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第二十三課
神 對 奉獻 的指導
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上一課我們學習了有關金錢和財富的三個重要原則：
1. 神擁有一切。
2. 萬物從神而來。
3. 我們和我們所有的一切都屬於神。
聖經上說，我們是神的「管家」。管家就是為別人管理錢財的人。我們作為神的管家，我們要為自己經營祂所托付給我們的東西向祂負責。本課我們將學習怎樣作好管家，特別是在捐獻的問題上，還會瞭解怎樣運用金錢建立永久的友情。
舊約中關於奉獻的教導
神帶領祂的子民逃脫埃及的奴役，進入迦南地以後，賜給他們一片物產豐富的土地。要求他們從這片富饒土地上的全部出產中，把頭十分之一獻給祂。這被稱為「什一奉獻」。「什一」就是「十分之一」的意思。
什一奉獻的目的是提醒人們記得神擁有萬物的主權，並教導他們把神放在生活的首位。神是極其慷慨的，祂允許他們保留出產的十分之九，但是那頭十分之一，卻是屬於祂的。聖經上說：「地上所有的，無論是地上的種子，是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。」（利二十七３０）
十分一歸給神
除了什一奉獻以外，神的民各隨己意獻上祭物。奉獻和祭物都交給神的祭司。這就是他們賴以生活的方式，因為他們沒有自己的土地。當神的子民前往敬拜的時候，他們要把奉獻和祭物帶來。神說：「…不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。」（申十六16-17）
神教導祂的民要奉獻。只要他們樂意向神奉獻，神就賜給他們豐碩的收成。聖經上說：「你要以財物和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘…」（箴三9-10）
舊約裡，神的民是不是總把奉獻和祭物獻給神呢？不，他們沒有。神說：「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。」（瑪三８）
他們奪取神之物遭到了什麼後果？神管教的手便伸向了他們。神說：「因你們通國的人，都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」（瑪三９）
當神的民為他們的不順服而悔改，重新開始在捐獻和獻祭的事上服從神的時候，神就把諸多的祝福傾注給他們。神說：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪三１０）
新約裡關於奉獻的教導
聖經裡關於奉獻的重要原則就是，只要我們獻給神，祂就賜給我們。主耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡。」（路六３８）
神的賜予是豐厚的，祂是非常慷慨的。在耶穌那個時代，人們買糧食是大量地買。好多賣主把糧食倒進一個升斗裡，而不讓買方把它搖下去。主卻不是這樣，祂用「十足的升斗，連搖帶按，上尖下流」地賜予。
奉獻使神恩賜我們。我們奉獻得愈多，神賜給我們的就愈多；我們奉獻得愈少，神給我們的也就愈少。耶穌說：「因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路六38）
神的賜予是豐厚的
新舊約裡有同樣的教訓：只要我們獻給神，神就賜給我們。神不是缺乏，也不是吝嗇。祂樂意給祂的兒女，只是我們必須滿足祂的條件—「你們要給人，就必有給你們」的。
神要我們給祂，不是因為祂需要我們的任何東西。祂說：「我若是飢餓，我不用告訴你；因為世界和其中所充滿的，都是我的。」（詩五十１２）
神要我們奉獻，是因為祂要兒女象祂一樣。神是慷慨的，祂要我們也是慷慨的。還有一個原因是，我們可以「積聚財寶在天上」。我們不能把錢存進天堂，但可以把錢用來得人歸主。這就是在天上積聚財寶。
奉獻的原則
神的道告訴我們，奉獻有幾個原則：
1. 首先，把你自己獻給神。
神想要從我們得到的頭一件禮物，就是我們自己。這順序是：首先把你自己獻給神，然後再把神賜給你的獻出一部分來。馬其頓的信徒就是這樣做的，使徒保羅因此稱讚他們。保羅寫道：「他們…照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」（林後八５）
2. 按神對你的供應來奉獻
在舊約裡，神要求祂的民把全部收入的頭十分之一獻給祂。新約裡則沒有規定奉獻的數量，而是說：「各人要照自己的進項抽出來。」
應該奉獻收入的百分之幾呢？可以把什一（百分之十）作為奉獻最少的參考數，但我們的奉獻可以比這個多。這取決於我們對神祝福的感恩有多少，以及對「積聚財寶在天上」的渴望有多強。
