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第十课
神的 权柄
当神创造宇宙的时候，祂确立了一个原则──权柄的原则来统领它。神自己是最高的权威，在神之下是天使长，天使长之下是许多其它的天使。当人被造，祂同样也在神的权柄下。
权柄就是统治的权力和要求服从的权力。一切的权柄都属于神，因为祂是万物的创造者。天军也敬拜祂说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启四11）
天使的悖逆
神创造的天使中有天使长路西法，祂是所有天使的首领。祂也是被造的天使中最美丽、权力最大和最聪明的。
然而，这个至高的天使有一天悖逆了祂的创造者。他不满意只可在天使中享最高地位。他想要取代神的位置。他在心里说：“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。”（赛十四13-14）
撒但悖逆神
路西法的悖逆就是反抗神的权柄。他想要取代神的地位。悖逆的结果，他变成了撒但，神的敌人，也是人的敌人。天国里三分之一的天使跟随了撒但背叛神。这些堕落的天使被称为“恶魔”或“邪灵”。
堕落天使们簇拥着撒但建立起一个与神及神的国作对的王国，。从那时起，宇宙里就有了两个国──神的国和撒但的国。
在撒但悖逆以前，每个受造之物都按顺服神权柄的原则生活。然而撒但引出了另一个原则──悖逆的原则。悖逆是心里对神的一种态度，它说：“我要为所欲为。我不服从你。”
人的悖逆
神创造了第一个人──亚当，把他安置在伊甸园里。然后又为他造了一个配偶，名字叫夏娃。神的安排是，夏娃应当服从亚当，而亚当应当服从神自己。
撒但渴望把他那悖逆的灵放进人心里，但他首先接近的却不是亚当。相反，他走向夏娃，怂恿她吃禁果，去背叛神。亚当获知夏娃所做的事情后，也采摘偷吃了禁果。
圣经上说，夏娃是受了骗，但亚当可不是受骗。他是选择了不服从神。亚当跟随撒但悖逆了神。他在心里说：“我要做想做的事。”
借着亚当的悖逆，罪进入了世界。亚当把他悖逆的天性传给了他的子女，带给了整个世界。自那以后，悖逆成了人心的原则。圣经上说：“我们各人偏行己路。”（赛五三６）这就是为什么圣经把未得救的人称作“悖逆之子”。
洪水之后，神建立了律法，命定了人的管理。他赐给人权柄去施行律法。神这样做是为了保护人类。人是那样罪恶而悖逆，若是没有某种形式的管理，就不可能控制邪恶了。
神设立了死刑，祂要人看到剥夺别人生命的严重性。神告诉挪亚：“凡流人血的，他的血也必被人所流…”（创九６）
“因一人的悖逆，众人成为罪人。”
(罗五19)
以色列的失败
后来，神拣选了亚伯拉罕作一个民族的祖先，这个民族将被称为神的子民。神想要在悖逆的人类之中兴起一个顺服他的民族。
亚伯拉罕以他坚定的信心著称，但他也是一个顺服神权柄的人。神这样说到亚伯拉罕：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道…”（创十八18）
亚伯拉罕的后裔后来成了以色列民族，神的选民。神的目的是要他的子民顺服他，在这地上树立起他的权柄。神希望，借着以色列民族，全地的人都来认识祂。
然而以色列人也是不顺服和叛逆。神不得不管教了他们很多次。最终，由于他们不断悖逆，神允许他们的民族遭到毁灭。那些没有被杀死的被虏去做了奴隶，分散在全世界。
子的顺服
神创造了天使，很多天使却悖逆了祂；祂创造了人，人也悖逆了祂；祂拣选了以色列民族作祂的子民，但以色列人也悖逆了祂。
然后，时候满了，神差祂的儿子到世界来。我们知道，主耶稣来是为我们的罪而死，但祂来也是为了要重建顺服神的原则。耶稣说：“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约六38）
耶稣基督就是神。在祂来这个世界之前，祂与父共享同等的荣耀和权柄。但当祂来到这世上时，祂放弃了荣耀的地位，降卑为人。圣经上说：“他本有神的形象…反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”（腓二６，７）
耶稣是怎样的人？祂是一个完全顺服神的人。祂从没有不顺服神。祂在这世上时从没有对抗过神的权柄。祂生活的原则就是顺服的原则。耶稣曾说：“我常作祂所喜悦的事。”（约八29）
当主耶稣在客西马尼园思想在十字架上担当我们的罪时，祂祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太廿六39）既然是父的意思，要祂为我们的罪死在十字架上，祂就甘愿顺服祂的父。
“…不要成就我的意思，只要成就你的意思。”(路廿二42)
宇宙中从没有比神的儿子顺服至死更壮丽的一幕了。圣经上说：“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓二８）
由于基督自己降卑，顺服至死，父神就让祂从死里复活，高举祂到天地的宝座上。圣经上说：“所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。”（腓二9）
这个人──耶稣基督，被赋予了天上地下所有的权柄。祂成为一个新民族──神的儿女的头。正如祂是按照顺服的原则过祂的生活一样，我们也要按照同样这个顺服的原则过我们的生活。
