第十三課
上帝偉大的計劃
讀經：弗一
羅八
金句：「上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典，這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。」（提後一9）
親愛的朋友，
上帝極想祂的兒女在基督裡生根及成長，並能建立在信心上。我們如何能建立在信心上？是憑我們以信心看見上帝的目的及祂偉大的計劃。
上帝的目的就是上帝自己，因祂開始了的計劃必能完成；上帝要成就的目的，必能成就，上帝說「我是上帝，再沒有能比我的！我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事...我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就...我已說出，也必成就；我已成就，也必作成。」（賽四六9-11）
創世之前，上帝已經籌算好祂要成就的，聖經說「這話是從創世以來，顯明這事的主說的。」（徒十五18）當我們在祂籌算的事上生根建造，我們必感受到祂的權能。上帝必以祂的大能大力按照祂所籌算的去成就祂的工。
基督是上帝一切計劃的中心
上帝所計劃的一切，其中心就是祂的兒子耶穌基督。上帝的真理也是以耶穌基督為主，所以上帝一切的應許都在基督裡。
我們不會明白上帝的行動，除非我們知道祂的目的，為何上帝要這樣作？上帝計劃一切事情的目的，不論過去或是將來的永恆是為要榮耀祂的兒子，上帝所做的，其目的主要是使祂的兒子得著榮耀，受人敬拜。
我們傾向一種想法，就是以為上帝的計劃及目的的中心是為我們。我們就好像以前的天文學家一樣，以為地球是宇宙的中心，太陽是環繞地球旋轉。其實錯了，太陽才是宇宙的中心。
同樣，聖經告訴我們，上帝的中心不是為人，是為了祂的兒子，一切事情都是以祂兒子做中心的。
上帝創造的目的
上帝為何要創造宇宙？上帝為何要創造天使？上帝為何要創造人類？上帝的道告訴我們，一切的創造都是基督所做，也是為祂而造。聖經說，
「因為萬有都是靠他而造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。」（西一16）
上帝已經計劃祂兒子耶穌基督將受世人愛戴，祂的地位在一切事上為最重要的，也是居首位的。聖經說，
「他在萬有之先，萬有也靠他而立（聯絡得合適）。」
「他在萬有之先，萬有也靠他而立。他也是教會全體之首，他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」（西一17、18）
上帝創造人類的目的
上帝創造人類的目的是什麼？對於上帝來說，創造人類是祂最大的工作。上帝對自己說，「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理.......」（創一26）
上帝的目的是要使人有祂的形象，「像他的樣式」。這人在品格上要象上帝。上帝的目的是讓這人來管理這地上的一切。
第一個人 --- 亞當，他叛逆了上帝，將罪及死亡帶入了世界，但上帝賜給人類另一個「頭」，就是祂兒子。
上帝第二個人，耶穌基督，將阻礙在上帝與人之間的最大的罪挪去。祂除去我們的罪，以祂的身體背負了上帝對罪的義怒，以此榮耀上帝。結果是，上帝將祂升為至高，坐在上帝寶座的右邊，盡得榮耀。
基督站在上帝面前，本是上帝的目的，為了彰顯上帝的愛及喜悅。
上帝為祂信徒的計劃
在萬世以先，上帝本想有許多兒子，都像祂的獨生子一樣，與基督一樣的尊貴，都在榮耀中。聖經說基督是在「許多弟兄中作長子。」（羅八29）
我們可能認為，我們基督徒的生活始於我們相信基督的那一刻。但當我們深入瞭解上帝之後，我們會發現一件奇妙的事，就是在萬世以先，上帝已預備好我們成為祂的人了。聖經說，
「上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典，這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。」（提後一9）
上帝為信徒計劃的一切，就像一條金鏈，從萬世以先連到永恆裡。聖經說，
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下傚法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅八28-30）