基督徒商人Ｒ·Ｇ·利托納，把他收入的百分之九十獻給神。一天，有人問他：「利托納先生，你真是把收入的百分之九十獻給主嗎？」他回答說：「不，我沒有給神任何東西，那全是屬於他的，我只是留下了百分之十。」
3. 定期奉獻
奉獻是一項敬拜的行動，因此我們的奉獻不能有一搭沒一搭的。應該在「每逢七日的第一日」前往敬拜神的時候，按時定期奉獻。聖經上說：「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著…」（林前十六２）
無人例外。不論老少貧富，每個人都必須奉獻。聖經上說：「各人要照自己的進項抽出來留著。」
4. 樂意而慷慨地奉獻
無論我們向主獻什麼，祂要我們心甘樂意地奉獻。祂不要我們獻得勉強。聖經上說：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」（林後九７）
5. 明智地奉獻
主耶穌說，我們要作「良善又聰明的管家」。有些基督徒奉獻得很慷慨，但卻不明智。把錢捐給並非忠實傳講神之道的教會或是組織，那可不是明智的奉獻。我們用主的錢投資，要象投資一筆生意那樣謹慎，應該把它投到能夠帶來最大屬靈回報的地方。
神喜悅樂意的奉獻
神怎樣衡量我們的奉獻
神眼裡的大奉獻者，可不必擁有大筆錢財。神衡量我們的奉獻不是看我們禮物的大小，而是看我們從自己所有的裡面奉獻多少。神看的是，在我們的奉獻裡含有多少犧牲。以神的方法衡量，窮人的捐獻可以和富人一樣多，甚至更多。
奉獻要求的是我們付出。一次，主耶穌站在殿堂門口觀看人們獻禮。有些人較富裕，捐得較多。後來有一個窮寡婦前來投了兩個小錢。這兩個錢是不值錢的，但在神看來，這寡婦捐的，比那天所有來獻禮的人捐得都多。為什麼？因為她捐了她全部所有，甚至包括她「養生的」。耶穌說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（可十二43-44）
我們應當奉獻給誰？
神在祂的話裡告訴我們應當奉獻給誰：
1. 應當奉獻給我們當地的教會
大部分的奉獻自然應該給我們當地的教會，而那間教會要忠實地教授聖經，高舉基督。神命定，祂的教會和牧者要由祂的民奉獻支持。聖經上說：「主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。」（林前九14）
2. 應該給幫助我們靈命長進的人
神的道教導我們，當與以神的道教導我們並幫助我們靈命長進的人分享錢財。聖經上說：「在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。」（加六６）
3. 應該捐給有需要的人
我們應該捐給有需要的人，特別是窮乏的基督徒。這是一個途徑顯明我們有神的愛在心裡。聖經上說：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？」（約壹三17）
作為一個大原則，我們對窮乏人的奉獻應該通過當地的教會進行。所有奉獻都應當簡單進行，不要引人注目。聖經上說：「施捨的，就當誠實。」(羅十二8)
4. 應該奉獻給把福音帶給失喪之人的傳道人
每位基督徒都有義務把福音傳給失喪的人。神對我們的命令是：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可十六15）既然我們不能親自前去，那麼，支持宣教士把福音帶給從未聽過基督的人，應該算作是我們的特權了。
奉獻就是播種
奉獻不是扔錢，而是播種。我們撒種的時候，並不是把種子扔掉，而是耕種，以便日後得以收成。收穫的豐欠取決於耕種的多少。我們的奉獻也是如此。保羅在寫給哥林多教會的信中談到奉獻，祂說：「少種的少收，多種的多收。」（林後九6）
神要用錢供應祂的教會，還要花錢差祂的僕人到世界上還未聽過福音的人中間去。祂怎樣做呢？祂把錢給我們，以便我們可以捐款發展事工。祂要我們能夠慷慨地捐獻。聖經上說：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（林後九８）
奉獻不是扔錢，而是播種。
在奉獻問題上，主耶穌自己就是我們的好榜樣。聖經上說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」（林後八９）
建立永久的友情
耶穌經常用比喻教導祂的門徒，比喻就是包含一個或幾個屬靈道理的小故事。
在路加福音第十六章裡，主耶穌講到一個財主，他有一個為他管理財務的管家。財主聽說管家浪費他的財物，就把他叫到跟前，要他把所經管的事交待清楚。
那管家知道他即將丟了飯碗，就對自己說：「主人辭了我，不要我再作管家，那我作什麼呢？耕地又無力，討飯又怕羞。我知道怎麼辦了，在我不作管家之後，我將交的朋友可接我到他們家裡去。」
