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第二课
怎样 确知你已
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亲爱的朋友：
你是否因怀疑自己的得救而困惑？也许你已是不断聚会、祷告，并邀请基督进到你心里，然而你对自己的得救还是不确定。你说：“有时候我感到已得救了，但有时候我不觉得自己是神的儿女。假如我能够确定自己的得救，那多好啊！”
你能够确定！神可不想要你一辈子都在怀疑自己是否真的基督徒。
什么是基督徒？
首先，我们需要了解怎样才算真正基督徒。假如有人问你：“什么是基督徒？”你会怎样回答？也许你会说：“基督徒就是读圣经、祷告、参加教会聚会的人。”说一个基督徒应该做这些事，是完全正确的，但一个人完全可以不作基督徒而做这些事。或许你会说：“基督徒就是生活洁净、帮助别人、做好事的人。”同样，一个人也可以不作真基督徒而有这些行为。
“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八9）
那么什么才是基督徒呢？基督徒就是有基督住在祂里面的人。神借祂的灵住在我们里面，圣经上说：“你们既为儿子，神就差祂儿子的灵进入你们的心…”（加四６）
圣经上说得很清楚，若人与耶稣基督没有这种个人关系的就不是神真正的儿女。神的话语是这样说的：“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八９）
一个人怎样成为基督徒？
许多人没有得救，或者是不确信自己的得救，是因为他们从没有真正明白成为基督徒必须做什么。有几个词最好地表达了我们必须做的事：（１）悔改，（２）相信，（３）接受。让我们看一看这些词意味着什么。
1. 悔改—我们必须为自己的罪悔改
得蒙救恩，悔改是重要的。它在新约中被提到的次数超过５５次。 圣经上说神“吩咐各处的人都要悔改”（徒十七３0）。
悔改是什么意思？悔改不仅仅是对你的罪感到后悔。犹大也后悔祂出卖了主耶稣，但祂从没有悔改。悔改也不仅仅是终止一项犯罪行为。有人终止了某些罪，但不是因为他们想要顺服神，而是因为某些个人原因，诸如健康、事业、名声，或是家庭，这也不是悔改。
那么什么才是悔改呢？悔改是为罪由衷地感到痛悔，这种心情会引导一个人由罪转向神，并遵行神的旨意。大卫在诗一百一十九篇59节里，表达了真正的悔改之情：“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。”
主耶稣以一个清晰的指引给我们说明了悔改的意义。祂讲道，
“我思想我所行的道，就转步归向你的法度。”（诗一一九59〕
一个人有两个儿子，祂对一个儿子说：“我儿，你今天到葡萄园里去作工。”那儿子回答：“我不去。”
这父亲去对另一个儿子说：“我儿，你今天到葡萄园里去作工。”那儿子回答：“父啊，我去。”但祂却没有去。
无疑，父亲的心被儿子们的行为深深伤害了。但故事没有就此结束。第一个儿子的心里起了变化，祂清楚地看到自己是多么不顺服，以及自己怎样伤了父亲的心。祂为自己的罪懊悔，转去做了父亲要祂做的事。
我们就象是第一个儿子。我们曾对神说了无数次“不”；我们曾经是自私的、自我为中心的；我们只顾行自己的路，做自己的事；我们的心曾对神刚硬。
由于神的爱和怜悯，祂用各种各样的方法软化我们的心，使我们的心转向祂。祂差圣灵显明我们的罪，也显明我们曾经多么罪恶和自私。有时，引导我们悔改的是神的良善，让我们看到神待我们多么耐心和仁爱。
当我们悔改转向主的时候，我们发现，祂是怜悯仁慈的，最乐意饶恕我们。圣经上说：“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤祂；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛五十五７）
神啊！求你可怜我这个罪人！
此处有几个简单的问题，帮助你知道自己是否确已悔改。
- 我是否曾为自己的罪心中深深痛悔？
- 对罪的痛悔是否强烈到使我愿意完全离弃它？
- 我能不能说，没有什么罪我不愿意放弃？
当我们停止悖逆，把心转向神的时候，就准备好了信靠祂儿子，接受祂作我们的救主和主。
2. 相信—我们必须信靠主耶稣基督
很多人相信有关基督的事情，他们相信祂是神的儿子，在十字架上为这世界的罪而死。但他们并不把最大的爱给基督，也不愿顺服祂，跟从祂。这也并非基督里的真信心，它决不能带来救恩。
神的救恩是一个人──活生生的主耶稣自己。圣经上说：“人有了神的儿子就有生命。”（约壹五12）圣经还告诫我们要信祂—“当信主耶稣，你…必得救。”（徒十六31）
信祂意味着什么？信主耶稣基督意味着相信祂是神的儿子，相信祂配受爱慕、敬拜和顺服。
