第四課

人的方法和神的方法

（下）

「並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於 神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意，因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」

林後三5-6

第四課：人的方法和 神的方法（下）

I   本課宗旨

A   把人生哲學和 神對生活的真理作一對比。

B   舉例說明人在解決問題時所用的方法，若和 神絕對能克服生活中任何困難的計劃比較，那會是顯得多麼愚昧和混亂。

C   用聖經教訓來衡量人的方法和 神的方法之間的差別。

D   給你更多機會預備個人見證，藉著你見證 神對你的恩典和憐憫，並決心遵行 神的方法。

II  本課大綱

A   面對自我

1.聖經原則：人的方法和 神的方法（下）（第四課，第二頁）。

2.聖經上人失敗的典型例子（第四課，第三頁至第四頁）。

3.聖經對自我的看法（第四課，第五頁至第十頁）。

4.解決個人問題的基本方法（第四課，第十一頁）。

5.人的方法和 神的方法比較的例子（第四課，第十二頁至第十三頁）。

6.認識人的方法和 神的方法之區別（第四課，第十四頁）。

B   靈命成長步驟

1.第四課：指定作業（第四課，第十五頁）。

2.靈修日引（第四課，第十六頁至第十七頁）。

聖經原則：人的方法和 神的方法

（下）

I   人的方法

A     屬血氣的人有不足之處

（原則7）人不能以自己的方法或靠自己的聰明，去照 神所定的樣式生活（箴十四12；賽五五8-9；林前二14）。

B     屬血氣的人具有反叛性

（原則8）屬血氣的人以自我為中心，而且使用反叛 神的方法（創三1-6；羅一20-32，三9-18、23，十1-3）。此外，不遵從 神一部分的命令，就和故意反叛 神一樣，也不為 神所接納（根據撒上十五1-23，特別是第22-23節；賽一10-20；何六6；彌六6-8；可十二28-33，特別是第33節）。

II  神的方法

人需要改變

（原則9）人必須重生（從上面生，從聖靈生），這樣才能用合乎聖經的態度來認識、承認和解決問題。只有藉著 神的解決方法和他賜下的恩典、力量和智慧，才能使人有充分能力過一個豐盛的生活（傳十二13-14；約三3-8，十10，十四16-17、26；羅八5-14；林前二10-14；弗二8-10）。

聖經上人失敗的典型例子

I   人是按 神自己的形象而造                    創一26-27

（是獨一無二，在公義中創造，蒙賜福和有責任感的）

II  人類因犯罪就承受罪的後果直到如今                   羅五12

A   靈性上 （與 神隔絕的警告）	「你吃的日子必定死」	創二17
B   身體上 （專注自己）	順從自我，滿足和抬高自己的慾望，知道自己赤身，縫製無花果葉來遮蓋自己。	創三6-7
C   精神上 （害怕、憂愁、焦急、欺騙）	將自己躲藏──害怕	創三8-10
D   社交上 ──男人 （推卸責任、不滿婚姻） ──女人 （推卸責任、謀求犯罪合法）	「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 「那蛇引誘我，我就吃了。」	創三12 創三13
E   環境上 （自然界受苦）	「地必為你的緣故受咒詛。」	創三17-19
F   人與人之間 （忿怒） （神的勸誡和對沮喪的解決辦法） （神的方法被拒絕）	亞伯的祭物蒙悅納； 該隱的祭物受拒絕； 該隱發怒，變了臉色。 「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在你門前──你卻要制伏它。」 該隱拒絕 神的解決方法，把亞伯謀殺了。	創四4 創四5 創四7 創四8
G   個人 （亡命之徒） （自憐）	該隱不悔改，受到咒詛，成為流浪漂泊的人。 「我的刑罰太重，過於我所能當的。」	創四9、12 創四13
H   終身	亞當生子為父，形象樣式和自己相似……..。	創五3
I   世界 （生在罪中）	「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」	羅五12