現在讓我們一個一個的思想這鏈中的「環」。
「預知」
「預知」的意思是上帝在創世以先已經知道我們，祂按著祂的計劃和恩典揀選我們，這計劃和恩典在基督裡賜給我們的。我們不能夠完全明白上帝的旨意，但我們可以在上帝面前屈身敬拜祂，稱頌祂對我們的大愛。
「預定」
「預定」是涉及上帝在我們身上的目的，祂要我們符合祂兒子的名分。
「被召」
我們是「被上帝所召的」，我們聽了福音，相信上帝的兒子，及接受了聖靈。
「稱義」
在特定的時間裡，上帝稱我們為義。我們是因信耶穌基督，藉著上帝的恩，被稱為義的。
「榮耀」
上帝因為祂的計劃在我們——就是那些被祂視為義的身上得以成就，便是已經得著榮耀了。
這個「金環」由遠古的永恆，伸延到未來的永恆裡，聖徒由預知，預定，被召，稱義，及榮耀都是按著上帝的計劃的，這金環的每一個環絕對不能破，我們可以完全靠在上帝大愛的計劃裡。
「被上帝所召的」最後結果如何？最後結果就是象基督現今的模樣。聖經說，
「主若顯現，我們必要像他」（約壹三2）
上帝對教會的計劃
在上帝的時間裡，主耶穌基督將會再臨地上。聖經說，
「像這樣基督既然一次被，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來九28）
基督再來是為了拯救祂的信徒與祂在一起。當基督再來時，無論是已經死了的或仍然活著的信徒，都要在空中與主相遇，然後與主一同升到天上。
在天上，信徒要站在基督面前受審，或是得著獎償或者是失去獎償。那些曾盡忠為主事奉主的，將會得著大獎。耶穌說，
「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨，那時候，他要照各人的行為報應各人。」（太十六27）
之後，一個我們想都未想過的事件來臨，就是「羔羊的婚筵」。所有信徒都是教會的一部分，是基督的新娘。將來一日，我們都會參加基督的婚筵。聖經說，
「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟十九9）
當信徒與基督在天上時，地上未信主的人，將會渡過歷時七年的大災難。
那時，會有一名叫「敵基督」的人出來，控制這世界。「敵」一詞是反對之意，敵基督就是反對基督和上帝。敵基督也有無比的能力，但他的能力不是從上帝來的，是從撒但來的。
到這七年之一半，敵基督就完全控制了世界，他會統治這世界三年半，這三年半間各處有戰爭，饑荒，地震，瘟疫，大災難等，是世界未曾有過的。上帝的忿怒臨到這邪惡不接受基督的世代。這可怕的時刻將臨到地上，被稱為「大災難」。（參太廿四15-22）
上帝已經預定好基督再來的時間。當基督再來時，祂將會同祂的信徒和眾大能的天使，榮耀的再臨，將敵基督完全毀滅，大災難便完結了。
敵基督被毀滅之後，基督同祂眾信徒在地作王一千年，統治這世界。
上帝對以色列的計劃
當教會離世與基督永遠同在時，地上還有一批人，就是以色列民，上帝對他們有一特別的計劃。
上帝將會成就祂對猶太人的應許嗎？那彌賽亞，就是他們期望的救主會來臨嗎？會像以賽亞先知所說「政權已在他的肩頭」上嗎？上帝會將應許之地還給他們嗎？大衛的子孫是否會坐在寶座上，以公平公義審判以色列十二支派呢？主會稱他們為祂的子民，他們會稱主為他們的上帝嗎？
上述每一問題都已經有了答案，就是：是的，會！上帝會成就祂對祂選民─以色列的子子孫孫的應許。
在大災難的日子裡，不敬虔的邦國將想盡辦法去毀滅以色列。但主耶穌基督會以大能大力，榮耀地降臨來拯救祂的子民。到那時，人們就會認識到他們長久等待的彌賽亞就是基督。聖經上說，
「他們必仰望我，就是他們所紮的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」（亞十二10）
當主耶穌在地上作王一千年時，祂將坐在大衛的寶座上，統治以色列的子民，正如上帝所應許的那樣。以色列民是上帝所揀選的民中最蒙福的，上帝透過他們賜福給萬國。
這時將是世上最美好的日子。因為撒但將被綁，他不能再誘惑人，也不能製造麻煩。上帝的兒子，主耶穌基督將以公義管理這世界，再不會有戰爭，飢餓，疾病。人人生活在平安及和諧的日子中，每個人都認識主。聖經說，
「因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋一般。」（賽十一9）
基督作王一千年之後，撒但要暫時釋放出來，他要再次欺騙許多人跟隨他。這一次，將有火從天上降下來毀滅他和跟隨他的人。撒但就要被扔在火湖裡，他將再也不能迷惑眾人了。
