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第十二课
神 的
作为基督徒，我们应该按照顺服的原则生活。神绝不愿意祂的儿女活在罪里。圣经上说：“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪…”（约壹二1）
然而，基督徒仍然犯罪，而且很多人还不把它当回事。本课我们就来探讨这个问题：当一个信徒自愿犯罪时会发生什么？
罪在信徒生活里的后果
在第六课里我们了解到罪在信徒生活里的一个后果：罪破坏了我们和神的亲密关系。本课我们将思考罪在信徒生活里的另一个后果：罪会使神向我们伸出管教之手。
当一个信徒接受基督作祂的救主时，他的罪确已得赦免。但这并没有带给他随心所欲生活、做事的权力。他仍旧必须面对他行为的实际后果。圣经上说：“不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”（加六７）
罪破坏我们和神的关系，并带来神的管教。
无论我们犯过什么罪，只要我们向神承认那个罪，请求祂的赦免，就会被赦免。我们和神的亲密关系就能很快恢复起来。神愿意赦免我们所犯的一切罪，只要我们真心真意地承认它们。但那并不意味着我们不会为自己的罪受到管教。
大卫受管教
记叙旧约人物的生平，是为了让我们能够从他们的经历中学功课。从大卫的严重罪行里我们需要学到两个重要的功课：
1. 尽管我们的罪能得赦免，我们还是必须面对自己行为的后果。
2. 有的罪具有持续终生的后果。
大卫不仅是神的一个伟人，还是以色列民族历史上最伟大的君王。尽管如此，大卫还是犯了严重的罪行，且尝到了自己罪行的苦果。
撒母耳记下十一章记叙了大卫所犯的大罪。当大卫的士兵在外面打仗的时候，他在他的王宫里。一天傍晚，他在宫中的平顶上散步，看见一个美貌的妇人在沐浴。情欲进了他的心。他差人接来这个妇人拔示巴，和她犯了奸淫。
后来拔示巴带话给大卫，告诉说有了他的孩子。由于拔示巴的丈夫乌利亚已经在外争战多时，大卫知道他的通奸之罪将会很快暴露。为了掩人饰罪行，也为了能够娶拔示巴，大卫故意安排乌利亚在战斗中被杀死。大卫似乎是成功地掩盖了他的罪，而圣经上记载：“大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”
神差遣先知拿单去见大卫，向他指明他奸淫和杀人的罪。大卫诚心诚意地向神自省悔过他的罪。诗篇五十一篇记录了大卫悔过的深度：“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。”（诗五一1-3）
从这里我们可以看到大卫的确为他的罪心碎。神接受了大卫的悔改，赦免了他，恢复了和他的团契。拿单告诉大卫：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。”
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大卫的确为他的罪心碎
但事情并没有就此结束。神是宇宙的统治者，祂是圣洁而公义的。祂不能够漠视我们的罪，也不能装作不知道。尽管大卫是君王，祂还是受到了神的管教。圣经上说神“并不偏待人”。
由于大卫的罪给了神的仇敌亵渎神圣名的机会，神说：“刀剑必永不离开你的家，因为你藐视我。”
虽然神赦免了大卫的罪，他还是不得不为自己的罪行承受今生的实际后果。他经历了许多悲痛。拔示巴所生的儿子死了；他的一个儿子被杀；另一个儿子挑起了对他的叛乱，并在战事中被杀死。的确，刀剑从没有离开过大卫的家。
愿我们明白，尽管我们的罪能得赦免，我们，正如大卫，还是必须要面对我们行为的实际后果。也愿我们明白，罪常常有着持续终生的后果。
我们不可以做的事情
基督徒绝对不能漫不经心地生活。祂不能轻视罪。尽管神是慈爱的，愿意饶恕我们的罪，但那并不意味着我们就不会遭到从祂而来的管教。
若要避免严重的后果，有几件事是我们不可以做的：
1. 我们不可以明知故犯
故意不服从神是悖逆的行为，它会使神向我们伸出管教的手。神并不是在儿女们每次做错事的时候都管教他们。祂不是那样的。祂爱祂的儿女，温和而耐心地对待他们。大卫说：“祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。”（诗一百零三10-11）大卫认识到，神极慈爱，对祂的儿女极其耐心。
然而，事情还有另一方面。在知道神对我们极其耐心、宽容的同时，我们也必须认识到，只是一次明知故犯的罪行就可能导致严重而深远的后果了。
第一个男人和女人把罪与死，以及由罪而来的所有痛苦、心碎、及悲剧带进世界，仅仅就是因为他们一次不顺服的行为。我们的一个不顺服行为可能就会带来悲剧性的，甚至是持续终生的后果。
有个青年，父母是基督徒，去和一个不贞的女人发生了性关系。只因这一次不良行为，他就染上了性病。他接受治疗，然而病情不受控制。不到三年，他死了。
