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第四课
耶稣基督---
神的羔羊
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第四课
耶稣基督---
神的羔羊
“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约一29）
亲爱的朋友：
主耶稣有许多奇妙的名字，每一个名字都告诉我们一些有关他的事情---告诉我们他是谁以及他为我们做了些什么。在这一课中，我们要思想的是耶稣为“神的羔羊”。
当施洗约翰第一次见到耶稣的时候，他说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”等我们谈到圣经最后一卷书时，我们会发现那坐在神宝座上的就是“这位羔羊”。可是，羔羊这名字到底是什么意义呢？
为了要了解耶稣为什么被称为“神的羔羊”，我们就必须借助旧约。旧约全书里面从头到尾有许多我们救恩的“预表”。“预表”就是某项描述或说明一个属灵真理的事情。例如：当一个人献上一只羊作他的赎罪祭时，便预表主耶稣有一天会为我们的罪死在十字架上。
在本课中，我们要看一些这样的救恩预表，也需看看神借着这些预表教导我们些什么。当然，我们更要看看耶稣为什么称为“神的羔羊”。
为了亚当和夏娃被杀的牲畜
圣经上说，人类的始祖亚当是由神创造的。神也为亚当造了一个妻子，她的名字叫夏娃。圣经上说，亚当和夏娃是照着“神的形象”创造的。还有更奇妙的事情---他们被创造得神可以住在他们心里。
神把亚当和夏娃安置在一个美丽的园子里，那园子叫做伊甸园，在伊甸园中，有各种各样的果树。神告诉他们，他们可以随意吃所有树上的果子，只有一棵树上的果子不能吃。神说：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创二17）
每天傍晚，神都会从天上下来，与亚当和夏娃一同行走，一同谈话。他们的日子过得非常快乐！可是，有一天，有别的人来到了伊甸园。就是撒但，它是以蛇的形态来到伊甸园的。
撒但告诉夏娃说，她和她丈夫若是吃了禁果，并不会象神所说的那样必定会死，反而会象神一样。夏娃相信了撒但，忘记了神的吩咐。她拿起果子吃了。她还拿果子给亚当，他也吃了。于是，亚当和夏娃犯了罪。他们违背了神。
神曾经说过：“你吃的日子必定死。”亚当和夏娃从那一天是否就肉身死亡了呢？没有，他们的肉身没有死。可是他们的灵性死了。这就是说他们与神隔绝了。他们的罪使他们与神隔绝了。
亚当和夏娃还没有犯罪之前，他们不需要衣服。他们本来是以神的荣光为衣。现在，他们犯了罪，这荣光便消失了。圣经上说：“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”（创三7）
那天傍晚，当神来与他们同行时，亚当和夏娃想要躲避神。他们怕神，因为他们知道自己犯了罪。
神把他们叫到他跟前来。亚当和夏娃用无花果的叶子所编的裙子不蒙神悦纳。圣经上告诉我们，神用“皮子”作衣服给他们穿。
“皮子”是从哪里来的呢？当然是来自牲畜啦，神杀了无辜的牲畜才有皮子给亚当和夏娃作衣服。
神教导亚当和夏娃，罪恶总是要付出死亡的代价的。圣经上说，若不流血，罪就不得赦免了（来九22）。这告诉我们在神的眼里，罪是多么的可怕。
请记得：若不流血，罪就不得赦免了。全部的新约圣经都在教训我们这一个伟大的真理。
该隐和亚伯的祭
另一幅预表救恩的图画，我们在该隐和亚伯的故事中可以看到。该隐和亚伯都是亚当和夏娃的儿子，该隐是农人，他种东西吃。亚伯则是个牧人，他照顾羊群。
这两个儿子从小就受到父母的教导，知道应该如何敬拜神。他们晓得他们必须为他们的罪向神献上羔羊为祭。
向神献祭的时候到了，亚伯便带了一头羔羊献给神作为他的赎罪祭。可是该隐没有带羔羊来，他带来了一些他自己种的美好的果蔬。
圣经上说，神悦纳了亚伯的供物，却拒绝了该隐的供物。为什么神看中了亚伯的供物，不看中该隐的供物，这对我们是很重要的。
