第十九课

建立确的关系

第一部分:交 真正 朋友

孤独,被称作是我们这个时代最为普遍的问题。这世界充满了孤独的人。一个人可以被人群环绕却仍然是孤独的,因为他没有真正的朋友。

我们为什么会有这种对朋友的深切渴求?原因在于,我们被造需要朋友和关系。神对于自己造的那个人,祂说:“那人独居不好。”(创二18)我们是社会性的生物,需要朋友的陪伴和鼓励。孤独感和被排斥的感觉会使生活变得不堪忍受。

本课我们将学习有关友谊的一个重要原则,我们将学习如何建立正确的关系。

朋友的影响

友谊各不相同。关于我们与他人的关系,我们应当懂得,友谊的层次是不一样的:

1.   熟人

2.   普通的友谊

3.   亲密的友谊

4.   知己

我们受熟人和普通朋友的影响不大,但我们视作亲密知己的人却对我们具有影响。

这把我们带向一个有关友谊的重要原则:我们与自己选择的朋友变得相象。

有些社群是我们不能够控制的,这样的社群通常对我们几乎没有影响力。但我们选择作自己朋友的那些人──我们自愿与之共度空闲时间的那些人,对我们具有重大影响。这影响可能是好的,亦可能是坏的,取决于这些人的品质。圣经上说:“与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。”(箴十三20)

应当避免的友谊

当我们感到需要友谊时,我们也许以为需要所有认识的“朋友”,其实并不如此。交错朋友,还不如没有朋友。圣经清楚地告诫我们,要避免几种友谊:

1.   必须避免与不信之人的亲密友谊

当一个人初蒙救恩时,通常会有一些未得救的朋友。这些未得救的朋友对一个新信徒来说,代表一种真正的危险。这危险就是,他们会把他从神面前拉回到世界上。你不可能和一个不信之人保持深厚的友谊而不受他的影响,也不可能不采纳他的某些观点和行为。圣经上说:“你们不要自欺;滥交是败坏善行。”(林前十五33)

也许你仍在爱一个从前认识的朋友,但现在你的目标应当是引他归向基督。一段时间以后,如果他还继续拒绝基督,你就不可再和他保持亲密的友谊。若非如此,你就会被拉下去。

有一次,一位年轻的小姐来找大布道家查理·H·司布真,对他讲了她与一位不信主的青年的深厚友情。她说她的目标是要引他归主,而且她已决定很快和他定婚。

由于小姐是想征求司布真的意见,司布真就让她站到一张桌子上。然后要她抓住他的手,尽力把他拉上桌子。她试

和非信徒保持深厚的友谊,信徒会被拉下去

了试,当然不能够做到。接着,司布真说:“现在看我拉你会怎么样。”

只轻轻一拉,她就下来了。然后司布真说:“被拉下来是很容易的,但把人拉上去是很难的。”那位小姐立刻就看到,和那个未得救青年的关系会有什么后果。

再说一遍:你不要想和一个未得救的人保持深厚的关系,否则只会有一个结果:你将被拉下去。

2.   必须避免与嘲笑者和“愚顽  人”的友谊

神警告我们要避免与嘲笑者和“愚顽人”的友谊。“愚顽人”一词在圣经里的意思不是指智力有缺陷的人,而是指对神及其话语抱悖逆态度的人。嘲笑者是指嘲笑神的事、嘲笑圣经的人。我们应当避免和这种人交往。大卫说:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位…这人便为有福。”(诗一1)

若我们想要生活中满有神的祝福,就应该“不从恶人的计谋”──就是说,不应该征求或接受他们的建议;我们应该“不站罪人的道路”──就是说,不应该去他们去的地方;我们应该“不坐亵慢人的座位”──就是说,不应该和取笑圣经、轻视神之事物的人有来往。

3.   必须避免和性格上具有某些缺点的人保持友谊

圣经不仅警告我们不要与嘲笑者和愚顽人交往,它还警告我们不要和性格上具有某些缺点的人建立友谊。

-     爱传流言蜚语的人。就是那种总爱传播别人小道消息的   人。圣经上说:“往来传舌   的,泄漏密事…不可与他结   交。”(箴二十19)

-     苛求不满的人。谨防和心灵苦毒、苛求,特别是和不满、悖逆权柄的人交朋友。如果你和他们交往,就会染上他们那苛求的灵。

-     脾气暴躁的人。脾气暴躁的人不晓得如何控制自己的怒气。如果你和他交往,你也会学效他的行为。圣经上说:“好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往;恐怕你效法他的行为,自己就陷在罗网里。”(箴廿二24-25)

