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第十七課
反應 和 怨恨
我們對別人說的話、做的事的回應稱為「反應」。比如，有人說了我們的好話，我們就感覺不錯。不錯的感覺就是我們的反應。有人說了有關我們的假話，我們就會生氣。生氣也是一種反應。
我們對自己的反應可能從來沒有想過多少，但實際上，它們是極其重要的。本課我們將探討它們為何如此重要，還將獲得一些對我們的反應會有所幫助的知識。
我們的反應為何是重要的
我們的反應之所以如此重要，那是因為它們可能產生長遠的，甚至是永久的後果。遭遇反不像對這遭遇的反應那麼重要，困擾我們的事情終會過去，但反應卻有可能產生永久的後果。
一位弟兄講述了祂在少年時代如何受到他父親不公平的對待。他說「我父親鞭打了我一頓，可我沒做錯什麼。為此我對父親懷怨了三十年。終於，有一天夜裡，神對我說：『你不要再對這事耿耿於懷了，否則我將對付你。』於是我棄絕了這怨恨。」
「我對父親懷怨了三十年」
這故事闡明了一個真理，我們的遭遇並不像我們對它的
反應那麼重要。儘管那頓鞭打可能確實是冤枉的，不公平的，但肉體上的痛楚不可能延續太長的時間，長久延續的是這個人的反應。有三十年的時間，他和父親沒有親密的關係；有三十年的時間，神不能夠完全地使用這個人。為什麼？因為他的心裡充滿了怨恨。他的反應存著長期的，甚至是永久的後果。
正確的反應具有好的永久性結果
舊約裡約瑟的故事教會我們很多關於反應的功課。約瑟是雅各十二個兒子中第二小的，他特別得到父親的寵愛。為此他的哥哥們妒忌仇恨他。一天，約瑟向他的哥哥們講了神顯給他的一個夢，大意是說：「我做了一個夢，神向我顯明，有一天我將管轄你們，你們要在我面前下拜。」這使得他的哥哥們越發恨他。
機會到來，約瑟的哥哥們把他賣到埃及作奴隸。在埃及，完全不是由於他的錯，他被誤判企圖誘姦他主人的妻子。約瑟為一樁他根本沒有犯過的罪在監獄裡待了些年。在這一切之中，約瑟並沒有變得苦毒怨恨。
時候到來，神高舉了約瑟。他成為法老之下全埃及的統治者。運用神賜給他的智慧，約瑟在七個豐收年裡儲備了糧食。接踵而來的是全地的大饑荒。這時，約瑟的哥哥們來到埃及，為他們自己及家人找尋糧食。他們站在約瑟面前，但不認識他。
作為埃及的宰相，約瑟可以運用他的權力向哥哥們施行報復。他可以這樣想：「現在我可以隨意處置我的哥哥們了。我要讓他們償付他們的罪。我要讓他們知道，那個關於我要被高舉過他們的夢的的確確是真的。我要叫他們曉得，他們對我做的那些事是不可能僥倖逃脫的。」然而約瑟的腦海中顯然並沒有閃過這些報復的想法。他對他的哥哥們說：「不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命…這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。」（閱創四十五５，８）
約瑟把夢告訴他的哥哥後，他們就更憎恨他
約瑟讓神掌管著他的反應。他待他的弟兄們仁愛寬厚。他照顧他們和他們的家人。約瑟的反應是正確的反應，它們具有良好的永久結果。
對待我們生活中的各種情況
也許我們不會遇到象約瑟那樣的艱難處境，但我們肯定會受到某種不公平的對待。生活在一個由罪惡、悖逆的人們組成的世界，我們若是受到不友好、不公正的待遇，是不會感到驚訝的。雖然這樣的待遇當時會使我們煩惱，但不需要讓它對我們的生活產生長遠的影響。重要的是我們的反應，它們對我們自己及他人的生活都會有長遠的影響。
讓我們來看一看幾種常常使我們產生不良反應的情況，再看一看如何用正確的方式處理它們。請注意，每一個例子中涉及的人是能夠選擇他（她）的反應的。
1. 粗魯或是無禮
沒有人喜歡受到粗魯或是無禮的對待，我們對這種態度的反應，往往是用同樣粗魯無禮的態度去對待那個人。這種反應是神不喜歡的。聖經上說，基督徒應該要有禮貌。
一家大日報社的編輯講述了這樣一則故事：
一天晚上，我和一位教友派的朋友走到附近的一個報亭去。他買了一份報紙，很有禮貌地謝了那個賣報人。賣報人卻連頭都沒抬起來，也不跟他打招呼。
「一個鬱悶的小伙子，是不是？」我評論說。
「哦，他每天晚上都這樣。」我的朋友回答說。
「那你怎麼還繼續那麼禮貌地對待他？」
「為什麼不？」我的教友派朋友回答說，「為什麼要讓他決定我的反應？」
2. 不公正的對待
幾乎每個人都有受到不公平對待的時候。這會使我們感到痛苦、委屈。作基督徒並不表示對於別人對待我們的方式不敏感。但是，作為基督徒，我們能夠選擇自己作何反應。
一位中學校長的女兒受到一次不公正的懲罰（課後留校）。她完全可以對此大作文章，或是心裡耿耿於懷。然而她什麼也沒做。她只是簡單地這樣把它打發掉：「喔，反正我做過好多該被罰留校的事情，但是卻沒有被罰，所以這還不算太壞。」
能夠像這位女孩這樣處理不公正待遇的基督徒當是快樂的。
3. 有損驕傲
當別人說了有損你驕傲的話時，你可能會有憤怒的反應。也許你會終生帶著那傷害和憤恨。若你能夠懷著寬廣的心胸說這一席話，那該有多好啊：「某某的話損傷了我的驕傲，但她所說的，還是不及我真正那麼壞。若是她瞭解我像我瞭解自己一樣，她就是再說上比這多十倍的壞話，那也還是真話！」