III  人最需要的是稱義（被 神稱義），並且藉著主耶穌基督與 神和好（羅五）。

A   在你能根據聖經改變（上）（第一課第三頁至第七頁），請注意Ⅳ 神賜你能力揀選用 神的方法來解決你靈性上的問題。

B   在你能根據聖經改變（下）（第二課第三頁至第五頁），請注意父 神藉著他兒子主耶穌基督與你有不同的關係。

IV   一個重生被召的人要成為聖潔（純潔無可指責）和分別為聖（分別出來歸給 神）（林前六9-20；帖前四7，五23；多二11-14；彼前一16，二9）。

第二課第四頁至第五頁說明按聖經改變是可能的，因為有 神的能力幫助你，他賜你不同的生活目的，而你又願意順服他的話語。在I.根據聖經作持久改變的過程從你接受主耶穌基督開始有概略的介紹；在B、C、D各點之下都有解釋。

若想知道更多， 神的方法和人的方法之差別的進一步說明，請參考

聖經對自我的看法（第四課，第五頁至第十頁），

解決個人問題的基本方法（第四課，第十一頁），

人的方法和 神的方法比較之例子（第四課，第十二頁至第十三頁）。

聖經對自我的看法

I   從無罪的我變成有罪的我（人類的墮落）

A   亞當、夏娃曾是：

1.按 神的形象被造（創一27，五1），

2.住在無罪的世界中（羅五12），

3.蒙 神賜福（創一28），

4.二人成為一體（創二22-25），

5.治理全地（創一28），

6.和造他們的 神親密相交（創一28-30，二16-17）。

B   神祇限制亞當和夏娃一件事，就是要他們不按自己的慾望和感覺去行，單純地遵守 神的命令（創三3），但亞當、夏娃卻以自我為中心，陷入試探中，失去了在 神面前的特權和地位。貪念、驕傲的智慧以及滿足人肉體的慾望，這些都是世界唯一給人的（約壹二16）。他們不順從 神，違反了 神明確的命令，選擇了吃禁果（創三1-7）。當他們選擇以自我為中心後，就犯了罪，於是要承受犯罪所帶來的後果（創三16-24），世世代代的人也如此（羅五12-21）。

參看聖經上人失敗的典型例子（第I和II點，第四課，第三頁至第四頁）

II  聖經上講到屬血氣的人是妄自尊大

A   既然世界上沒有任何事物或人能與 神相比（出十五11；代下六14；詩四十5，八九6-8；耶十6-7），因此唯有 神應該被高舉（詩五七11，九七9）。在任何情形下，你都不應該高抬自己（箴三十32）。與創造的 神相比，屬血氣的人是：

1.如同塵土（詩九十3，一零三14）；

2.如一囗氣和影兒快快過去，在耶和華眼中他的一生全然虛幻（詩三九4-5，六二9，一四四4）；

3.如同草一樣（賽四十6-8，五一12；彼前一24）；

4.如野地的花，發旺之後便歸無有（詩一零三15-16；賽四十6-8；彼前一24）；

5.如一片雲霧，出現少時就不見了（雅四14）；

6.如畜類毫無知識（耶五一17上）；

7.如虛無和沒有意義（賽四十17；但四35）；

8.如同蟲，不是人（伯二五6；詩二二6）。

B   你如果不按照聖經的教訓回應 神藉著主耶穌基督顯明的救恩，你在 神眼中就是：

1.無價值（敗壞、不蒙悅納）、可憎的（耶十三10；多一16）、在真道上是可廢棄的（提後三1-8）、是該死的（羅一28-32，六23）；

2.腐敗、不義和無用（詩十四1-3，五三1-3，一四三2；傳七20；羅三10-18）；

3. 死在罪中（弗二1、5；西二13）。

（參考你能根據聖經改變（上）（第一課，第四頁至第五頁，IV B）可以看見拒絕 神在耶穌裡的真理的後果。）

C   相信你自己是虛無的，因為：

1.你心靈或肉體中沒有與生俱來的良善（耶十七9；羅七18）；

2.離了耶穌你就不能作什麼（約十五5）；

3.離了耶穌基督你就是罪的奴僕（羅六16-18；來二14-15）；

4.你屬血氣的智慧不足以指引你的腳步（詩九四11；箴十四12；耶十23）。參考人的方法和 神的方法比較的例子（第四課，第十二頁至第十三頁）。

III 在每個人身上， 神的形象皆遭到罪惡的損壞（人類墮落的後果）

A   每個人都有犯罪的天然傾向（傳七20，29；羅三10-18），雖然人類：

1.能分辨善惡（創三22），

2. 神使他能治理全地（詩六6-8），

3.使他比天使低微一點（詩八4-5），

4.按 神形象被造的（雅三9）。

B   由於你帶有亞當犯罪後的形象，因此在你身上就看不見最早在亞當身上顯出的、那屬 神無罪完美的形象（創五3；林前十五47-50）。

C   你受造奇妙可畏，在母腹中耶和華已經使你成形（詩一三九13-15；賽四四24），你出生之前， 神已經命定你一生的年日（詩一三九16），而且 神要你回應在主耶穌基督裡所顯明的真理（提前二3-6；彼後三9）。