死在邪惡中的那群不信的人，將要站在上帝面前受審判。有些人的刑罰比別人重，但所有不信的人，都要永遠滅亡。
這時，上帝將創造新天新地，那裡再不會有罪的存在了。基督與信徒就永遠作王，統治一切。
上帝讓我們知道祂的計劃
上帝親自讓祂的兒女認識祂及知道祂的計劃，沒有比這個更美。在以往的日子，上帝的計劃是一個奧秘，只有上帝自己知道。但現今，藉著使徒保羅，上帝已經將祂的計劃向祂的信徒顯示出了。保羅寫道，
「這恩典是上帝用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於
一。」（弗一8-10）
上帝偉大的計劃是什麼？祂偉大的計劃是在基督裡預備一切天上的地上的。這意思是主耶穌基督是宇宙的中心和頭，基督是世界的絕對統管者，聖經說，
「世上的國，成了我主和主基督的國，他要作王，直到永永遠遠。」（啟十一15）
基督被提，其意即是說，我們分享了基督的榮耀。祂是「將眾子帶入榮耀裡」。同樣也是說明基督已經得勝一切，將反對上帝的一切暴行結束了。天上地上的每一個人都承識基督是主，是上帝的榮耀。聖經說，
「所以上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父上帝。」（腓二9-11）
上帝因祂兒子的緣故，得了莫大的滿足與喜樂。基督已統管萬事。聖經說，
「父愛子，已將萬有交在他手裡。」（約三35）
在上帝新造的世界裡，基督是榮耀的頭，這新世界充滿了上帝的愛和榮耀，並且我們將與基督一同掌管這世界，永遠分享祂的寶座，祂的榮耀。這是一個榮耀的未來在等待著每個上帝兒女，直到從永遠。
我們為何得著這莫的賜福？當千千萬萬的世人都不認罪悔改，為何我們會來基督的面前承認自己的罪及悔改歸向祂呢？這完全是出於上帝豐盛的恩典。祂拯救我們，以聖召召我們，是因著祂的計劃和恩典，這恩典是在創世以先藉著基督賜給我們的。
明白這使我們敬拜上帝的原因之後，讓我們與保羅同聲說，
「深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」（羅十一33、36）
總結
我們的救恩是上帝的計劃及恩典，這恩典是早在創世以先藉基督耶穌賜給我們的。
感想
榮耀的基督
在上帝面前，每一個被造物都有自身獨特不同的榮耀，父的榮耀就是因祂是一切萬物和計劃的創始者；子的榮耀就是因子是這一切萬物和計劃的成就者，而聖靈的榮耀就是因為聖靈是這一切萬物的保守者，因著祂，一切都成就。使榮耀歸於上帝。
上帝使基督從死裡復活，成就了救贖大恩。為此上帝得著了完全的滿足。不單使基督從死裡復活，而且使祂升為至高，坐在上帝的右邊。上帝藉榮耀的基督的工作，確保了祂的計劃成就。
在地上有三個人，就是彼得，雅各和約翰，曾親眼預見基督將來的榮耀。在山上基督在他們面前變了形象，發出了同陽光一樣耀眼的的光芒，祂的衣服潔如白雪。
在地上另有三人，就是司提反，保羅和約翰，當他們回到天上的時候，他們實實在在看見了基督的榮耀。司提反是第一個為主殉道的人，他曾看見基督的榮耀，而且說，「看哪，我看見天開了，人子站在上帝的右邊！」（徒七55）
保羅在大馬色路上悔改，有一信徒接待他，就是亞拿尼亞。他對保羅說，「我們祖宗的上帝揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。」（徒廿二14）
保羅在基督裡，曾被上帝的靈帶到天上，在那裡他也實實在在的看見了榮耀的基督。（林後十二1-4）
那老使徒約翰，為基督作見證的緣故，被放逐到拔摩海島上，看見了榮耀復活的基督，約翰見到榮耀的基督的榮光，不能不伏於地，如同死人一般，耶穌以右手按在約翰身上說，
「我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕，我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」（啟一17、18）
聖靈本身就是基督榮耀的最佳見證，聖靈來，就是要讓我們屬靈的世界中，看見那未見之物的實在。耶穌說，
「他要榮耀我，因為他要將受於我的，告訴你們。」（約十六14）
我們不能用肉眼看見基督的榮耀，但我們已用屬靈的眼光來看到了祂。聖經說，
「叫萬物都服在他的腳下，既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕。」（來二8、9）
舊約中的亮光
銀座（出廿六15-25）