世界上的两种原则
让我们认清当今世上的两种原则：
1. 悖逆的原则，它是撒但的原 则。
2. 顺服的原则，它是基督的原 则。
每个人都在按照其中的一个原则过自己的生活。
世界的基本原则是悖逆。圣经上说到“现今在悖逆之子心中运行的邪灵”。（弗二2）
那邪灵就是撒但自己的灵，它在对神和神子的悖逆中自我暴露出来。
悖逆的原则：“我走自己的道路”
世界的这种态度在诗篇第二篇里这样表达：“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并祂的受膏者。”（诗二２）
这种悖逆神及其权柄的心理状态表现在不法上。圣经预言，在接近末世的时候，世界将变得愈来愈不法。
很多自称基督徒的人从没有悔改他们的罪。他们仍在按悖逆的原则生活，他们将不被基督所接受。主耶稣说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太七21-23）
顺服的原则：“愿你的旨意成就”
神儿女的基本原则是顺服，我们在这里要高举神的权柄。在未得救的时候，我们是悖逆而不顺服的，然而神救了我们，使我们有可能按照顺服的原则过我们的新生活。主耶稣基督，顺服至死的那一位，现在活在我们里面。圣经上说：“岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”（林后十三５）
由于有主耶稣住在我们里面，我们就有了顺服神的能力。然而这顺服不是自动产生的，在主耶稣的生命中它也不是自动产生的。祂是自己选择了按照顺服的原则过祂的生活，我们也必须自己选择按照顺服的原则过我们的生活。圣经告诫我们：“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓二５）
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掘出之宝：
作为神的儿女，我必须按照顺服的原则过我的生活。
第十课 思考指南
主要经文： “我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启四11）
第十课文首定出了权柄的定义：“权柄就是＿＿＿＿＿＿＿＿的权力和＿＿＿＿的权力。”
读马太福音廿八章18节。在这节经文里谁在说话？
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祂说祂有什么？
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它的范围有多大？
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马太福音廿八章记叙的情景发生于耶稣即将升天之时。现在把你的圣经翻开到启示录。读启示录四章11节和五章11-14节。这事发生在哪里？
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在启示录四章11节里，什么名给了主耶稣？
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在启示录五章12节里，什么名给了主耶稣？（参阅约一29）
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读启示录五章11-14节数次，直到你的脑海中出现这幅景象。用你自己的话描述这幅景象。
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我们应当怎样回应神的羔羊？为什么？
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在祷告时敬拜主耶稣基督，为祂的一切品格，为祂的大能和权柄，为祂向你个人所做的一切事情。
第十课 问题
1. 权柄就是＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿的权力。所有的权柄都属于＿＿＿＿＿＿＿，为什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2. 撒但把＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的原则引入了世界。
悖逆是心里一种对神的态度，它说：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”
3. 洪水之后，神建立了＿＿＿＿，命定了＿＿＿＿＿。正是＿_＿＿确立了死刑。
4. 我们知道，主耶稣来是为我们的罪而死，但祂来也是为了要重建＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 耶稣是怎样的人？祂是一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的人。
5. 当今世界上的两种原则是：
1 ＿＿＿＿＿＿＿＿的原则，它是＿＿＿＿＿＿＿＿的原则。
2 ＿＿＿＿＿＿＿＿的原则，它是＿＿＿＿＿＿＿＿的原则。