IV  只有 神才能使一個人重新獲得 神完美的形象（恢復人墮落前的形象）

A 主耶穌基督全然是 神（約一1、18；多二13），他以不能看見之 神的形象降世（林後四4；西一15），因此他的死和復活被冠上 神的榮耀與尊貴（來二9；彼前一20-21）。他是 神榮耀的光輝，全然代表 神的本性（約十二45，十四9；來一3）。

B 你重生之後（約三3；彼前一3-5）就有了 神的性情（彼後一4），你在基督裡是新造的人（林後五17），身體成了聖靈的殿（林前三16，六19），聖靈住在你裡面（約十四16-17；羅八9；加四6；提後一14）。

1.你在基督裡成為新造的人，敗壞的老我已經與基督同釘十字架了（羅六6），舊人已經被脫去（弗四22），穿上真理、仁義和聖潔的新人（弗四24），現在你能轉變成耶穌基督的形象（羅八29；林後三18；西三10）。

2.你成為基督裡新造的人（林後五17；加二20），就要除去老我的罪惡行為（羅六12-13；西三3-9），穿上帶有基督性情的新人（羅六17-18；西三10-24；彼後一5-10），你要心意更新而變化（羅十二2；弗四23；西三10）。

3.要跟隨耶穌，你就必須要捨己（路九23-24），你要：

a 象主耶穌那樣成為僕人（太二十26-28，二三11-12；約十三12-17；羅十五1-3；腓二3-8），

b 在一切事上討 神喜悅，行事為人要對得起他（林後五9；西一10），

c 在你一切所行的事上歸榮耀給 神（太五16；約十五8；林前六20，十31；彼前二12，四10-11），如同耶穌所行的一樣（約十七4）。

參考：

你能根據聖經改變（上）（第一課，第三頁至第七頁）；

你能根據聖經改變（下）（第二課，第三頁至第五頁）；

聖經原則：根據聖經改變的模式（第七課，第二頁）；

根據聖經改變是個過程（第七課，第三頁至第四頁）；

不符合聖經的思想、言行及其影響（第七課，第五頁）。

V   你若對老我死去，在基督裡就得勝有餘了（在人類墮落後過得勝的生活）。

A 神以他的慈愛供應了你的需要，使你不再將榮耀和尊貴歸給自己，而是全歸給他（詩一一五1；羅一19-21，五1-2、6-11；弗二8-9），耶穌是你把榮耀歸給 神而不是歸給自己的榜樣。耶穌不但不求自己的榮耀（約七17-18，八50、54；來五5），他更是為了遵行天父的旨意而活（約四34，五30，六38）。他如同僕人在受苦中學會順服（來五8），他一直順服以致於死（太二十26-28；腓二5-8）。

1.人對「自我價值」的錯誤──雖然你比 神所造的低等受造之物更有價值（太六26，十29-31，十二12；路十二7、24），且為 神所深知（撒上十六7；詩一三九13-16；太十30；路十六15），但是你因原罪仍要死（羅一18-32，五12，六23）。

你獲接納進入 神的家中，你應該稱謝他榮耀的恩典（弗一5-6），你若以為自己有任何條件配得他賜給我們所不配享的恩典，你就錯了（羅五8；林前一26-31）。

2.人對「自我保證」的錯誤── 神的百姓也會錯誤地認為物質福分源於自己，其實，這完全是 神所賜的（申八11-18），驕傲（依靠自己或自己的財物而不依靠 神）必使人敗落（箴十一28，十六18；林前十12）。既然你離開了耶穌，就不能作什麼（約十五5），你應該完全依靠他，就是那位擁有大能與智慧的神（箴三5-6；林前一24；加二20；腓四13）。