4. 冒犯
當別人冒犯了自己時，我們很容易生氣，並會有不正確的反應，但請記住，我們種什麼，就要收什麼。神將根據我們對待別人的方式來對待我們。如果我們對他們友好寬容，神對我們也將仁慈寬厚。如果我們嚴厲地對待別人，不肯原諒他人，神也將嚴厲地對待我們。耶穌說：「你們饒恕人的
過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六14-15）
有一次，奧格爾索普將軍驕傲地對約翰·衛斯理說：「我決不饒恕！」
「那麼我希望，先生，」衛斯理說，「你決不犯罪。」
5. 被人「斥責」
當別人對自己說怒氣沖沖或是尖刻的話時，我們的感覺是想要以同樣的方式回擊。這只會使本來就很糟糕的情況變得更壞。這時若能控制住自己，並用一個柔和的回答來對待，那將會好得多。
在一個圓桌會議上，討論進行得極其激烈，以至一位婦女向領導發作道：「我要你明白，我根本就不同意你！」
那位領導轉向這婦女，停了片刻，然後友好地微笑著說：「我仍舊喜歡你！」他控制住自己。僵局被打破了，緊張的氣氛緩和了。後來，他們散會出來，那位婦女走向他，微笑著說：「我仍舊喜歡你！」
這人多麼理智啊！若我們在被「斥責」的時候也能有這樣一份自制，那是多麼明智啊。聖經上說：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴十五１）
6. 批評
批評可以是正確的，也可以是不正確的。若是正確的，我們就需要從中汲取教訓。若是不正確的，也不應該讓它擾亂我們。我們可以把事情留給神，知道祂會看顧的。
一位智者曾說：「當你是正確時，你能夠控制住你的脾氣。當你是錯誤時，你更不能發脾氣。」
7. 犯錯誤
每個人都有犯錯誤的時候。我們常常企圖用原諒自己或是指責別人來解釋自己的錯誤。一個錯誤再加上一個錯誤的回應，會使事情變得更糟糕。另一方面，如果我們承認自己的錯誤並作出正確的道歉，神也能使用我們的錯誤去榮耀祂。
愛丁堡大學的斯圖爾特·布萊齊教授，有次他旁聽一堂課，其間有個以錯誤的手拿著書的學生站起來，他剛想解釋，教授對他吼道：「把書拿在右手上，坐下！」
「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」（詩一百十九165）
那個學生舉起他的右胳膊。原來他的右手臂手腕處被砍斷了。那位偉人遲疑了半晌，然後他走向那個學生，淚流滿面地說：「我從不知道是這樣的，你能原諒我嗎？」這件事情後來以那位青年歸信主告終。
後來，這個故事在一個聖經會議上被分享出來。會後，有個人走上前，舉起他的右胳膊。它的手腕處是被砍斷的。他說：「我就是布萊齊教授引領歸主的那個人。但是，假如他當時不是用手臂抱住我，把錯誤變成了正確的話，他決不可能引領我歸主。」
從這個真實故事中學到的一個功課：發怒不是唯一可能的反應。用不著發脾氣。別人或許會說激怒你的話，做激怒你的事，但沒人能使你發脾氣。如果你生氣了，發了脾氣，那是因為你選擇了要這樣做。你可以選擇用忍耐、幽默、友善或是其它的方式表達你的反應。
謹防堅持錯誤的反應
錯誤反應的巨大危險是持守它們以至變成了嚴重的問題。當我們堅持一個錯誤的反應時，它就變成了怨恨。如果這怨恨被隱藏起來，它就變成苦毒。怨恨和苦毒可以把我們毀壞。
讓我們來思考一下，應該採取哪些措施來防止怨恨和苦毒在我們生活裡找到落腳之處。
- 不計較冒犯
信徒應當透過禱告和閱讀神的話來保持與神不間斷的親密關係。當我們與神在團契中，我們就能夠不計較很多原本傷害我們的事情。聖經上說：「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」（詩一百十九165）
抑制自己的怒氣，不計較別人的冒犯，可為我們自己增光。聖經上說：「人有見識，就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」（箴十九11）
- 盡快消除誤會
撒但的武器之一，就是在神的兒女之間布下誤解。他在一個情況下注入一點詭計和謊言，結果是，人們便常常在意見上彼此攻擊而毫不省覺這是罪。
聖經堅持的是，當我們對另一個信徒懷有誤解時，要去找他把事情弄明白。如果神的兒女們在這一點上服從主，那麼他們中間的很多問題都會消除了。
一位宣教領袖在外國主持一個宣教會議。一天，有位宣教士前來對他說：「本地的一個宣教士對我另有些看法，但我不知道是為什麼。」隨後不久，那位宣教士也來找這位領袖，也說了同樣的話。結果真相大白，她們倆都以為對方對自己另有看法。但兩個都錯了。倆人之間其實並沒有什麼，而是撒但把這念頭放在她們腦海裡，而她們又接受了它，於是便上當了。
- 迅速抗拒錯誤的態度
有時候，我們在特定的情況下也許未能控制瞬間的反應，但我們可以防止一個錯誤的反應變成怨恨。我們可以選擇抗拒一種錯誤的態度。
一位基督徒教師在人行道上走著，她邊走邊想到另一位男教師所做的一件事會使她產生苦毒。忽然，她停住說：「行了，決不能像這樣！現在我就拒絕這種怨恨的情緒。」多年以後，當她談到這件事情的時候，說：「從那天起，我都記不起那是怎麼一回事了。」
