|
第二十课
建立正确的关系
第二部分： 解 决 问 题
|
朋友是用很多行动交来的，但却可以因一次行为而失去。我们不仅要建立正确的关系，还必须维系它。我们必须用神的方式来处理关系中出现的问题。本课我们将思考诸如意见分歧、冒犯、仇视和障碍以及排斥等问题。
意见分歧
虽然我们同是基督身体上的肢体，但每位信徒都是独特的个体，总有互不赞同的时候。意见分歧，本身没有什么错，但它却可以导致严重的问题。让我们看一看，意见分歧的时候应该怎样做。
1. 必须确信自己的灵是正确的
我们所说的也许是正确的，但说话的方式却可能是错误的。当我们的态度或者灵错误时，神就说我们错了。
错误的态度来自于错误的思想。圣经上说，我们的“智慧”可能来自两个根源：来自神或者来自撒但。
假若心里有苦毒和挣扎，那就可以确定这“智慧”来自撒但。圣经上说：“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。”（雅三14-15）
我们的“智慧”可来自神或撒但
若智慧来自神，我们就会文雅而易于相处。圣经上说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”（雅三17）
2. 必须管勒住自己的舌头
圣经上说：“愚妄人心意尽吐”(箴廿九11)，尽管舌头是我们身体上最小的肢体，它的破坏力却比所有其它肢体加在一起还大。圣经上说：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅三6-8）
我们都可以想起自己曾以说话伤了别人的事例。话语是伤人的，而且会不断带来伤害。我们需要象诗人那样祷告：“耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。”（诗一百四一3）
3. 必须注意倾听
在任何一种有意义的关系中，交流都是重要的。尤其重要的是，在意见不合的时候也能与人交流。这话多痛心：“他（她）根本不听我说。”
通常，在一个人发怒和不安的时候是难以解决问题的。在这种情况下，一个人所能做最好的事，就是倾听。
注意倾听
当一个人烦躁不安的时候，他的情绪就象一个充满了气的气球一般。若是得不到释放，并且压力继续增强，那它肯定会爆炸。但是，如果你专心地倾听而不打断，“气球”就会逐渐瘪下去，气压也就得到释放。于是你就能够解决问题了。
4. 必须尽量坦诚地从对方的角度看问题
对方所想所做，必有他的理由。坦诚地站在他的位置上，从他的角度看问题，也许你会发现，他是对的，错的是你。
“主，请教会我一个荣耀的功课：有时可能是我自己错了。” |
冒犯
基督徒应该学会耐心地和别人相处，不要轻易生气。圣经上说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”（林前十三4）然而，冒犯是会发生的。处理冒犯的基本原则是，单独找对方言和。
我们必须处理的冒犯有两种：（１）我们冒犯别人，（２）别人冒犯我们。让我们分别看一看应该如何处理它们：
1. 你对别人的冒犯
当你冒犯了别人的时候，你便有责任向他改正。主耶稣说：“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太五23-24）
当你做了错事的时候，一个完全而衷心的道歉会对复和关系起到很大的作用。正确的道歉必须：
1. 为自己的冒犯承担起全部的责任，不责备其他人。
2. 给那次冒犯定一个名。
3. 请求那人原谅你，并等候他的回答。
当然，若是你使别人蒙受了损失，还必须作适当的补偿。
2. 别人对你的冒犯
当别人冒犯了你的时候，你的首要责任就是要单独找他，指出他的错处。耶稣说：“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄。”（太十八15）
当有人得罪你的时候，自然你会想向另一个人诉说自己如何被亏待了。这可大错特错了。可不能告诉其他人，而要首先去找得罪你的人。你必须给他一次道歉的机会，或者，如果是有误解的话，给他解释的机会。
不管是你得罪人，还是人得罪你，当做的是，单独找对方把事情澄清。当两个人之间有嫌隙时，他们可以在神面前自己降卑，饶恕并忘却，这样来解决。
切记：处理冒犯的基本原则是，单独找对方澄清事情。
当你去找某人言和的时候，你必须抱着正确的态度。你的目的不是要他向你道歉，而是要让他恢复和你以及和神的亲密关系。如果他悔改了，你就应该原谅他。主耶稣告诫我们说：“你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。”（路十七３）
有一次彼得问耶稣：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣回答彼得说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”（太十八21-22）
耶稣在此教导我们必须饶恕无数次。饶恕“七十个七次”并不是说我们应该饶恕弟兄４９０次就可以了。不，主在此教导我们，饶恕必须成为我们的习惯。饶恕的次数应该是数不清。
彼得问：“到七次可以吗？”
记住，耶稣说，若还未求得我们得罪之人的原谅，或是还未原谅得罪我们的人，与神有良好的关系是不可能的。若要更充分地理解主在处理冒犯方面的教训，请阅读马太福音第五章和第十八章及路加福音第十七章。
仇视和障碍