3.人對「愛自己」的錯誤──你應該愛 神（申六5；太二二37-38）。聖經上沒有一處曾說你要愛自己，既然你已經愛自己，他就沒有必要再吩咐你去愛自己了。事實上， 神的命令是要你愛人如同愛自己（太二二39；加五14；弗五28-29）。請注意，在末後的日子裡，不信 神的人以自己為中心的特點，就是愛自己（提後三1-2）。

4.人對「自我剛強」的錯誤──在生活中任何情況下，你依靠耶穌基督已經得勝有餘（羅八35-39）。主所賜給你的不是膽怯害怕的心，而是剛強、仁愛和謹守的心（提後一7）。然而，聖經從來沒有叫你信靠自己，相反， 神命令你要完全信賴他在你身上的計劃（太六33-34；羅八28-29；腓四19）。你要如同僕人一樣地服事別人（太二十26-28），要看別人比自己更強（腓二3-4）。

5.人對「自信」的錯誤──你不該信靠自己，而要單單信靠主（詩六十11-12，七三26；箴三5-7；耶九23-24，十七5-8；林前一26-31）。耶和華是你所依靠的（箴三26），你不應依靠自己的肉體（腓三3），因你自己並不能承擔什麼事，我們所能承擔的乃是出於 神（林後三5）。作為新約的僕人（林後三6），你只有藉著信靠基督耶穌才能得勝（腓四13；約壹五4-5），絕不是靠你自己的力量（約十五5；羅七14-八8）。

6.人對「自尊」的錯誤──離開了主耶穌基督，你本身並無價值（參考II聖經上講到屬血氣的人是妄自尊大）。然而 神因為他的慈愛而眷顧你（詩八4），你接受耶穌基督進入生命之後，你的價值是在他裡面（弗二4-7、19-22），並且得以認識他（腓三7-11）。

7.人對「自以為義」的錯誤──你自己沒有義（詩十四2-3；傳七20；羅三10-12，七18），要靠自己取得在 神面前稱義的地位是絕對不可能的（路十八9-14；多三5）。你靠自己的力量或功勞所能做到的，在 神眼中都是骯髒的衣服（賽六四6），比較起在主耶穌基督裡的信心，這是完全沒有價值的（腓三7-11，特別是第九節）。

你真正的義完全是在主耶穌基督裡（羅十8-10；林後五21），是 神白白的恩賜（羅五17）。

8.人對「高抬自己」的錯誤──稱讚自己是沒有價值的（林後十18），只顯示出你缺乏對聖經的認識（林後十12），高抬自己的是叛逆的人（詩六六7），或是沒有真正認識主的人的特徵（詩十4，八三2，九四4）。高抬自己的人必被降為卑（太二三12；路十八9-14，特別是第十四節），高抬自己的人被形容為一個以自我為中心的人，在末世困難的時候，他在真道上是可廢棄的（提後三1-9，特別是第二節和第八節）。

任何程度的高抬自己，就是忘記或否認要稱頌 神榮耀的恩典（弗一5-6），獨有耶和華的名應被尊崇（詩一四八13）。

a.你要在主裡誇囗（詩二十7，三四1-3，四四8；耶九24；林前一31；林後十17），

b.誇耶穌基督的十字架上（加六14），及

c.誇自己的軟弱（林後十一30，十二9）。

你若高抬自己，就必降為卑，然而，你若在 神大能的手下謙卑，他要在適當的時候使你升高（太二三12；彼前五6）。

B     要記住你在基督裡的身份。

請再參考：

你能根據聖經改變（上）（第一課，第三頁至第七頁）第IIID和第VIIC及

你能根據聖經改變（下）（第二課，第三頁至第五頁）。

VI  結論

A 從亞當和夏娃到如今，人類都在罪中高抬自己。只有藉主耶穌基督才能向自己死（羅五12-21）。但人不理會 神的方法，習慣地用自己不足的智慧去解決問題（箴十四12；賽五五8-9），並且以自己為重，而不以 神為重。參考解決個人問題的基本方向（第四課，第十一頁）。

