第四課
上帝大能的勝利
讀經：
約二十
金句：
「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了。」（來十12）
親愛的朋友，
在上一課，我們學習了耶穌基督如何將阻擋上帝向人類賜福的障礙挪走了。祂取代了我們的地位，為我們的罪付上了贖價。
上帝非常滿足基督在十架上的犧牲，所以上帝將祂復活過來，升到高天，坐在上帝的右邊，讓祂得著榮耀。上帝的右邊是極為尊貴榮耀之處，使徒彼得說耶穌基督是「耶穌已經進入天堂，在上帝的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。」（彼前三22）
基督榮耀的復活
耶穌約在下午三時死亡。有個富有之人，名叫約瑟，是亞利馬太人，來到羅馬總督那裡，大膽地求耶穌的身體，彼拉多准了他。
耶穌被埋葬在一新墳墓裡，外用一巨大石頭擋在洞口。耶穌被埋在洞裡三日三夜，但祂的身體沒有腐爛。聖經說，「你必不...叫你的聖者見朽壞。」（詩十六10）
在第三日黎明的時候，主耶穌從死裡復活了！祂首先向抹大拉的馬利亞顯現，
然後向彼得顯現，祂也向前往以馬忤斯路上的兩個門徒顯現。那夜耶穌向其餘十個使徒顯現，還與他們一同吃了些食物，多馬當時不在。
當使徒向多馬說耶穌已經從死裡復活了，還向他們顯現。多馬不信，說「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約二十25）
八日之後，另一個主日，使徒們再次在同一房子裡聚集。這次多馬也在，耶穌再一次顯現在他們中間，耶穌說，「願你們平安」，然後祂轉向多馬，叫多馬用手摸祂，用手指探入祂釘痕及肋旁處。自始，多馬再不多疑了，他敬拜主說，「我的主！我的上帝！」（約二十28）
「我的主！我的上帝！」
自主從墳墓裡復活，主耶穌顯現在地上的日子是四十日之久。祂向門徒顯現多次。有一次，顯現給五百多個人看，聖經說，
「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久......」（徒一3）
耶穌基督的復活，是要展明耶穌基督勝過死亡，罪惡和撒但的大能。當門徒看見耶穌死亡，感到非常失望和沮喪；當他們看見耶穌從死裡復活，他們卻充滿喜樂，並有充足的膽量。他們到處宣傳復活的耶穌基督。聖經說，
「使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。」（徒四33）
基督是戰勝罪惡的大能者
當上帝的第一個人亞當被試探時，他犯了罪，並將罪和死亡帶入世界。當上帝的第二個人耶穌基督被試探，祂勝過試探，聖經說基督「他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來四15）
基督起初出來傳道的時候，祂勝過罪惡。撒但在曠野試探耶穌基督所受的試探是空前絕後的，是超過任何人所能承受的，但基督完全勝過罪及撒但。
在基督的整個人生中，祂都勝過罪的試探，聖經說，「他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。」（彼前二22）無任何一人，就算是痛恨他的仇敵，也不能指出基督一生犯過的罪。
撒但希望在基督身上找出些犯罪的證據，就是「肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲。」但都無法在上帝的兒子身上找到，耶穌說，「因為這世界的王將到，他在我裡面是毫無所有。」（約十四30）
藉基督死在十字架上，滅絕了罪的怨仇，祂將阻擋在上帝與人類之間的罪的障礙挪去。聖經說，「...但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」（來九26）
基督是得勝撒但的大能者
當撒但成功地欺騙世人，將耶穌釘在十架上，使用這羞恥的方法，釘死耶穌。撒但認為自己在這事上大大得勝了，但他萬萬沒有想到，這卻是他有生以來所犯的最大錯誤。