神看中了亚伯的供物，是因为亚伯顺服神，献上了预表主耶稣为我们的罪而死的羔羊。
神不看中该隐的供物，因为该隐没有顺服他。照神的吩咐他本当献上一只羔羊作他的赎罪祭，该隐却献上他自己以为是好的东西，可是神却不悦纳他的供物。
神在该隐和亚伯的故事中给我们怎么样的教训呢？他教导我们罪人只有一个方法可以接近圣洁的神。我们必须相信基督为我们流的血，圣经上说：“……血可以……为你们的生命赎罪。”（利十七11）
逾越节的羔羊
现在我们要谈到另外一个奇妙的救恩的预表---逾越节。
那时候，神的选民犹太人住在埃及。他们成了埃及法老王的奴隶。法老王对他们很残忍，于是以色列人向神呼求。神听见了他们的呼求，便差遣摩西带领他们出了埃及地。神吩咐摩西到法老那里说，“以色列的神如此说，容我的百姓离去……”可是，法老王不让以色列人走。他说：“谁是以色列的神，我为什么要听从他的吩咐？”
神赐给摩西力量，使他为埃及地带来了九样灾害或审判。每次埃及地上有灾害时，法老就答应以色列人离开。可是当摩西制止了灾害之后，法老又改变了心意，不肯让他们离开埃及。
于是，有一天，神告诉摩西他要在埃及地上降下最后一个灾难（第十大灾难）。他要差遣死亡的使者到埃及遍地，杀死埃及家里每家的长子。神说，“这个灾难降下之后，法老王必定会让你们走。”
神为他的子民作了一个特别的安排，好叫他们的长子不至于死。每一个以色列的家庭要预备一只羔羊。这羔羊必须毫无瑕疵---没有任何的残疾。他们要将羔羊保留四天，然后再把它杀了。他们要将羔羊的血涂在他们房屋的门楣和门框上。这血便能保全他们的长子免于死亡。神说：“……我一见这血，就越过你们去。”（出十二13）
事情就如神所说那样发生了。死亡的使者遍行埃及全地，凡是门楣和门框上没有涂羔羊之血的家庭内，长子都被击杀了。凡有血涂在门楣和门框上的，他们的长子都得以存活。他平安无事---是因为羔羊的血保护了他，使他免受神的审判。
神在逾越节的故事中，教导我们些什么呢？他教导我们：是耶稣基督的宝血护卫了我们，使我们免受神的审判，基督就是我们的羔羊。圣经上说：“因为我们逾越节的羔羊，已经被杀献祭了。”
（林前五17）
当我们接受基督作我们的救主时，我们便得到了他的宝血的护卫，当神看到我们的心里，看出我们真的信靠基督的宝血时，他说，“我要越过你，我的审判不会临到你。”
羔羊为祭
以色列人离开埃及之后，他们过了红海。在西乃山上，神赐给了他们十诫。这些诫命告诉他们在神的眼里何为是何为非。
由于以色列人有犯罪的心，他们没有遵守神圣洁的律法。这意味着他们是罪人，已经被判了死刑。可是神早已为他们作了万全之计，他们的罪可以得到赦免。
凡是想要罪得赦免的人，只要带一只羔羊到会幕来作为他的赎罪祭就行了。他把双手放在羔羊身上这样说：“我犯了罪，可是神已经允许让这羔羊代替我死。于是，那所献为祭的羔羊，就为献祭的人死了。”
数千年以来，人们一直照着神的吩咐将祭牲献为供物。这些祭牲的血并没有除掉献祭之人的罪。这些祭牲只不过是基督代世人而死的预表罢了。旧约时代人们所献的许许多多祭牲，都是指基督一次在十字架上所献的祭。
旧约时代的信徒，也和我们一样，因基督在十字架上代死赎罪而得救，所不同的只是：他们是向前瞻望，因相信基督的死而得救；而我们则是向后回顾，因相信他在十字架上的死而得救。
耶稣是我们的羔羊
在这一课中我们学习到了一个伟大的真理：若不流血罪就不得赦免了。
也许现在你会觉得很奇怪，“为什么我不献一只羔羊作为我们的赎罪祭呢？”
我们现在不再献羔羊作祭物的理由，是因为耶稣是神的羔羊，他们为我们的罪死了。耶稣是那真正的赎罪羔羊---也是旧约中各种救恩预表的应验。当施洗约翰见到耶稣时，他说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！”
“神的羔羊”这一名字的意义何在呢？它的意思是，耶稣基督是我们的罪恶完完全全的赎罪祭。我们不需要再献任何祭物了，因为耶稣为我们的罪死了。