這管家想出了一個計劃來預備他將來的供應。他決定把欠他主人債的人叫來，作個慷慨的安排。這樣，他們就變成欠了他的情，就會成為他的「朋友」。一旦他的飯碗被砸，這些「朋友」會接他到家裡，供給他食宿。
管家迅速開始實施他的計劃。聖經上記著：「於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』」
管家用同樣的辦法對待所有欠他主人債的人。他是在幹什麼呢？他在預備自己的將來。他在交「朋友」為將來失業的時候作預備。主人稱讚管家做事聰明，雖然他的收入有些損失。他知道，管家需要為自己的將來提供一些保障。
從這個比喻中，主要我們學到三個重要的原則：
1. 經管人生，而不是擁有人生
我們所有的一切都屬於神。我們並不擁有任何東西。我們僅只是神的管家，管理祂托付給我們的東西。
2. 終有一天我們要為自己管理的事務作交待
神給了我們生命、健康、才幹、能力、錢財及其它東西。終有一天，我們要為自己用祂所托付而幹的事作出交待。若能聽到祂說：「好，你這又良善又忠心的僕人」，那會比世間一切都寶貴。
3. 錢財最明智、最好的用途，就是被用來得人歸主
耶穌用這段話總結了故事的核心：「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」（路十六９）
主在此說的是，應當用錢來交永久的朋友，以便當我們進天堂的時候，自己得來歸主的這些朋友會在那裡歡迎我們。
有一個故事是這樣的，英國的一位老先生快要到八十大壽了。他的兒女親戚不知送他什麼好，就決定把禮物湊起來，送他錢，讓他自己想買什麼就買什麼。
親屬們湊的錢總數約為2,400元。老先生得知後，問道：「是不是說，你們湊出了這筆錢，我可以拿它做任何想做的事？」
在得到他們肯定的答覆後，他說：「我要把這筆錢用於印刷一種新語言的聖經譯本，使用這種語言的部落從來沒有過他們自己語言的聖經。」
他的親屬與「大不列顛及海外聖經協會」接洽。一位工作人員說：「這太奇妙了！非洲有一些宣教士幾年來一直致力於把聖經翻譯成一種新語言，我們剛剛收到了手稿。」
他們問他，印刷這種新語言的聖經需要多少花費，工作人員回答說：「大約三千元。」親戚們很快重新湊齊了尚缺的餘款。
這些聖經得以及時付梓印刷，並運往這個從來沒有自己語言聖經的非洲部落，由於讀到神寶貴的話語，很多人接受了基督作他們的救主。
讓我們想像一下，若干年以後，當這位老先生進天國時會是怎樣一幅景象。那時候，很多在非洲那個部落的人已經去世進天國了。他一去，一群人就會向他問候，和他擁抱。對他說：「你是我們的朋友。我們一直在等你。」
老先生驚奇地看著他們，說：「可我不認識你們呀。你們是誰？」
「你也許不認識我們，」他們回答，「但我們認識你。你就是那個捐款的人，使我們能夠擁有自己語言的聖經。若不是因為你，我們便不會在這個美麗的地方了。你永遠是我們的朋友！」
天國裡會不會有人說： 「你是我的朋友，我一直在等候著你？」
有一天，我們的錢財不再有用，不再有意義。有一天，我們的管家生涯將走到盡頭。在餘生不多的時間裡，我們應該把錢用來得人歸主，建立永遠的友情。這才是錢財最明智最好的用途。
每個人都應該問自己這些問題：對待神所托付的東西，我是否一個好管家？我用錢來建立永久的友情嗎？天國裡會不會有人問候我，對我說：「若不是因為你，我不會在這美麗的地方。你永遠是我的朋友。」？
掘出之寶：
金錢最明智最好的用途，就是被用來得人歸主。
第二十三課 思考指南
主要經文： 「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（林後九８）
在筆記本的紙上寫出主要經文。
劃出你認為最重要的詞語。也許你劃的會是諸如「神能」這樣的詞組。然後，把劃下來的詞語排列在紙頁左邊，留出位置來寫詞語的定義和解釋。使用辭典找出詞語的解釋。
請寫下這節經文對你有什麼意義。
第二十三課 問題
1. 聖經中關於奉獻的重要原則是什麼？
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2. 列舉奉獻的五條原則。
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3. 神用什麼衡量我們的奉獻？
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4. 我們的奉獻應該給誰？
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5. 耶穌要我們從路加福音第１６章裡學習哪三個原則？
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