事實上，耶穌藉著這次死亡，摧毀了撒但的權勢，聖經說上帝之子親自成了血肉之體，「特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（來二14）
無可否認，撒但和黑暗世界的首領想盡一切方法，要將基督埋入墳墓裡。但基督在第三天卻復活了，勝過了撒但和全部黑暗的勢力。
基督是勝過死亡的大能者
因為世人都犯了罪，撒但有權將死亡臨到世人，但上帝有更大的能力─復活的大能！
基督為了我們，親自進入死亡的國。聖經說祂為每一個人嘗過死亡的滋味。在基督復活以先，死在被罪俘擄的人中作王。但當基督從死亡的墳墓中復活時，祂立刻勝過了死的權勢，聖經說耶穌基督「他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」（提後一10）
明白基督從死裡復活的屬靈意義是非常重要的，因為撒但、罪惡和死亡的權勢都盡力要將基督埋於墳墓裡，但基督靠著天父的榮耀大能，已經從死裡復活了。基督的復活，是靠著上帝絕對的大能，這已經明確的記載在整本聖經中（參弗一15-21）
上帝使祂兒子從死裡復活，又賜給祂一切勝過仇敵的能力，聖經說耶穌基督是「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。」（羅一4）
基督是「首先從死裡復活的」
基督被稱為「首先從死裡復活的」，因為祂是第一個有復活身體的人。耶穌曾經使三個人復活，但這三人都是從原有的肉身上活過來，他們仍是要面對死亡。
當基督從墳墓裡復活時，祂有一個榮耀而新的身體，是一個與以前在地上的任何可見的肉體不同，這個身體有肉有骨，但沒有血。
當耶穌向祂的使徒顯現的時候，他們以為耶穌是一個魂或靈。但耶穌對他們說，「你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」（路廿四39）
以祂復活後的大能身體，耶穌能夠立刻從一個地方挪到別的地方，祂又能穿過牆壁和關著的門。
當主耶穌再來時，祂會賜給我們榮耀而復活的身體，就好像祂的一樣，而我們新的身體再不會生病和死亡。保羅說我們要尋找救主，主耶穌基督祂要「將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓三21）
基督凱旋回天國
古羅馬時代，他們的將軍因打勝仗，凱旋回歸時，常常會受到英雄式的歡迎。那位打勝仗的將軍，騎在馬上，帶領他的軍隊馬車，後面拖著他的俘擄進城，整個城市都因此充滿歡樂，上上下下都大事慶祝。
當基督回到天上，祂是作為一個戰勝了撒但和他的黑暗勢力的大能者回到天上。祂將祂仇敵展示出來，「既將一切執政的，掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」（西二15）
基督被提升到天堂的寶座上
天父歡迎祂的愛子凱旋回到天上，祂賜給祂一個極尊貴且大有權柄的位置。在地上耶穌一生都以榮耀天父為重。在上十字架前，祂禱告祂的天父說「我在地上已經榮耀你.....父啊，現在求你使我同你享榮耀。」（約十七4、5）
所以天父應許耶穌這個禱告，給祂在宇宙中最高的地位。
耶穌基督現已坐在上帝的寶座上。聖經說，
「使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。」（弗一20、21）
上帝賜給耶穌基督的地位，是遠超過宇宙中一切的人、天使或屬靈的力量。聖經說上帝已經將「一切在他腳下」，意思就是說，宇宙中的一切，都在基督的權勢之下。聖經說，
「所以上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名。叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二9-11）