B 人的哲學使他拒絕 用神救贖的解決方法，反而自己坐在寶座上，用自己的方法來解決生活中的成敗問題，這是人性論的重心，所以把人的方法和 神的方法結合是不可能的事。

參考你能根據聖經改變（上）第一課，第三至七頁，第VI點和第VII點。

C 神解決以自我為中心的方法是「改變」（羅六3-6，十二2；林後五17；弗四22-24），讓你對自己死去，並為耶穌基督而活（太十38-39；路九23-24；加二20）。

D 甚至一些所謂生活中困難的問題（例如慢性沮喪，虐待兒童，毆打配偶，濫用酒精和毒品，同性戀等），只有根據聖經上討 神喜悅的觀點（西一10），並靠 神的話語去行才能有效地解決（詩十九7-11；提後三16-17；彼後一3－4）。

討自己喜歡是不能解決問題的（路九23-24；林後五15；加五16-17），倚靠人的智慧絕對沒有用（箴十六9、25；林前三18-20）。要記住， 神已經完全供給你所需的方法去克服和解決問題了。

參考：人的方法和 神的方法（上）（第三課，第三頁至第七頁）。

E 主耶穌在登山寶訓的八福中，已經對高抬自己和倚靠自己的哲學作了致命的打擊（太五3-12）。

要進一步瞭解人的方法和 神的方法的比較，可參考解決個人問題的基本方向（第四課，第十一頁），以及人的方法和 神的方法比較的例子（第四課，第十二頁至第十三頁）。

若要為主而活，就要對付「自己」，這個是：

如何面對自己（上）（第九課）和如何面對自己（下）（第十課）的中心。然而，首要的是學習第五課到第八課中，所列出的根據聖經改變的原則。

解決個人問題的基本方法(賽五五7-9）

	人的方法 （箴十四12；林前三19-20；西二8）				神的方法 （約十9-10；羅十一33-36）
	本性	行為表現	行善的 潛力	靈界	內心改變 （詩五一10；結三六26；徒十五6-9）
人的基本觀念	由本性驅使，憑本性行事：如爭鬥、逃走、尋求飽足。	行為表現是受條件限制，或已被計劃編排。	本質是好的，本身擁有解決問題需要的一切。	在所有靈面前無助。	罪人──聖徒（羅五12、19；林後五17-18、21）。
問題 的 原因	本性受到社會、家庭和教養的阻礙。	受到環境和錯誤情況的影響。	受到消極思想的影響，思想被攔阻。	被靈、鬼、祖先所控制。	反叛（羅一20-21）； 不信（約三16-18，五38-40）； 悖逆（弗二1-2，五6；多三3）； 否認 神的能力（來二14-15；約壹三8）。
治療方法	順著本性去行	修正條件，重新編排。	解放內在的潛力。	安撫祖先；安撫或趕出鬼、靈；找出靈魂的引導。	靠恩典因信得救（弗二8-9）， 藉愛遵行他旨意（羅六16-19）， 靠著聖靈的能力（加五16；弗五18）在基督裡成熟（弗四13）。
輔導方法	精神分析（解釋不合理的思想，夢的分析）；催眠治療法；心理戲劇；參加社交活動；個性測驗分析。	用積極和消極的刺激來控制行為表現；訓練對償罰的反應。	思想和感覺的反映；沒有給予答案──從接受輔導者的內在積極思想中發掘答案。	藥物飲料；符咒；護身符；有靈之物；對敵人的咒詛；廢棄咒詛；奉獻典禮；交鬼；神秘咒詛；唸經；星象；現形。	聆聽（箴十八2、13、17）； 責備、警戒、勸勉（提後四2）； 鼓勵（來三13）； 勸戒（羅十五14；西一28）； 激發（來十24）； 堅固（來十二12）； 挽回（加六1-2、5）； 教導（羅六17-18；西三16）； 訓練（提後二2）。
輔導員的術語	自我；本我；慾望；性慾；意識/潛意識；神經機能病/精神病；恐懼症；躁狂症；精神發洩；自由聯想；自由結交。	刺激；條件限制；自動回應；積極/消極加強；自我實現；自我改進。	內在潛力；固有的善；自作主張；自尊；自負。	咒詛；裡面的神；至高力量；安撫鬼靈；捆綁鬼靈；家族中的鬼；鬼靈的忿怒；恐懼；情慾等。	罪（羅三23）； 脫去舊人的行為，穿上新人的行為（弗四22-24；西三5-17）； 捨己（路九23-25）； 省察自己（太七1-5）； 敬虔（提前四7-8）； 行道（雅一22-25）。
輔導的 焦點	解放自己（違反結十八20-21；腓二3-4的教訓）	改進自己（違反約十五4-5；羅一18-32；雅四10的教訓）	高抬自己（違反詩六二9；羅三10-18、23，七18的教訓）	從捆綁中解脫自己出來（與約十五4-5；帖後三3；約壹五4-5相反）	捨己（路九23-24）； 藉事奉（彼前四10）和 服事（太二十25-28） 討主喜悅（林後五9；西一10），和祝福別人（彼前三8-9）