当冒犯没有得到恰当处理时，人与人之间就产生了仇视和障碍。仇视是对别人存有的恶意或是敌意。障碍就象人和人之间的一堵“墙”。哪里有仇视和障碍存在，哪里就没有团契和真正的交通。
要明白神怎样对付仇视和障碍，我们必须追溯到初期教会。起初，教会由清一色的犹太信徒组成。后来，福音传向外邦人（非犹太人）。许多外邦人信了主，加入了教会。
由于犹太人和外邦人之间长期存在着敌对和障碍，这就造成了一个问题。犹太人认为自己比外邦人优越，甚至不愿跟外邦人一起吃饭。外邦人也同样看不起犹太人。
障碍象人与人之间的墙
神怎样对付存在于犹太人和外邦人之间的敌对和障碍呢？借着十字架！圣经告诉我们，所有信主的人──包括犹太人和外邦人，都与基督同钉十字架。神用犹太信徒和外邦信徒造了“一个新人”。耶稣基督亲自作头，而信祂的人构成祂属灵的身体。
借着祂的死，主耶稣基督打破了犹太人和外邦人之间的障碍，挪去了敌对。圣经上说：“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇…为要将两下借着自己造成一个新人，从此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与神和好了。”（弗二14-16）
不仅对犹太人和外邦人这是确实的，对所有信主之人都是确实的。我们也和基督同钉了十字架，我们也是基督同一个身体上的肢体。
借着十字架，基督已经挪去了阻隔我们的每一个障碍。借着他在十字架上的死，他已经“杀死”了信徒之间一切的仇视。基督已经使每个信徒与他合而为一，也相互合而为一。
耶稣基督受苦死去，不但要把我们带向神，也为了要医
基督受苦死去，挪开了信徒间的一切仇视和障碍。
治我们彼此的关系。允许自己和另一位信徒之间存在仇视是一项罪，是否定基督在十字架上所作成的工。
排斥
论到我们与别人的关系，我们对待那个人可以有两种基本态度：（１）排斥的态度，或是（２）接纳的态度。
排斥一个人，意味着你不接受他的现状。排斥的态度实际上是说：“要我接受你，你必须变得讨我喜欢。”
接纳一个人，意味着你不对他附加任何条件而自然地接受他。这不是说你看不到他的缺点，或是你赞成他所做的一切。而只意味着，你接纳他，正如基督接纳了你。圣经上说：“所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”（罗十五７）
我们应该彼此接纳，那是因为基督接纳了我们。祂在我们还作罪人的时候就为我们而死。祂没有对我们说：“你要变好我才接纳你。”不，祂白白的、完全的接纳我们，我们是什么样就接纳什么样，而且还给予我们作神儿女的全部权利和益处，这就是神要我们对别人采取的态度。
无论我们认识到与否，我们对待一个人的态度对他具有深远的影响。
O 排斥一个人的态度使神的爱不能通过你流向那个人，就好象是“绑住”他，使他不能够成为神所希望的样式。
排斥一个人就象“捆绑”着他
O 接纳一个人的态度使神的爱能够通过你流向那个人。就好象给他“松绑”，使他能够成为神所希望的样式。
接纳一个人就象给他“松绑”
一位基督徒父亲分享了神怎样在他和他儿子的生命里作工：
“一定要我一起去吗？”我十五岁的儿子一面在地上拖趿地走着，一面闷闷不乐地说。“我想留在家和朋友们一起，再说了，车会塞得满满的，谁愿意驾着一辆又笨又旧的车走600哩，象块椒盐饼干似的缩成一团？”
布拉德发泄了一直郁积着的怒气，这就更深化了最近影响着我们关系的一个问题。从心底里讲，我承认我对布拉德越来越不满。我不喜欢他的朋友，也不欣赏他头发的式样，尤其令我头痛的是他所沉醉的那些音乐。我们之间的关系开始变得紧张起来。
布拉德很不情愿地陪我们去了，然而，那一周我们多多少少总在吵嘴。当我们回家以后，身为父母，我们自己跪在神的面前祷告说：“主啊，我们知道得再清楚不过了，这会酿成真正的灾祸，而且不仅仅是对布拉德。如果他继续悖逆下去，其他人肯定也会受到伤害。我们不愿他再象这样下去。神哪，你一定要答复我们，”我们请求道，“请启示我们。”
神的答复几乎使我措手不及。他的探照灯射在我的心态上，那已经阴暗了许久的地方突然变得显著诏彰，隐隐作痛。“只要你对布拉德排斥、怨恨、责难，我的手就被捆住了。”神对我说。“你妨碍了我触动你的儿子，你才是真正的问题所在。”
“噢，神啊，”我惊愕地呻吟。他继续搜索着我。“当我接纳你在我的儿子耶稣里面的时候，我是不是要求你变得圣洁而公义，然后才肯接受你呢？你当时的生活中难道不是有许多不讨我喜悦的事吗？然而，我看在我儿子的份上，还是在我的爱和接纳里包容了你。”
我和他接下去所说的话艰难地争战着。“你愿意现在就去找你儿子，承认你的错误态度及你的不满、苛责和排斥吗？你愿意为你向他犯的罪请求原谅吗？”
“但是，主啊，”我辩解说，“他悖逆，他错了！”
“这我知道，我的孩子，对此我已有一剂良药，但你的问题更大。怎么样？我可以等，只要你让我等，但假若你不愿意丢面子，我可不能保证你不会失去你的儿子。”
正当我和神的命令挣扎的时候，情况变得清楚不过了，由于我无法确定儿子将会发生什么，我明白了，我，他的父亲，必须怎么做。神不是要求我接受儿子的悖逆。他要求我做的是真诚而无条件地爱他、
神要求我爱和接受我儿子本身的样式
接受他，按他本身的样式，而不是按我要他成为的样式。尽管那种谦卑对我来说是非常痛苦的，但突然之间我感到非常害怕，以至我不敢不撕破自己的脸面。布拉德和我的后果都将是沉重的，难以背负的。那一刻我明白了，神是在等我，而不是等我的儿子。