-     不道德的人。圣经教导我们要避免与不道德的人交往。(阅箴言第七章)若你交往的人标准和行为都违背神的教训,你就走上了堕落之路。一次又一次,圣经反复回到这个信息上:我们与自己选择的朋友变得相象。

学会说“不”

要交到正当的朋友,你必须学会向错误的朋友说“不”。神要我们从箴言里学习的一个大功课是:不要让别人引诱你做坏事。圣经上说:“我儿,恶人若引诱你,你不可随从。”(箴一10)

我们可以学习去说的最重要的词语之一,就是那个简简单单的“不”。并且必须学会友爱地、坚决地和果断地把它说出来。

当有人要你做违反神之教训的事时,说“不”,同时,和耶稣基督保持一致,那样就应该能把事情了结了。举个例子:

朋友:“来,一起干…什么什么吧。”

你:  (微笑)“不了,谢谢你。”

朋友:“哦,为什么?”

你: (微笑)“因为我已经把

生活交给了耶稣基督。”

学会说“不”

汤姆成为基督徒以前,喜欢和朋友们在当地的小酒馆里喝啤酒。后来,汤姆成为了一个基督徒,情况便发生了变化。他不想再到啤酒馆去了。他的朋友们对此很不高兴,他们揶揄他,喋喋不休地在他耳边唠叨,直到他屈从。很快,他又混迹于旧日的酒友中,这使撒但得到了他一直等候的时机。

一天晚上,汤姆和他的朋友们赛车。汤姆输了。车子翻过去撞倒了。汤姆的朋友们把他从后座拖出来,让他挺直地躺在地上。他们醉得太厉害了,甚至没有想到应该等医护人员来移动他。

汤姆颈椎以下的脊梁断了。他在医院里待了很长时间,臀部、腿和胳膊上皆束着很沉重的分量。随之而来的是一个又一个漫长而痛苦的日日夜夜。

现在,汤姆靠一把轮椅来四处活动。他再也不能够行走了。他装上了假肢代替手的作用,他的手仍然在,但已经不能活动了。

他是否回到了主的身边?我无从得知。我只知道他曾怎样地受苦,以及我怎样与他一起受苦。我曾是他住医院时期的夜间护士。

我们需要的友谊

我们已经看到错误的朋友如何对我们产生错误的影响。同样,正当的朋友也能对我们产生好的影响,但是如何交到正当的朋友呢?

你也许认为,能交上正确的朋友是取决于遇到正确的人。但神的话语向我们表明,它更多地取决于我们自己作正确的人。换句话说,要交上正确的朋友,我们自己必须先作正确的朋友。

现在让我们来考虑一下一个真正的朋友所必需,也是我们期望他有的质素吧!在我们逐项考虑这些质素的时候,让我们问一问自己:“我是这种人吗?我的生命里具备这种质素么?”

O    我需要一个爱主耶稣的朋友

由于我们会变得和自己选择的朋友相象,那就应当持定,我们最好的朋友是认识并爱主耶稣的人。大卫,一个合神心意的人,在选择朋友上就很明智。他说:“凡敬畏你,守你训词的人,我都与他作伴。”(诗一百十九63)

O    我需要一个爱我、接受我的朋友

我们最深的需求之一,就是被自己视为重要的人所爱和接受。一位著名的精神病学家说:“在我们人生的每个时期,都必须有至少一个人关注我们,而我们自己也关注他(她)。若是没有这样一个人,基本需要便不能够满足了。”

当你们有一个朋友按照你的本相来爱你、接受你如同你爱他、接受他的时候,你们便能轻松地享受这层关系。要交到这样的朋友,你就必须作这样的朋友。

O    我需要一个分担我重担的朋友

真正的朋友愿意关心你的问题,分担你的重担。要交上这种朋友,你就必须作一个分担别人重担的朋友。圣经上说:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加六2)

O    我需要一个忠实的朋友

真正的朋友的一个标志是,当你需要他的时候,他就在那里,你可以依靠他。你是这种人么?

O    我需要一个鼓励我的朋友

我们全都需要鼓励。有人曾说:“我们靠鼓励活着,因缺乏鼓励而缓慢地、悲伤地、气忿地死去。”你鼓励别人么?

O    我需要一个值得信任的朋友

牢固的友谊建立在相互信任的基础上。若要有一个可以信任的朋友,你必须是值得信任的。

O    我需要一个以诚相待的朋友

真正的朋友是爱你、诚实待你的人──是关心你以致纠正你的人。圣经上说:“朋友加的伤痕,出于忠诚。”(箴廿七6)

O    我需要一个为我着想的朋友

我们欣赏别人懂得为别人设想的品质。可以肯定,若我们身上具备这个品质,别人同样也会欣赏。你为别人着想么?