因为他是无罪的，所以耶稣可以代替我们为我们的罪死。因为他是神的儿子，他可以替全世界的人的罪恶而死。圣经上说：“他为我们罪作了挽回祭。不单是为我们的罪，也是为普天下人的罪。”（约壹二2）
主耶稣是在早上大约九点钟左右的时候，被钉在十字架上的。直到大约下午三点钟左右才死。在耶稣临死之前，他大声叫着说：“成了！”
当耶稣高声叫着说“成了”时，是什么意思？他的意思是他已经作成了他到世上来作的救世之工。他已经把自己献给神，成为世人完完全全的赎罪祭。圣经上说：“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来十12-14）
我们永远称义
圣经上说我们“被称为义”是由于基督的宝血，也就是借着基督为我们的罪代死在十字架上，我们便得以称义。
“称义”是什么意思呢？它的意思就是我们在神的眼前被宣称为义。也就是蒙神宣称我们“无罪”。
我们犯了那么多罪，神怎么能赦免我们的罪而称我们为义呢？原来神赦免我们是因为神见到了基督为我们所献上的完全的祭。神并没有忽视我们的罪，他赦免了我们的罪是因为看到了他的儿子为世人所流的血，圣经上说：“……我们在爱子里（藉着他的血）得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西一14）
我们的仇敌撒但喜欢提醒我们所犯的罪，要我们记得我们的罪恶和失败。他喜欢定我们的罪，让我们觉得有罪。
我们真的犯了罪。即使在我们得救之后，我们的言行还是难免有错。可是，神已经告诉我们怎样对付我们的罪恶过犯了。我们应当向神承认我们的罪，并且求他用基督的宝血洗净我们的罪。然后，我们就要相信神已经赦免了我们的罪。圣经上说：“……他儿子耶稣的血，也洗净我们一切的罪。”（约壹一7）
在十字架上，主耶稣付清了我们一切的罪债，包括我们蒙恩得救之后所犯的罪在内。
当撒但指着我们的罪声称我们有罪时，我们可以指着耶稣的血答复它。我们可以说：“是的，我们犯过罪。可是，神儿子耶稣基督的宝血，洗净了我一切的罪孽。”
神曾经说过，他不再拿我们的罪来为难我们。不仅如此，他也不允许（撒但）别人借此为难我们！圣经上说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了！”（罗八33）
因为耶稣在十字架上作了神的羔羊，为我们的罪死，我们便永远称义了。我们不再害怕来到神的面前。借着基督的血我们可以坦然来到他的面前。圣经上说：“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，……就当存着诚心和充足的信心来到神面前。”（来十19、22）
本课要训
耶稣基督是神的羔羊，是世人完完全全的赎罪祭。
问题
1.在旧约全书中，有许多救恩的预表，“预表”就是某项或______ _____________________。
2.神教导亚当和夏娃________，圣经上说“_____________， ___________。”（来九22）
3.在该隐和亚伯的故事中，神教导我们罪人只有_________可以接近圣洁的神。我们必须相信_____________________。
4.在逾越节的故事中，神教导我们：是________________，_____________________，_____________________。
5.及6.旧约时代的信徒，也和我们一样，_____________。所不同的只是：他们_________；而我们_________________。
7.我们之所以不再献羔羊为祭是因为__________________， _____________________。
8.“神的羔羊”这名字是意思，耶稣基督是_______________。
9.“称义”的意思，就是_______，_________，也就________。
10.神并没有忽视我们的罪，他赦免了我们的罪，是因为_____ ____________________。