基督徒處在一個世界都不曉得的奧秘中，就是「基督被這世界拒絕，但卻被上帝升為至高。」
如果我們被提，離開這世界，升到天上，我們體會到，基督坐在天上的一個極尊貴極有權能的寶座上，祂在上帝的宇宙中有最高的地位。
基督以人的身份，為我們成就了一切。
上帝的兒子耶穌基督，以嬰孩的樣式進入人類的世界，祂以人的樣式活在地上，祂也以人的身份死在十架上，當祂從死裡復活，得著榮耀的身體，祂仍然是一個人，祂手上仍有釘痕，肋旁也有槍傷。
祂以榮耀的人的身份回到天上，祂以人的身份被高舉。正是這個人，耶穌基督，現今坐在天上的寶座上，祂為何這樣做？因為祂一方面為了上帝的榮耀，另一方面也是為了我們，祂是為我們而做的。
基督將祂作為神榮耀的一面擺下，為了我們來到世間，耶穌說，「因為人子來並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命。作多人的贖價。」（可十45）
基督為我們受苦和受死，是我們犯了上帝的律法，本是受死的一群。但基督取代了我們的位置，為我們死在十架上。
基督也是為了我們而從死裡復活，聖經說祂是「耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。」（羅四25）
基督也是為了我們來到上帝的右邊，祂以一個榮耀的人來到那裡，被冠以榮耀和尊貴。祂是為了我們在那裡。聖經說，
「因為基督......乃是進了天堂，如今為我們顯在上帝面前。」（來九24）
我們需要屬靈異象
上帝要我們知道基督今日已經被提升，坐在上帝的右邊，因為基督已經在寶座上，我們藉此得蒙賜福。
沒有什麼事能比看見上帝的作為更為寶貴了。當主耶穌在大馬色路上向保羅顯現的時候，保羅因主的榮光而瞎了眼睛，在此，保羅改變了，而且被聖靈充滿。不單單是他肉眼可以看見，而且他更得了屬靈的異象。亞拿尼亞對保羅說，
「我們祖宗的上帝揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。
因為你要將所看見的、所聽見的對著萬人為他作見證。」（徒廿二14、15）
沒有任何事情能比看見上帝所定的未見之事更蒙福，這些未見之事是上帝屬靈國度的奇妙事物，是與榮耀的基督有關的。屬靈的異象是由聖靈而來。聖經說，
「上帝為愛他的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的，只有上帝藉著聖經向我們顯明瞭......」（林前二9、10）
能夠看見上帝的屬靈國度之事，是上帝最大的賜福。許多上帝的子民相信耶穌為他們的罪而死，而且為他們而復活，但他們從未看見主被高舉。因著上帝的道和聖靈，我們能夠看見基督現今坐在上帝的右邊，並得著尊貴和榮耀。聖經說，
「叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他，惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩、為人人嘗了死味。」（來二8、9）
基督為了祂的信徒坐在寶座上
耶穌基督現今坐在天上的寶座上，是為了祂在地上的信徒。聖經說基督已經「進入天堂，如今為我們顯在上帝面前。」（來九24）
我們都知道，將有一日，基督會再來接我們到祂那裡，而且永遠與祂同在，但對於基督現今為我們做什麼，我們知道多少？基督所做的一切，都是為我們而做，祂是我們這群新造的人之首─我們得勝的元帥，祂以上帝愛祂的奇妙大愛來愛我們。耶穌說，
「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。」（約十五9）
總結
這世界拒絕耶穌基督，但祂卻在另一個世界被高舉，祂為了祂的子民，現今坐在上帝的寶座上。
感想
我們的救恩是基於兩個事實：
* 基督為我們的罪而死
* 基督由死裡復活
讓我們思想這兩個偉大事實
* 基督為我們的罪而死
我們的救恩是基於主耶穌和祂的工作，祂是誰？祂是上帝的兒子，耶穌基督，祂做了些什麼？祂為我們的罪死了。