2. 我们不可以从肉体而活
从肉体而活就是向你肉体的欲望和渴求投降。圣经警告我们要防范这样的行为。
参孙就是承受从肉体而活后果的一个例子。参孙是被神拣选作拯救祂子民的人。神给了他特殊的力量和才能。他做了很多大事。但参孙对自己肉体的欲望不加控制。
参孙和一个名叫大利拉的非利士女人有不正当的关系。大利拉的所作所为清楚地表明，她要出卖参孙，把他交在仇人的手中。参孙知道这一点；他也知道他在做错事。但仍旧和大利拉发生性关系。毫无疑问，神就参孙的行为向他的心提醒过很多次。
最后，大利拉的计谋得逞了。她欺骗参孙，把他交在他仇敌的手中。参孙以为自己还能够象从前那样运用他过人的力气制服仇敌。然而耶和华已经离开了他，他再也不比别人强壮了。非利士人剜出了他的眼睛，用铜链锁住他，把他关在监牢里磨谷物。
记录大卫参孙，以及旧约时代其他人的经历，为的是让我们能够从他们身上学到功课。圣经上说：“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们。”（林后十11）
从参孙的故事要学到的功课是：我们不可以从肉体而活。圣经上说：“你们若顺从肉体活着，必要死…”（罗八13）
我们特别列出了几项罪，但并不是只有这些罪才会使神向我们伸出管教的手。任何未承认、未弃绝的罪都会带来神的管教。
从肉体而活使神向参孙伸出管教之手
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神要我们省察自己
当我们做不讨神喜悦的事情时，他首先通过良心向我们说话。借着他的道和圣灵，神要照出我们行为的错误。神可能会差一个忠实的主内朋友来警告我们。神要我们承认、弃绝自己的罪，好使祂用不着审判我们。圣经上说：“我们若是先分辨自己，就不至于受审。”（林前十一31）
假如我们不自我省察，那么神就只好审判我们了。神管教我们，是因为祂爱我们至深，以至于不能容忍我们继续不顺服。圣经上说：“我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。”（林前十一32）
神怎样管教我们呢？神管教祂的孩子有很多种方法。祂可以让我们生病，或者让我们卷进一宗意外里。祂可以要我们蒙受经济上的损失，或者甚至失去一个心爱的人。神有许多方法对付祂的孩子。我们说不出神会怎么管教我们，但有一点肯定的是，只要我们需要，祂就会管教我们。圣经上说：“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（来十二６）
神管教我们的目的
神管教祂的儿女自有祂的目的。让我们思考三点：
1. 神管教我们是要让我们学会顺服
天父了解我们甚于我们了解自己。祂晓得我们天生是不顺服的。我们就象是不服从父亲的小孩子，除非看见父亲手中的鞭子。神知道，只有通过管教，我们才会学得顺服祂。大卫说：“我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守你的话。我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”（诗一百十九67、71）
甚至在神管教我们以后，我们仍然悖逆、不顺服，这实在是很悲哀的。它意味着我们还没有学会顺服神，遵从祂的意愿。这使神很伤心，因为祂不喜欢看到儿女受苦。然而祂必须继续对付我们，直到我们学会向祂降服。最重要的是以正确的态度接受神的管教。圣经上说：“我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重祂，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？”（来十二９）
愿我们学会迅速地同意神，并且对祂说：“主，你的审判是正确公义的。我愿意依从你的意愿。”
2. 神管教我们，为要使我们在祂的圣洁上有分
神管教我们不是因为祂生我们的气，想要惩罚我们。神对我们所有的安排都是为了我们的益处。祂是在“训练”祂的儿女。神管教我们的目的在于使我们可以“在祂的圣洁上有分”。圣经上说：“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”（来十二10）
神借着管教使我们分享祂的圣洁。受祂管教的时候，我们应该说：“主，你要我从中学什么？”每次管教都应该使我们更多地学到神的样式，变得更象祂。
3. 神管教我们，使我们可以荣耀祂的名
通过神的管教和操练，大卫变成了一个合神心意的人。大卫的名字列在希伯来书第十一章里。这可是神的“荣誉殿”。它列举的皆是以信心或是行为荣耀神名的人。
参孙悔改了他的罪，他死的时候杀死的神之敌人，比他一生杀死的还多。参孙同样也被列入神的“荣誉殿”。
神操练我们，管教我们，使我们也可以荣耀祂的名。