人的方法和 神的方法比較的例子

神說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路，天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（賽五五8-9）

例子	人的方法 （箴十四12；林前二14）	神的方法 （箴三十5-6；西二8；來四12）
人心	人說：「人類基本是好的。」我們聽到：「我好，你也好。」	人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？（耶十七9）世人都犯了罪（羅三23），要一心信賴主，不要倚靠自己（箴三5，二八26）。
信靠/倚靠	有人說：「我若不照顧自己，沒有人會照顧我。」「靠自己」成為生活的目標。	神說你若求他的國和他的義，他必賜給你所需用的（太六33）。不要倚靠自己的聰明，要尋求 神（箴三5-6）
自由	我們被教導說，每一個人必須維護他自己的權益，每個人生來就是自由的，也要自由地生活（如自由表達、言論自由等）。我們生活在權柄之下，是因為共同的社會契約。	離開了 神，你就是罪的奴僕（羅六16）。凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為主喪掉生命的， 神應許你得救（路九23-24）。要順服在上有權柄的（羅十三1；來十三17）。
我的問題	有時我們認為，沒有人能真正明白我的問題，我們可能相信每個問題和情況都是獨特的。	你的問題是人類中所常見的， 神應許要幫助你勝過它們。你若願意照他旨意生活，就不至於失去平安和喜樂，也不致於犯罪（林前十13）。
愛情	婚姻經常被視為一種社交的方便，人往往尋求合乎他們需要的配偶。愛別人多少要取決於別人愛我多少。	你婚姻的重點，是要把你配偶的利益放在你自己的利益之上，並在婚姻關係上反映出基督來（弗五22-23；腓二3-4）。 聖經上的愛是付出而不是佔取（約三16；林前十三4-8上）。
我的敵人成功	要恨仇敵，嫉妒他們的成就。我們嘗試要貶低自己的對手，想辦法要勝過他們。	在任何情形下都要喜樂（羅十二14-15；帖前五16）。要為敵人禱告，並且愛他們（太五44）。
我傷害人	為自己的行為找藉口，尋求證明自己的行為是對的，有的人甚至以傷害別人為樂。	向人要求饒恕並和解（太五23-24；羅十二18；雅五16）。

例子	人的方法 （箴十四12；林前二14）	神的方法 （箴三十5-6；西二8；來四12）
問題/衝突	我們避免難題，盡力脫離它們。我們找藉口或推卸責任，不承認自己有問題，總說這是別人的過錯。	問題和難處對你有益處，有利於靈命長進。它們幫助你看到自己裡面的光景（太十五18-20）。要喜樂，因 神用難處與問題來使你成長（羅五3-5；雅一2-4）。
領導	我們知道要表現自己，要學會掌權，要下命令，這些都是成功的要訣。	甘願作僕人。最好的領袖是服事別人的人。 神賜更多的恩典給謙卑的人（太二十26-28）。
性	我們要求愛人滿足自己，我們說滿足我們的慾望是配偶的責任，畢竟我的配偶是屬於我的。	你和你的配偶是屬於 神的。你必須為配偶的最大利益著想，並使你的配偶得福（性關係是為婚姻保留的）（林前七4；帖前四3；來十三4）。
忿怒/ 權利	我們為報復反擊，我們維護自己的權益，不讓它們受到侵犯。	對困難的反應是消除怒氣、饒恕、以祝福回報（羅十二14；弗四31-32）。為了別人，甘願放棄自由或權利（太五43-48；羅十四15-21）。
我受到 冒犯 傷害	最好的防守就是進攻，我們必須護衛自己，我們被教導說：「不讓別人傷害我們的信譽，或破壞我們的自尊。」	省察自己（太七5）。向自己死（路九23-24）。不要用自己的標準來論斷別人，反要祝福別人（路六27-28、36-38；約七24；羅十四1-13；雅四11-12；彼前三8-9）。看別人比自己強（腓二3-4）。
我的敵人需要幫助時	敵人有困難，我們說他活該。對工作不能勝任的人，我們沒有耐心的說：「把這些人打發走吧！」	愛你的仇敵。供給他們所需要的（太五43-48；路六35）。事實上，要做到比他們期望的更多（太五38-42）。
財富	我們知道自己不能有太多的錢，所以「可以得到的話，就不要放棄機會。」	把你們的盼望放在 神上，而不是在財富上（提前六17）。一切財富都是屬於 神的，他賜給凡有需要的人（詩二四1；箴三9-10；路十二33；林後九6-12）。
責任	人們說：「你若喜歡就去做吧！」，「不要擔心這些事，它們終必做成。」我們為不盡責找出很好的藉口。	就算你不想做，仍樂意盡責，去遵行 神的話語。好像是為主做的，因為 神賜福給順服的人（創四6-7；撒上十五22；約十四15；雅一22，四17）。