这位父亲讲述了在他服从神以后所发生的事。
当我们彼此拥抱时，眼泪冲走了我对布拉德的积怨，一件令人惊喜的事情发生了。布拉德也哭起来，痛心地承认他的悖逆，请求原谅。然后转向他妈妈，抱着她，哭诉从前对她的错误态度，并请她原谅。
从那天以后，两年过去了。神在那刻所做的工非常深入，尽管我在那以后又以各种方式失败过，但布拉德一直稳定地与主同行。
顺服是蒙福之道
神说，祂不会轻看一颗破碎悔悟的心。当祂强大、拯救
的爱在我们里面找到一条通道的时候，谁又能说生命中会发生什么呢？那爱的力量如同炸药！
现在就和人恢复正确关系！
在你读了本课以后，神是否提醒你的心某个不正常的关系？也许有一件需要被澄清的冒犯。若是你愿意降卑自己，服从神，它是能够被澄清的。
你和别人之间存在着仇视吗？在你和其他信徒之间存在障碍吗？主耶稣基督受苦、死去，为的是“杀死”信徒之间的仇视，挪开所有的障碍。
你和别人之间有互相排斥吗？也许你是为儿作女的，排斥了你的父母；也许你为人父母，排斥了你的儿女；也许你正排斥你的妻子或是丈夫；也许你排斥了弟兄姊妹，也许是其他的人，无论他是谁，你愿意弃绝排斥，让神的爱通过你流向那个人吗？
顺服是蒙福之道。无论神对你说什么，你愿意服从祂吗？
掘出之宝：
耶稣基督受苦、死去，为要医治我们彼此的关系。
第二十课 思考指南
主要经文： “所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”（罗十五７）
朋友之间会产生问题。第二十课探讨了四个方面的问题。这四方面的问题列在此处，并有经文帮助我们处理这些问题。这次思考我们将解决一些问题。（准备好笔记本来写答案和问题的解决）
1. 意见分歧：打开圣经到雅各书第三章。这极其重要的一章应该全部仔细研读，但我们要集中注意第6至8节。
显然，是什么比别的东西招致了更多的问题？为什么？（第６节） 谁能帮助解决这个问题？（三８，四6-8）
_______________________________________________________ 解决问题：我和__________有这个问题。我要通过____________ 解决和他（她）的这个问题。
2. 冒犯：读马太福音五章23至24 节，十八章15节及路加福音十七章3节。你若冒犯了人，必须怎样做？若是有人冒犯了你，你必须怎样做？______________________________________________解决问题：我冒犯了___________。我将通过做_________________努力更正这个错误。_______________冒犯了我。我将通过做_____________________努力恢复这个关系。
3. 仇视和障碍：读以弗所书二章14至16节。有时，朋友之间会筑 起一堵厚墙，有什么可以拆毁那堵墙？ ________________________________________________________ 解决问题:在我和_____________之间有一堵冒犯之墙。我要通过做 ___________________________________来拆掉我这边的墙。
4. 排斥:我们对别人的排斥可以毁掉一个良好的关系。不去排斥一个
人，我们应该怎么做？（读罗十五７）
________________________________________________________
解决问题:我一直在排斥___________，我将通过做_____________
开始接纳他们。
第二十课 问题
1. 当我们意见分歧，应当做哪四件事？
1 _______________________________________________________
2 _______________________________________________________
3 _______________________________________________________
4 _______________________________________________________
2. 止确的道歉应当怎样做？
1 _______________________________________________________
2 _______________________________________________________
3 _______________________________________________________
3. 处理冒犯的基本原则是什么？
_________________________________________________________
4. 允许自己和另一位信徒之间存在任何障碍或仇视，是___________。
5. 排斥一个人的态度使神的爱_______通过_______流向__________。 就好象是“_______”他，使他___________成为神所希望的样式。接纳一个人的态度使神的爱_________流向那个人，就好象是给他 “______________”，使他______________成为神所希望的样式。
本课你学到最重要的内容是什么？
_________________________________________________________