祂的死是為了我們一部分的罪或是所有的罪呢？是所有的罪─是全人類的罪。聖經說，
「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（賽五三6）
如果祂為我們所有的罪而死，祂為我們付上了多少代價？是全部！
上帝是否完全接納基督為我們所付的代價呢？是的，祂完全接納，我們如何得知？我們知道，因為上帝使基督從死裡復活。
* 基督由死裡復活
在基督的復活中，我們看見祂真是上帝的兒子，祂所講的都是真的。
如果你曾懷疑你的救恩，或者你的朋友曾懷疑聖經，將你的疑慮放下，先來處理以下問題：耶穌基督真的死了嗎？祂又是真的復活嗎？
是的，耶穌基督是千真萬確的死了而又復活了。所以我們知道祂真是上帝的兒子，祂所說的都是真的，我們可以完全依靠祂，相信祂、聖經說，
「論到他兒子，我主耶穌基督，按肉體說是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。」（羅一3、4）
舊約中的亮光
約瑟
雅各有十二個兒子，約瑟是第十一個，是雅各年老時所生的。雅各愛約瑟，比愛其他兒子更多，這事使到他的哥哥們憎恨約瑟。
有一回，約瑟的哥哥們去了很遠的地方放羊，雅各叫約瑟去探望他們。當他哥哥們看見約瑟來了，他們就密謀要殺害約瑟。但長子流便不想殺害約瑟，就勸其他人將約瑟賣給去埃及經商的人為奴隸。回家後，他們卻欺騙父親雅各，說約瑟被野獸吃了。
雖然約瑟完全沒有錯，但竟被哥哥們賣到埃及淪落為奴。他被帶到波提乏家作奴隸，這波提乏是埃及一個很富有的人。但上帝與約瑟同在。
波提乏之妻是個不道德的女人，想引誘約瑟。當她不成功時，她向丈夫誣告約瑟想姦污她。雖然約瑟沒有犯罪，卻被送進監裡，但上帝與約瑟同在。
不久之後，埃及王法老，得到一個夢，他因這夢非常煩惱，因為無人能告訴他這夢的意思，連埃及的智慧人或術士也不能，那酒政告訴法老王約瑟可以解他的夢，法老王立刻傳約瑟到他跟前。
上帝顯示這夢的意思給約瑟知道，約瑟告訴法老，他的夢是說將有七年豐收，然後有七年饑荒。
約瑟提議法老王要尋找一位有智慧的人來治理埃及地，廣建糧倉。待豐收年時，盡量收藏糧食，以至在饑荒的七年有糧食。法老王就派約瑟為宰相，統管這事。
不久，在饑荒之年，約瑟的哥哥們來到埃及糴糧，約瑟知道他們是誰，但他們卻不認得約瑟，上帝用約瑟令他的哥哥們認罪悔改。
約瑟不再記念哥哥們的惡，又命他們回去帶父親全家一切到埃及居住。法老王因約瑟的緣故，特別恩待約瑟父親的一家。
約瑟是基督的預表，約瑟被哥哥們憎恨並賣為奴隸，但在異國卻得了顯貴的地位。因為約瑟的緣故，他的父親全家都蒙福。
基督與「約瑟」一樣，也是被他的弟兄猶太人出賣，被這世界拒絕。但祂卻被上帝提升到天上去，更坐在上帝的右邊。將來一日，祂再要回來帶我們去祂那裡，永遠與祂同在，我們也因著祂得著永恆的福分。
摩西
當約瑟還活著的時候，埃及人對雅各的後裔—以色列的子孫都很好。但約瑟死後，有一新生的埃及王出來，不認識約瑟，苦待以色列的子孫，並使他們成為奴僕。
當時，埃及是世上最富強的國家，而埃及王法老是世界上最有權勢的統治者。以色列的人民雖然受盡痛苦，怨恨當時的政權，但他們人數卻不斷增加，所以埃及王法老命令接生婆在接生時，將希伯來婦人所生的男嬰殺死，但接生婆敬畏上帝，不敢如此行。
有一虔誠的希伯來婦人，將她的男嬰收藏了三個月，不能再藏了，便造了一個防水的籃，然後把嬰孩放在籃中，再蓋上草，放入河中，嬰孩的姐姐米利暗遠遠的看著。
當時法老王的女兒正在河中洗澡，看見了這希伯來的嬰孩，見嬰孩哭起來，便動了慈心，命俾女接過來，嬰孩的姐姐米利暗馬上對法老的女兒說，「能容我在希伯來的婦女中找一個奶媽來，為你奶這嬰孩嗎？」
法老的女兒答應米利暗的要求，米利暗立刻找來自己的母親，也就是嬰孩的母親，見法老的女兒，法老的女兒說，「你把孩子抱去為我奶他，我必給你工價。」