認識人的方法和 神的方法之區別

I   認識 神方法的基本要點

A   要試驗諸靈，來決定它們是否出於 神，並且要認清它們是否真誠地相信主耶穌基督（約壹四1-3）。

B   檢驗其基礎或基本的根基（林前三10-11；西二8）。

C   辨明其權柄來源，這權柄來源必須是 神的話語（提後三16-17；來四12）。

II  遵行 神的方法的重要性

A   你所行的事都要受審判（太十六27；羅十四10；林前三10-15；林後五10）。

B   只有 神的準則存到永遠（詩一一九89、160；彼前一24-25），是可接受和有效的（申十一26-28；詩一一九118；賽五五8-11；來四12）。

III 遵行 神的方法的盼望

A   你必從罪中得自由（羅六6-7、14、18；加二20）。

B   神應許你在任何試探和試驗中勝過罪惡（羅八31-39；林前十13）。

C   在你每一次失敗或一切需要中，主耶穌基督都是你的中保（來四15-16；約壹二1）。

D   為了你的益處， 神控制環境，並使你傚法主耶穌基督的形象（羅八28-29；雅一2-4）。

E   神賜你平安和喜樂，並不在乎環境、人或事物（約十四－十七；羅十四17）。

F   使別人改變，乃是由 神親自負責的（不是由你或任何其他人）（結十八20；林後三18；腓一6）。

G   神赦免你的罪（詩一零三12；西一13-14；來十17；約壹一9）。

H   由現在開始 神賜你豐盛生命（約五24，十10）。

第四課：指定作業

以√ 表示作業完成

□A    ＊用自己的文字，寫出哥林多後書三章5至6節的意義。背誦哥林多後書三章5至6節，同時開始背哥林多前書十章13節。複習過去背誦的經文。

□B    ＊讀聖經原則：人的方法和 神的方法（下）（第四課，第二頁），並在以前課文中沒有畫上記號的經文上作記號。

□C    ＊從第四課第二頁上所列的每一個原則中，挑出一節你能應用在生活中的經文。為每一處經文，填寫查經和應用表（補充材料三，第一頁）作研經之用。

□D    ＊你要省察自己，試驗有沒有信心（林後十三5）。新約聖經中有一卷書（約壹）是特地幫助你明白自己是否已得永生而寫的（約壹五13）。本周中，讀完約翰壹書，作為個人學習，並在一些能夠充份證明你已得到 神永生恩賜之經文上畫上記號，寫出這些得救確據如何成為你生活中的一部分。