圣经不但强调信心，也强调爱。我们必须把心给主。有一天，有人曾问主耶稣：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣回答说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”（太廿二37-38）
爱主不仅只有某种特殊的情感，它是我们意志的明确选择。大卫曾说：“耶和华啊，我爱你！”（诗十八１）这就是我们当做的。让我们把心高举向祂，说：“主耶稣，我要尽心、尽性、尽意地爱你！你是配受爱慕、敬拜、和顺服的。”
若我们真的爱主，就会顺服祂。没有爱主却不愿意顺服祂的说法。耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道…”（约十四23）
以下的问题将帮助你了解自己是否确实信靠主耶稣基督。
- 神赐祂的儿子为我而死，这其中的大爱，我认识到了吗？
- 我对神的爱诚挚到愿意跟随耶稣，让祂作我的主吗？
- 我是否真的可以说：“我愿意去祂要我去的任何一个地方，做祂要我做的任何一件事”？
3. 接受—我们必须接受主耶稣作我们的救主
要成为神的儿女，就要相信某些事和接受某个人。那个“人”就是主耶稣基督。我们不能只相信关于祂的那些事实──祂是谁，祂做了什么，还必须接受祂作我们自己的救主。我们接受祂，是通过邀请祂进入我们的心。耶稣把我们的心比作有门的屋子。祂说：“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到祂那里去…”（启三20）
这是实实在在的救恩—主耶稣进住我们心里。圣经上说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约一12）
神救恩的确据
若一个人确实已经悔改、相信、并接受了基督，他的生命中就会出现一些获得救恩的明显证据。我们来思考其中一些证据吧！思考的时候问问你自己：“对我来说是如此吗？”在你用这些证据检视你自己的生活时，神会明确的对你的心说话。
1. 渴望与他人分享基督
若一个人确已重生，最初的一个标志就是，他渴望别人也认识基督，作他们的救主，渴望别人也经历他在基督里找到的喜乐和平安。
2. 爱其他基督徒
有一个现象使我们晓得自己确已得救，那就是，我们爱其他的基督徒──我们在基督里的弟兄姊妹。圣经上说：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”（约壹三14）
3. 心愿改变
一个真正得救的人，他的心愿有了一系列改变。过去他不会关心主的事情，现在他却爱慕它们。圣经上说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后五１７）
4. 圣灵的见证
一旦我们真正重生，圣灵就进住我们里面。祂做的一件事情是，使我们懂得神确实是我们的父亲，我们是祂的儿女。圣经上说：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗八１６）
5. 基督的同在
为什么你的生命会出现这些变化呢？只因为基督亲自前来住进了你心里。使徒保罗说：“…岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”（林后十三５）
基督的的确确亲自住在了每一个真正基督徒的心里。使徒保罗说：“基督在我里面活着。”（加二２０）
再次思考这些得救的确据，直到你对你的得救得出确定而诚实的结论。那就是──你生活中确有神的证据，你已得救；或是──你生活里没有祂的证据，你从没有真正重生。
怎样确知你与神的关系
假如你还没有得救，或是你对自己的得救不完全确定，那么你需要的就是落实它。
一位住在农庄的青年常对他的得救产生疑问。有一些念头时常闪过他的脑海：“你确信已经接受基督作你的救主了吗？你知道你是神的孩子吗？”
一天，他决定做一件事情来一次性结束他的困惑。他沿着谷仓走出去，跪下来祷告说：“主，假如我以前从没有接受过你作我的救主，那我现在就这么做。请进入我心里，洗净我所有的罪，从今以后让我作你的孩子。现在我接受你作我的救主。”
然后他把一个木桩钉在他祷告的地方，并在上面写上日期。
从那以后，每当撒但企图要使他怀疑自己的得救时，他就到木桩那里，指着它说：“看，撒但，这是我接受基督作我救主的时间和地点。神的话如此说：‘信子的人有永生。’”假如你对你的得救还有疑问，为什么不象这个年轻人一样，把这个问题一劳永逸地解决掉？现在就可以这样做，谦卑地来到主面前，跪下告诉他：“主耶稣，我确信你是神的儿子，为我的罪而死，又复活作我的救主。现在我相信你是我个人的救主。请进到我心里，坐在我心中你当坐的宝座上。我要尽心地爱你，顺服你。”