嬰孩漸漸長大，到了時候，嬰孩的母親把他帶到法老的女兒那裡，於是就成為法老女兒的養子。因為她從水中把嬰孩救起，所以她稱嬰孩名叫摩西，其意是「救出」。
摩西作為一名王子，在法老皇宮長大成人。法老訓練摩西成為埃及的未來國王。但上帝卻對摩西另有安排，他將去領導上帝的選民以色列人。
當摩西四十歲時，他發覺他的同胞在受大苦難，他看見一個埃及人打一個希伯來人，摩西起來殺了那埃及人，將他的屍體埋在沙裡，摩西希望證明自己是以色列的子民，與希伯來人同是奴隸。聖經說，
「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」（來十一24、25）
當埃及人發覺摩西所做的，摩西馬上逃走了，他來到米甸地，與米甸的祭司同住，並且成為一個牧羊人。米甸的祭司將他的女兒給摩西為妻。
在埃及，以色列眾子民都成了法老的奴隸，又敬拜偶像。他們都在埃及偶像面前屈身下拜。他們每日都受盡埃及主人的欺辱與鞭打。
然而，他們還有一點歡樂，法老允許他們有魚吃，有黃瓜，洋蔥和大蒜等，這些都令他們願意繼續做埃及人的奴僕。
這是一幅未得救的人的圖畫。他們都是撒但國裡的撒但奴隸，而撒但容許他們有一些自由，得享一些罪中之樂，這樣，撒但就可以繼續使他們願意成為他的奴僕。
因著他們受到極大的痛苦，以色列的子民向上帝呼求，而上帝也聽了他們的呼聲，上帝就在曠野向摩西顯現說，「我將下去拯救他們。」
這樣，上帝如何拯救祂的子民呢？祂賜予祂子民一位首領，就是摩西。摩西是在埃及皇宮長大，是法老女兒的養子，他本可以成為埃及王的承繼人，可擁有這世界的一切。但上帝卻向他顯現，要摩西認清他是以色列人，是埃及人的奴僕。
摩西拒絕了埃及的財富和快樂，揀選了順服上帝。取悅和順服上帝，是摩西覺得比享受罪中之樂更為重要。聖經說，
「他因著信，就離開埃及，不怕王怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」（來十一27）
摩西好像將他美好的人生拋棄。四十年在米甸，只是一個牧羊人，無人知曉。但有一日，上帝在焚燒的荊棘中向摩西顯現，上帝說，「以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出三9、10）
摩西因為信靠順服上帝，從而成為聖經中一個大有信心的英雄。直到今日，世上都沒有一人好像摩西一樣，有這樣偉大的人生。因為他放棄這世界的一切，為什麼？因為摩西計算過，將來上帝在另一世界必定加倍還給他。聖經說，「他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」（來十一26）
當我們象摩西一樣，珍惜上帝在祂的國度中給予我們的一切時，上帝就喜悅。聖經說
「上帝為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二9）
逾越節
上帝呼召摩西去拯救以色列人出埃及。當摩西托辭說自己是拙口笨舌的人，不懂得與法老說話，上帝就差亞倫與摩西同去。亞倫是摩西的哥哥，為摩西出口。上帝就差亞倫和摩西去見法老，對他說，
「你要對法老說，耶和華這樣說：『以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過，容我的兒子去，好事奉我，你還是不肯容他去，看哪！我要殺你的長子。』」（出四22、23）
摩西和亞倫將上帝的話告訴法老，但法老說，「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去。」（出五2）
上帝為了要法老容以色列人去，在埃及地施行了九個大災難。每一次大災，法老都似乎改變他的主意，答應容以色列人離開。但待大災過去了，他的心又變得硬了，又反悔了。
最後，上帝對摩西說，「我會向埃及再施行一個災，法老就會容你們去。」最後的一個災是這樣的，主會差遣使者，在半夜遍行埃及地，然後將每個家庭首生的長子或生畜盡都殺死。