□E    複習聖經上人失敗的典型例子（第四課，第三頁至第四頁）。

□F    學習聖經對自我的看法（第四課，第五頁至第十頁）。

□G    學習解決個人問題的基本方向（第四課，第十一頁）。在任何讀過有「人的方法」這名詞上畫上記號。在此表格中找出所列出的有關經文。

□H    讀人的方法和 神的方法比較的例子（第四課，第十二頁至第十三頁），在適用於你的句子前面打勾。

□I    查考認識人的方法和 神的方法之區別（第四課，第十四頁）。

□J    ＊參考預備一篇個人見證（補充材料四），複習你上次作業上所寫的十秒鐘和三十秒鐘的見證。寫一篇六十秒鐘的見證，準備在課堂上作見證。

□K    ＊回答與本課有關的課程測驗（第二十三課，第二頁）第九題。

※ 完成＊記號的作業，是接受進一步聖經輔導訓練的先決條件。

靈修日引（包括經文背誦和指定作業）

經文背誦

1.＊背哥林多後書三章5至6節，開始背哥林多前書十章13節。

2.加上以前背過的經文卡，你可以整天帶著四節經文（太七1、5；弗二8-9；林後三5-6；提後三16-17），有機會就複習以前三個星期中背過的經文，思想並背出哥林多後書三章5至6節，預習哥林多前書十章13節。

靈修日引

第一天

1.以禱告開始

2.＊讀聖經原則：人的方法和 神的方法（下）（第四課，第二頁）。標識前幾課中沒有畫上記號的經文。

3.查考聖經上人失敗的典型例子（第四課，第三頁至第四頁），找出與每一點有關的經文。

4.＊用自己的交字寫出提摩太后書三章5至6節的意義。

5.以禱告結束。

6.每天帶著背誦經文卡，利用空閒時間複習以弗所書二章8至9節，馬太福音七章1、5節和提摩太后書三章16至17節。背出哥林多後書三章5至6節，有機會就預習哥林多前書十章13節。

第二天

1.以禱告開始。

2.＊開始做在原則7（第四課，第二頁）中所列出的任何一節經文的查經和應用表（補充材料三，第一頁）。

3.讀聖經對自我的看法（第四課，第五頁至第十頁），有必要時找出經文。

4.以禱告結束。

第三天

1.以禱告開始。

2.＊完成你昨天開始做的查經和應用表（補充材料三，第一頁）。

3.複習解決個人問題的基本方向（第四課，第十一頁），一定要讀所列出的經文。在你曾使用的「人的方法」一欄中的專門名詞畫上記號。

4.＊複習上一課的十秒鐘和三十秒鐘的見證，並寫下你六十鐘的見證。根據預備一篇個人的見證（補充材料四）的方式去寫見證。

5.以禱告結束。

6.你背經文的進展如何？你有沒有每天帶著經文卡，並利用空閒時間複習和背誦？要忠心地做（詩一一九11；林前四2）。

第四天

1.以禱告開始。

2.＊根據聖經原則8（第四課，第二頁）所列的經文為題，開始做查經和應用表（補充材料三，第一頁）。

3.＊開始閱讀約翰壹書，在能證明你已得到 神所賜永生的經文上畫上記號，寫出這些得救的確據是如何成為你生命的一部分。這是兩天學習的第一天。

4.讀人的方法和 神的方法比較的例子（第四課，第十二頁至第十三頁）。在指出你生命中需要改正的地方的句子上打勾。

5.以禱告結束。

第五天

1.以禱告開始。

2.＊完成你昨天開始的查經和應用表（補充材料三，第一頁）。

3.＊繼續查考約翰壹書。

4.複習你的六十秒鐘的見證，有必要時就作出修改。

5.以禱告結束。

第六天

1.以禱告開始。

2.＊開始做查經和應用表（補充材料三，第一頁），用聖經原則9（第四課，第二頁）的任何一節經文為題。

3.＊完成約翰壹書的查考，寫出這些得救的確據是如何成為你生命中的一部分。

4.以禱告結束。

第七天

1.以禱告開始。

2.＊完成你昨天開始的查經和應用表（補充材料三，第一頁）。

3.讀完認識人的方法和 神的方法之區別（第四課，第十四頁），找出所列出的參考經文，讓這些真理在你生命中更鞏固。

4.＊參考預備一篇個人的見證（補充材料四），修改你的六十秒鐘的見證，並把它完成，準備在課堂上作見證。

5.把你會背的經文背給別人聽，並解釋經文的意義，以及如何應用在你的生活中。

6.＊回答與本課有關的課程測驗（第二十三課，第二頁）第九題。

7.以禱告結束。

※ 完成有＊記號的作業，是接受進一步聖經輔導訓練的先決條件。

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