神的話語這樣說：「不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。」（弗四26-27）神在此告誡我們，不可堅持錯誤的態度。
- 為那個人禱告
每當我們感覺到自己可能對某個人懷有錯誤態度時，就應該開始為他禱告。即使那個人曾錯待你，你還是要每天為他禱告。並要為你自己禱告，求神使你遠離怨恨。耶穌說：「要為那逼迫你們的禱告。」（太五44）
我們的反應必須在基督的控制之下
我們的反應不是取決於外在遇到的事，而是取決於在裡面掌管的那一位。若是「己」在掌管，反應就會從「己」而來；若是基督在掌管，我們的反應就會從他的生命而來。
作為神的兒女，我們沒有隨己心意反應的自由。我們的反應必須在基督的控制之下。至於如何反應，神已經給基督徒下了明確的命令：「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡…常要追求良善。」（帖前五15）
小小的一個「謹慎」，表明了我們的職責。我們應謹慎勿「以惡報惡」。這意味著我們不應試圖「與人扯平」，而是要默默承受別人的錯待。主耶穌自己就是我們的榜樣。聖經上說：「…基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前二21、23）
我們的反應具有永恆的影響
神要我們懂得反應的重要性。差往印度的偉大宣教士艾米·卡密切曾說：「一件事情的永恆意義決不在這件事本身，而在於我們對它的反應。若是在艱難的時刻，我們能夠遠離怨恨，保持沉默，充滿著從內心而發的甜美，那才是真正重要的。使我們痛苦的事件會像吹過即走的風一樣從我們記憶裡逝去。但在風正吹時，我們的態度是具有永恆影響的。
我們的遭遇是極不重要的。真正重要的，是我們對這遭遇的反應。願主使我們能夠懂得，我們的反應具有永久的影響。
掘出之寶：
使我們煩惱的事物終會過去，但我們的反應卻具有永恆的影響。
第十七課 思考指南
主要經文： 「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」
（詩一百十九165）
1. 在被冒犯時，我們可能會有很多種反應，有的好，有的壞。最常見 的一種錯誤反應方式是什麼？（雅三２）
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2. 請讀雅各書第三章。試描述第5-10節裡所說的舌頭。
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3. 根據雅各書三章８節，誰能管住他的舌頭？
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4. 一個人可以怎樣控制他的言語？有幾點在雅四７，８，１０里曾提及。
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5. 神怎樣幫助？（雅四6、8、10）
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6. 你是否願意實行第４題裡說的事，以便神能夠為你做第５題裡說的事？
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改變舊習慣是需要付上時間的，但神是信實的，若你服從祂的話，祂必會幫助你。
禱告詞：天父啊，我為你恩典的力量感謝你。謝謝你靠近我，把我舉起來。
第十七課 問題
1. 我們的反應為何如此重要？
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2. 從本課這些真實的故事中，我們學到什麼功課？
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3. 錯誤反應的巨大危險在於________________________________。
4. 列出四個用來防止怨恨和苦毒在我們生活裡找到落腳之處的措施。
1 _______________________________________________________
2 _______________________________________________________
3 _______________________________________________________
4 _______________________________________________________
5. 我們的反應不取決於____________事情，而取決於____________。 若是「己」在掌管，反應就會從__________而來；若是基督在掌管，我們的反應就會從__________________而來。
本課你學到最重要的內容是什麼？
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