在你诚心诚意地祷告，相信基督作你的救主之后，把你的决定记录下来。把它写在你的圣经上：“＿年＿月＿日，我解决了我的疑惑，相信主耶稣基督是我个人的救主。这个问题解决了！”
在撒但引诱你怀疑你的得救时，这记录能够成为你可指的“木桩”。
最后的问题──
明白但却不愿意
假如你已完全明白信靠主耶稣基督并接受祂的意义，然而仍然没有得救，那就是另有原因。这个原因就是，你不愿意把心给主。你不愿意顺服祂。
为了帮助你弄清自己得救的障碍，请仔细思考以下问题：
- 在你生活中有没有你不愿离弃的罪？
- 你是否不愿脱离与某人的不正当关系？
- 你心里是否恨记某人，不愿饶恕，而你又不愿改变？
- 你是否不肯为了得救而去除一点骄傲？
- 你是否对某人犯了一件不愿改正的罪，你已承认了吗？
无论它在你生活里的表现方式是什么，假如你不愿意服从神，那就意味着你还没有悔改。除非你改变心志并悔改，才能得救。主耶稣说：“你们若不悔改，都要如此灭亡。”（路十三３）
你要把心思转向那爱你甚至为你而死的救主。主耶稣不仅为我们流了祂的宝血，也为我们的罪流了许多眼泪。祂慈爱而迫切地警告我们，带着未得赦免的罪死去，那后果是多么可怕。读一读马可福音九章43至48节，让神对你的心说话。
也许你会说：“是的，神正在对付我生命里的某些罪，但我看不出怎样才能摆脱它。”如果你愿意来到主耶稣面前，那就还是有希望的。祂是罪人的朋友！
耶稣说：“…到我这里来的，我总不丢弃他。”（约六37）
你就这么来。在祂面前跪下，诚实地告诉祂你的实况。若是你不愿意弃绝你的罪，那就告诉祂你不愿意。若是你愿意让祂使你愿意弃绝你的罪，那就这样告诉祂。任何一件事都无须惧怕告诉祂，只要那是确实的事。要做到对主耶稣绝对的诚实。
不要心硬，相反，要把你的心放在耶稣的手里。祂能够改变你。祂说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”（约六37）
掘出之宝：
基督徒是有基督住在祂里面的人。
第二课 思考指南
主要经文： “这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。”（约壹五11-12）
打开你的圣经到这节经文，并把它们划上底线。
让你的心静默，把心思转向主。
仔细阅读经文数次。
在这节经文里你能找到哪些事实是关于永生的？
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“永生”的“永”是什么意思？
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你有永生吗？
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根据这些经文，你如何确知你有永生？
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在祷告中为永生感谢神，感谢祂赐给你永生。再看一看经文，为你从这些经文里所学到有关永生的所有内容感谢神。
第二课 问题
1. 基督徒是________________________________________的人。圣经上说：“人若没有基督的灵，_____________。”（罗八9）
2. 什么是悔改？
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3. 信靠主耶稣基督意味着什么？
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4. 要成为神的儿女，要___________一些__________，_________一个__________________________。那个“人”就是________________________________________。
5. 写出得救的五个证据。
1 ________________________________________________
2 ________________________________________________
3 ________________________________________________
4 ________________________________________________
5 ________________________________________________
选择一个：
（ ）我明白我已得救。
（ ）我还未得救。
（ ）我还不确定。
假如你还没有得救，那是什么阻止了你得救？
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