建立正确的关系

我们已经了解了自己需要的朋友要具备的品质。现在让我们来思考一下,哪些态度能够帮助我们建立正确的关系。

1.   “我接受自己”

假如你不接受自己,你会发现难以交到朋友,也难和别人分享你的信仰。

接受自己,并不是说相信自己就如己所愿或者应该的模样,而只是说,把自己看作一个有价值的人,是神创造,被神救赎,在神眼里看为宝贵。只要学会如此看待自己,你就能够接受别人,向他们表达神的爱。

2.   “我接受你”

每个人内心深处都有被接受的需要。以态度和行动向别人表明你接受他们,这能使他们也接受你。

3.   “我认为你是有价值的”

人们之所以被耶稣吸引,原因之一是祂看重每一个人。祂不认为有哪个人是不重要的。祂视每一个人都是神独特的创造,对祂来说都极其宝贵。

4.   “我要表达神对你的爱”

爱是建立友谊的基础。我们无论遇到谁,都可以肯定,神爱他们,盼望我们向他们表达祂的爱。

5.   “我将友善待你”

若要交到朋友,就必须友善待人。圣经上说:“拥有朋友的,须自呈友善。”(箴十八24)

6.   “我对你有兴趣”

因对别人真正感兴趣交到的朋友,比努力让别人对你感兴趣交到的朋友要多。

我们若是总考虑自己,考虑别人对我们的看法,就会显得自我意识很强,在人群中就会让人不舒服。需要请求神把我们从自我中释放出来,从而使我们能够怀着爱和真诚去接触别人。若是你需要改变态度,你可以借着神的帮助来改变。

聆听就是一个途径向别人表明我们关心他们。良好关系的一个重要部分,就是能够分担重担并寻求解决问题的办法。这就需要仔细地聆听而不打断。提高这种能力是很重要的。不能作好听众的就交不到好朋友。

7.   “我期望自己被怎样对待,我也怎样对待你。”

耶稣赐给了我们在人际交往方面的金科玉律,是什么呢?很简单:你想别人怎样待你,你也要怎样待人。耶稣说:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人…”(太七12)

你需要真正的朋友

你需要至少几个亲密的、可以依靠的朋友。如果你还没有这样的朋友,就请求神把你引向那些希望他成为你朋友的人那里。把作他们真正的朋友当成你的目标。这样你会发现,他们也将成为你真正的朋友。

在我们选择朋友的时候,最主要的一点是,对我们影响最深的朋友,应当是认识并顺服主耶稣的人。最牢固持久的友谊是存在于两个灵命共同成长、坚定跟随神并遵行神旨意的人之间。随着两个朋友靠近神,他们彼此间的距离也就愈来愈近。

总要记得,主耶稣是众友中的好友。圣经上说:“有一朋友,比弟兄更亲密。”(箴十八24)耶稣基督自己便是那朋友,他也应当成为你最亲最近的朋友。只要你与他共度时光,你就会变得象他那样。圣经上说:“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好象从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”(林后三18)

我们靠近神,而我们的距离亦会愈来愈近

掘出之宝:

我们与自己选作朋友的人变得相象。

第十九课 思考指南

主要经文: “与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。”(箴十三20

本课的主要真理就是:我们与自己选择作朋友的人变得相象。主要经文清楚地阐明了这个道理。

诗篇第一篇也帮助我们懂得智慧(敬虔)人和不敬虔(愚顽)人的区别。

读诗篇第一篇数次,仔细注意不敬虔之人和蒙神祝福之人的区别。

根据诗篇一篇1节,有福之人:

1.   不从__________________________________________________,

2.   不站__________________________________________________,

3.   不坐__________________________________________________。

根据第2至3节,用你自己的话,描述蒙神祝福的敬虔之人。(他做什么,他象什么?)

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不敬虔之人的下场是什么?(第6节)

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你是蒙神祝福的那种人吗?你的朋友符合诗篇一篇1至3节的描述吗?

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在祷告中感谢神祝福喜爱他的人和思想他话语的人。

第十九课 问题

1.   有关友谊的一个重要原则是:

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2.   假如你与一个不信之人保持深厚的友谊,结果会是怎样?

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3.   神要我们从箴言书里学的一个大功课是什么?

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4.   列出有助于我们建立正常关系的七种态度。

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7 _______________________________________________________

5.   最牢固持久的友谊存在于怎样的朋友之间?

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