其他九個災，以色列民都免受到災害。但在這第十個災上，他們就同埃及人一樣，所有犯罪的都要被殺。但上帝卻為以色列人預備一個救恩。
在這月的第十日，每一個家必須預備一隻一歲大的羊羔，是無殘疾的，留待第十四日用。
在第十四日傍晚，每一家都要宰殺羊羔，用碗盛載血，然後塗在門框和門楣上。上帝說「我一見這血，就越過你們去。」（出十二13）
在半夜，主擊殺埃及地所有頭生的，連法老的長子也被殺了。在全埃及地每一家頭生的，無一倖免。但在以色列家則不一樣，他們的長子並沒有被殺。
那一夜是上帝拯救以色列人出埃及地的日子，他們永不忘記。就正如上帝早己說了，聖經說，
「到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。
法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。」（出十二29、30）
是什麼在這可怕的夜裡拯救了以色列頭生的呢？是羔羊的血。是什麼拯救了我們？是上帝的羔羊—基督的血。任何宗派如果不提基督的血，必定是假的，必定引往地獄之路去。聖經說，
「知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」（彼前一18、19）
法老召了摩西和亞倫來，叫他們立刻離開埃及，出去事奉耶和華。埃及人也同樣期望以色列人離開。以色列人就向埃及人盡要他們的金、銀、寶石和上好的衣服，他們也願意給以色列人一切他們想要的，因為他們說「如果你們不離開，我們都會死亡。」
所以以色列人離開埃及時，都大有財富，當時以色列的男丁約有六十萬人，而婦女和小孩還未計算在內，更有一大群家畜。
上帝告訴以色列人，上帝拯救他們脫離埃及人的手的日子，他們必須記念，而且要設定為每年的節日。這記念日稱為「逾越節」，因為擊殺長子的死亡使者「越過」他們。上帝要祂的子民永遠記住他們是因羔羊的血而蒙拯救的。
上帝對以色列人說，「這個月要定為每年的第一個月」，因為他們得救是他們人生的新開始，所以，對我們來說也是一樣，當我們得救之時，就是我們在基督裡新生命的開始。
逾越節的主要意思是上帝從埃及地救出祂的子民，歸於上帝。這也就是上帝今日的作為，祂要從這罪惡的世界救出世人歸於上帝。
一位蒙愛的主僕說，「上帝命祂的子民行動之前，必先讓他們吃飽！以色列人不單有羔羊的血來保護他們，使他們脫離上帝的審判，而且他們還吃那羔羊的肉，使他們能行走一段很長的路程，直到那『應許之地』。」同樣，我們有上帝的羔羊—基督來餵養我們的靈魂，讓我們有力走到我們的「應許之地」。
第四課 問題
1. 耶穌將隔開人與上帝的攔阻除去，是
a. 取了我們的地位，擔負上帝對我們罪的公義的審判
b. 請求上帝赦免我們
2. 上帝因基督在十架上的犧牲，顯示了祂完全的滿足是藉著
a. 從死亡升基督到天上，坐在上帝的右邊
b. 向當時的宗教領袖宣告
3. 基督復活的意義是
a. 祂只是靈上的復活。祂的肉身仍留在墳墓裡，但祂的靈魂活在世上。
b. 祂是完全的肉身復活
4. 當基督從墳墓裡復活，祂有
a. 一個肉身，就如以前祂所復活的三個人的肉身一樣
b. 是從未有過的一個榮耀身體
5. 天父歡迎祂兒子榮耀的回到天上，而且賜祂
a. 一個尊貴和權力的地位
b. 那個最尊貴和最有權力的地位
6. 信徒隱藏在一個大的奧秘中
a. 就是這世界慢慢榮耀基督
b. 就是這世界拒絕基督，但另一個屬天的世界卻高舉祂
7. 如果我們被提，離開這世界，進到天堂，令我們得到最大的感受是
a. 耶穌基督在天堂有一最尊貴和最有權力的地位
b. 黃金街、碧玉城
8. 基督所做的是
a. 成為上帝，榮耀自己。
b. 成為人子，祂為了我們，榮耀上帝。
9. 最大的賜福莫過於
a. 能夠看見上帝不可見的奇妙事物，與榮耀的基督有關
b. 能夠使用我們的聖經知識去影響其他人
10. 那人子耶穌基督，現今在天上的寶座上，是
a. 為了祂仍在地上的信徒
b. 只在我們回到天上時，祂歡迎我們。