我們來到會幕本身，會幕的牆是由四十八塊板造成，每塊板高十五尺，寬二尺半。
每塊板都要有兩個榫，要接入兩個銀座裡，所有的板都要接入九十六個銀座，然後豎入泥地內作根基。每個銀座重超過九十磅，故此，整個會幕豎立在一個非常堅固的根基裡，總重量超過四噸半！
他們的銀從那裡來呢？不要忘記，當他們離開埃及時，上帝的子民盡取埃及人的金器銀器和一切他們想要的。
銀在聖經上代表救贖。上帝指示以色列人所有男丁滿二十歲後就要當兵，而且每人要向耶和華奉獻銀半捨客勒，是「生命的贖價」。（出三十11-16）
這奉獻的銀半捨客勒稱為「贖罪銀」。這「贖」一字其意是「贖罪」，這是舊約對奉獻的要求。舊約人民一直都以這方法去「贖罪」，直到耶穌基督來了，死在十架上之後就不用了。
每個人要付半捨客勒，上帝又說「富足的不用多出，貧窮的也不少出」。每個人都付自己的，都不能替別人付，上帝為此定下贖價的條件。
今日，上帝同樣定下了我們贖罪代價的條件，就是信靠耶穌基督和祂的寶血。這條件對任何人都一樣，無論是富有的或貧窮的，有學問的或無學問的，年青的或是年老的，條件是非常容易做到的，只要相信主耶穌基督和祂所流出的寶血是為你的罪而流出。
當時以色列中軍隊人數是六十萬伍千伍佰伍十人，每人付半捨客勒，就意味著有三十萬貳千柒佰柒拾伍捨客勒。他們用這些銀子製成銀座，作為會幕板的根基。這樣，整個會幕就建立在一銀基上——是基督的救贖和祂寶血為我們流出的一個預表。
耶穌基督的寶血是信徒得救贖的根基，就好像會幕板上的榫接在銀座上一樣，信徒以信心接在基督裡就成了救贖的根基。
我們的根基不是那些可移動的泥沙─人類不可靠的思想或方法，只有基督才是救贖的基督，聖經說，
「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督。」（林前三11）
幕板（出廿六15-25）
會幕的豎板共有四十八塊，是皂莢木造的，外包金，會幕的北邊是二十塊，南邊也是二十塊，西邊是八塊，東邊是由帳幕造成。
每塊板大約長十五尺，寬二尺半。豎板是外包金。每塊板有兩個榫，由這兩個榫連接兩個銀座，然後埋在泥地裡牢固。
每塊這種豎板代表一個罪人，都因上帝的恩而得救，我曾經是亞當有罪之家的成員之一，但我相信基督是我的救主，我的老我已死。如今，在基督裡我復活了，成了新造的人，成為上帝新造族類的一分子，能透過基督站在上帝面前。
現在，我們來看看如何，這些豎板本是由皂莢木造的，這些皂莢木樹非常高大，生長在地上，受這地上的供養，屬於地的。
但上帝需要這些木來做祂的居所─會幕，所以將這些樹木砍下，從此這些樹木便和地脫離死了，再不能和地有任何連結。
就這樣，被上帝所召出來的任何人，都住在這聖潔之地。我們本是舊族類，屬於這地上的，與在這地上的一切事物有關，但上帝大能而鋒利的「斧」，就是上帝的道，臨到我們的心思意念，砍斷了我們與這地上的一切，我們相信基督，我們就得著改變了。
這樹木不只是要砍下脫離地上的根，而且要修理乾淨，製造成大小合用的豎板，然後這豎板要包上一層光輝的外表─包金。
上帝的兒女也是一樣，我們要將與老我有關的事物剝下，然後上帝給我們一層光輝的外表。上帝將我們放在基督裡，是榮耀的，我們或許不能以肉眼看見這榮耀，但在上帝的眼裡，我們確是榮耀的，我們已被接受在祂的愛裡。
最後，豎板被接在銀座裡，而且牢固在五條橫接的干內，就在此建好了上帝的會幕在人間。
我們在上帝的眼裡，不是一塊獨立的豎板，我們是與其他豎板一起牢固在一起，成為上帝居住的一個身體。聖經說，
「你們也靠他同被建造成，為上帝藉聖靈居住的所在。」（弗二22）
頂蓋（出廿六15-25）
會幕的頂蓋，由二套罩棚和二套幔子造成，這四樣都是指基督說的，我們從外講到內。
第一層頂蓋---海狗皮
由海狗皮作的一層罩棚，是屬於最外層，它能抵抗猛烈的陽光和沙漠的風暴。會幕內裡，是充滿榮耀的，因所有豎板都包上精金，而幔子也是細工造成的，但這只能給上帝的大祭司看，因為其他人不能不這聖所─會幕。而會幕的外面並不美，不會吸引人的注意。
會幕的外層指基督，那「被藐視」的一位。以賽亞先知寫道，
「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於干地，他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患，他被藐視，如象被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。」（賽五三2、3）