4. 神管教我们以洗清祂的名
我们背负基督的名。基督徒是“基督的人”。我们的所作所为把祂反映出来。假如我们玷污了祂的名，神就要管教我们。通过大卫的遭遇，神所作的表明祂与大卫的罪无关。祂并不对它既往不咎，也不听之任之。假如我们玷污神的名，祂也会如此惩治我们。在这种惩罚到来时，让我们低头敬拜神说：“主，我愿意接受你在这事上的管教。我承认这是由于我的罪。我乐意让你的子民，让世界，让撒但知道，你与这无关，全是我的错。”
我们愈是向神操练降服，承认它全是我们的错，神的操练就愈快过去。反之，我们越是为自己找借口、责备别人，它追随我们就越长久。
“敬畏耶和华是智慧的开端”
每个基督徒都应当对神敬虔，不敢不顺服神。神已说过，假如我们自愿不顺服祂，祂将管教我们，而我们知道祂说话是信实的。如果我们真的爱神，尊敬祂，就不会愿意违背祂。这种对神的敬爱使我们明智，因此使我们能够做出正确的抉择。这就是为什么圣经上说：“敬畏耶和华是智慧的开端。”（箴九１０）
愿我们学会爱慕公义而恨恶罪。假如因为某种原因，我们使神管教的手伸向了自己，让我们用正确的态度接受它。应该说：“主，我知道是我错了。你做的事情总是对的。若不是你管教我，我早成了什么样？我为你对我的爱和信实感谢赞美你。”
掘出之宝：
尽管神赦免我们的罪，我们还是必须面对自己行为的实际后果。
第十二课 思考指南
主要经文： “不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”（加六７）
在第十二课里我们读到大卫对拔示巴及其丈夫所犯的罪。（参看撒下十一，十二）先知拿单，被神差去指出大卫所犯的罪。大卫为自己的罪深深后悔。
在撒母耳记下十二章13节里，大卫对拿单说了什么？
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在大卫做了这个认罪以后，拿单告诉他什么？
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耶和华赦免了大卫的罪，然而大卫还是因它而受苦。大卫犯罪其中的一个后果在撒母耳记下十二章14节里可以找到。那是什么？
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拿单事件以后，大卫写了诗篇五一篇。打开读它。我们要了解大卫心里看自己对的罪及对神的态度。
第1-2节里大卫的四个要求是什么？
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第３节里大卫做了什么？
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第４节里大卫认识到他的罪是针对谁的？
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在第1至2节里大卫述说了他知道神一些品格。是什么？
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在这篇诗里你还学到有关神的什么其他内容？
第六节：_____________________________________________________
第七节：_____________________________________________________
第八节：_____________________________________________________
在此停顿，祷告片刻。说出你已列出的神的品格，为祂是这样的神而感谢祂。
大卫人生的这一段插曲对你有什么帮助？
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第十二课 问题
1. 基督徒生活中，罪的两个后果是什么？
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2. 信主之人有权随心所欲地生活、做事吗？
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3. 我们从大卫所犯的严重罪行中可以学到哪两个重要功课？
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4. 若想避免严重的后果，我们不可怎么做？
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5. 神管教我们的三个目的是什么？
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本课中你学到的最重要的内容是什么？
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