號的作業，是接受進一步聖經輔導訓練的先決條件。

靈修日引（包括經文背誦和指定作業）

經文背誦

1.＊背羅馬書六章22節和以弗所書六章10至11節，並且開始背以弗所書五章18節，六章12至13節。複習前面背過的經文。

2.攜帶本周和上周背誦的經文卡，有空時就複習所背的經文。

靈修日引

第一天

1.以禱告開始。

2.＊讀聖經原則：轄制人生命的罪（上）（第二十課，第二頁）裡的原則91。將所列舉的經文在聖經中標識出來。

3.＊用自己的文字，寫出羅馬書六章22節和以弗所書六章10至11節的意義。

4.以禱告結束。

第二天

1.以禱告開始。

2.＊讀聖經原則：轄制人生命的罪（上）（第二十課，第二頁）裡的原則92。將所列舉的經文在聖經中標識出來。

3.＊開始查考認識轄制人生命的罪（第二十課，第三頁至第七頁）。今天複習轄制人生命的罪之特徵，並且在禱告中自省。這是一連三天查考的第一天。

4.以禱告結束。

第三天

1.以禱告開始。

2.＊複習聖經原則：改變的聖經根據（第六課，第二頁至第三頁）的原則20-26。

3.＊繼續查考認識轄制人生命的罪（第二十課，第三頁至第七頁）。注意人用來處理轄制人生命的問題（罪）的解釋與嘗試，在那些你接受為「真理」的句子旁打勾。特別注意當一個人繼續犯轄制人生命的罪時所產生的後果。若在自己的生活裡發現有轄制人生命的罪，而該罪是沒有列入本課裡屬於主要你要勝過的問題，為此向主認罪，並且立刻採取步驟勝過它。複習第五課至第八課。

4.以禱告結束。

5.你這星期是否忠心地背誦 神的話？

第四天

1.以禱告開始。

2.＊複習第九課，第三頁的「注意」部分。該部分重複出現在聖經原則：轄制人生命的罪（上）（第二十課，第二頁）。

3.＊查考認識轄制人生命的罪（第二十課，第三頁至第七頁）。合宜的話，繼續採取聖經的步驟勝過所有轄制人生命的罪。

4.以禱告結束。

第五天

1.以禱告開始。

2.＊複習轄制人生命的罪的影向（生活循環）（第二十課，第八頁）。若發現任何已經影響你生活某方面的罪，採取必要的聖經步驟與主及有關的人和好。

也可參考：

靈程步升：照 神的方法行（第五課，第五頁），

獲得合乎聖經改變的實際步驟（第八課，第八頁至第十頁），

人際關係（上）（下）（第十二課和第十三課），和

得勝計劃表指引（補充材料七）。

3.＊開始查考 神已經粉碎撒但的權勢（第二十課，第九頁至第十一頁）。這是三天查考的第一天。在今天的查考裡，特別注意本課第九頁的I.C5.撒但企圖對抗 神工作的方法。

4.以禱告結束。

第六天

1.以禱告開始。

2.＊繼續查考 神已經粉碎撒但的權勢（第二十課，第九頁至第十一頁）。仔細複習本課第十頁中的II內所列出 神對撒但的限制與審判有關的經文。在你的聖經裡將那些講述 神如何在信徒生活裡，全然勝過撒但權勢的經文上畫上記號。

3.繼續採取必要的聖經步驟勝過生活上所有轄制人生命的罪。

4.以禱告結束。

第七天

1.以禱告開始。

2.＊查考完 神已經粉碎撒但的權勢（第二十課，第九頁至第十一頁）。複習本課第十一頁III內關於摒除與撒但的連繫聯合的事或人的重要性。

3.繼續採取必要的聖經步驟勝過生活上所有轄制人生命的罪。

4.＊回答與本課有關的課程測驗第二十九題（第二十三課，第三頁）。

5.以禱告結束。

6. 請一位朋友聽你背誦本周的經文，並說明如何將這些經文應用在你的生活裡。

※ 完成有＊號的作業，是接受進一步聖經輔導訓練的先決條件。

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