今日這世界如何看待耶穌？什麼都不是！但在信徒眼中，耶穌是「谷中的百合花，千萬人中祂最美好！」
第二層頂蓋---公羊皮
這代表基督是獻上的一位，祂來要成就父上帝的旨意，不惜代價，甚至是犧牲生命，死在十字架上。
第三幔子---山羊毛
每日獻上山羊為贖我們罪的緣故，這時候，所獻的羊是幼羊。
幔子，指基督是我們罪的獻祭。聖經說，
「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。」（林後五21）
第四幔子----細麻布
這一層屬聖所內部，只有祭司可以見到，這幔子是用白色細麻布，鑲有藍色，紅色和紫色編織而成。
這代表基督復活後被上帝升為至高的榮耀。白色細麻布代表純潔和公義，藍是天上的顏色，屬天上的尊貴，因祂是上帝的兒子。紅色是地上顏色，代表祂是人，是人子。紫色代表祂的尊榮，祂是萬王之王，萬主之主。
故此，在會幕內顯出基督和跟隨祂與祂一同復活的眾聖徒的榮耀。豎板包上精金後接連一起，幔子接連到豎板上，這樣組成了「一個會幕」。與基督一同復活的眾聖徒也是一樣，組成為一個基督的身體，是上帝居住之所！
聖所之門簾（出廿六36、37）
會幕分為兩個截然不同之處，一為聖所，另一為「至聖所」。祭司每日到聖所事奉上帝，但只有大祭司才能入至聖所，而且每年只入一次，且帶進去的是贖罪的血。
在以色列，上帝只揀選了一個家族為祭司，就是亞倫，是屬利未支派的。只有亞倫和他的後裔才能成為祭司，其他「普通人」不能入聖所，否則便會死亡。
在今日恩典時代，剛好相反，我們是由人而生，生出來就是亞當有罪的家族成員，與上帝分離。但有一日，我們在主內由聖靈重生，我們眾信徒就是上帝的祭司了。
在今日教會——基督的身體裡，並沒有祭司與普通人之分。如果我們設定某人是在其他人之上，或者是某人是他人與上帝之間的中保，這是不合聖經的，是危險的做法。
如果有人認為他是罪人與基督之間的代表，或是慕道友與上帝之間的代表，這是錯的，不合聖經的。聖經說，
「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的耶穌基督。」（提前二5）
在新約之下，所有信徒都是祭司，基督本身就是我們的大祭司。聖經說，
「你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司」（彼前二9）
作為上帝的祭司，我們是有權入到聖所內的。我們先來到會幕的門簾，門簾是藍色，朱紅色和紫色的線造成的，用皂莢木為門簾做五根柱子，外包精金，柱子上掛有金鉤。
進入聖所時，我們被它的美麗吸引住，因為都是金和銀的，左邊在金燈台的光影照下，發出光芒。右邊則是陳設餅桌，也包上金，在我們的正前方是焚香的金祭壇，在上面是美好白色細麻布造的幔子，鑲有藍色，朱紅色和紫色的線編織而成。
一個人信主後就屬上帝新造的人。上天為我們而開放，歡迎我們。我們可以看見上帝屬靈的事，是非信徒看不見的，而且我們與基督同坐在天上。我們敬拜上帝，與上帝有交通，但未信主的人不知道這些事。難怪大衛說，
「寧可在我上帝的殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」（詩八四10）
第十三課 問題
1. 我們在信心中被建立
a. 是通過看見上帝的目的與計劃
b. 是我們曾得到特殊經驗證明我們是特別的基督徒
2. 上帝計劃及目的的一切中心是
a. 人
b. 祂的兒子耶穌基督
3. 上帝的目的是讓祂兒子耶穌基督
a. 在一切事上，是非常偉大而重要的
b. 在一切事上，祂是首位而且是最重要的
4. 「預知」的意思是
a. 上帝在創世以先，按著祂的目的，已經揀選了我們
b. 上帝知道我們得救後所要做的一切
5. 「預定」是指上帝在我們身上都有一目的，是預定我們
a. 當我們離開世界時我們會去天堂
b. 有祂兒子的樣式
6. 「被上帝所召的」最後結果是
a. 我們在天上象天使一樣
b. 我們在天上與基督現今一樣
7. 敵基督有大能大力，且行奇事，他的能力來自
a. 上帝
b. 撒但
8. 上帝為以色列安排的是
a. 滿足上帝對以色列的一切應許
b. 懲罰他們的叛逆
9. 有關將來
a. 上帝會使祂的兒女明白上帝及祂所計劃的一切
b. 沒有任何一人能知道將要發生什麼事，只希望臨到的是最好的
10. 上帝偉大的計劃是
a. 最後上帝必解決地上一切的問題，讓人想做什麼就可以做什麼
b. 無論是天上的地上的，一切事都以基督為首