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第十二課
神 的
作為基督徒，我們應該按照順服的原則生活。神絕不願意祂的兒女活在罪裡。聖經上說：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪…」（約壹二1）
然而，基督徒仍然犯罪，而且很多人還不把它當回事。本課我們就來探討這個問題：當一個信徒自願犯罪時會發生什麼？
罪在信徒生活裡的後果
在第六課裡我們瞭解到罪在信徒生活裡的一個後果：罪破壞了我們和神的親密關係。本課我們將思考罪在信徒生活裡的另一個後果：罪會使神向我們伸出管教之手。
當一個信徒接受基督作祂的救主時，他的罪確已得赦免。但這並沒有帶給他隨心所欲生活、做事的權力。他仍舊必須面對他行為的實際後果。聖經上說：「不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼。」（加六７）
罪破壞我們和神的關係，並帶來神的管教。
無論我們犯過什麼罪，只要我們向神承認那個罪，請求祂的赦免，就會被赦免。我們和神的親密關係就能很快恢復起來。神願意赦免我們所犯的一切罪，只要我們真心真意地承認它們。但那並不意味著我們不會為自己的罪受到管教。
大衛受管教
記敘舊約人物的生平，是為了讓我們能夠從他們的經歷中學功課。從大衛的嚴重罪行裡我們需要學到兩個重要的功課：
1. 儘管我們的罪能得赦免，我們還是必須面對自己行為的後果。
2. 有的罪具有持續終生的後果。
大衛不僅是神的一個偉人，還是以色列民族歷史上最偉大的君王。儘管如此，大衛還是犯了嚴重的罪行，且嘗到了自己罪行的苦果。
撒母耳記下十一章記敘了大衛所犯的大罪。當大衛的士兵在外面打仗的時候，他在他的王宮裡。一天傍晚，他在宮中的平頂上散步，看見一個美貌的婦人在沐浴。情慾進了他的心。他差人接來這個婦人拔示巴，和她犯了姦淫。
後來拔示巴帶話給大衛，告訴說有了他的孩子。由於拔示巴的丈夫烏利亞已經在外爭戰多時，大衛知道他的通姦之罪將會很快暴露。為了掩人飾罪行，也為了能夠娶拔示巴，大衛故意安排烏利亞在戰鬥中被殺死。大衛似乎是成功地掩蓋了他的罪，而聖經上記載：「大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」
神差遣先知拿單去見大衛，向他指明他姦淫和殺人的罪。大衛誠心誠意地向神自省悔過他的罪。詩篇五十一篇記錄了大衛悔過的深度：「神啊，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。」（詩五一1-3）
從這裡我們可以看到大衛的確為他的罪心碎。神接受了大衛的悔改，赦免了他，恢復了和他的團契。拿單告訴大衛：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。」
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大衛的確為他的罪心碎
但事情並沒有就此結束。神是宇宙的統治者，祂是聖潔而公義的。祂不能夠漠視我們的罪，也不能裝作不知道。儘管大衛是君王，祂還是受到了神的管教。聖經上說神「並不偏待人」。
由於大衛的罪給了神的仇敵褻瀆神聖名的機會，神說：「刀劍必永不離開你的家，因為你藐視我。」
雖然神赦免了大衛的罪，他還是不得不為自己的罪行承受今生的實際後果。他經歷了許多悲痛。拔示巴所生的兒子死了；他的一個兒子被殺；另一個兒子挑起了對他的叛亂，並在戰事中被殺死。的確，刀劍從沒有離開過大衛的家。
願我們明白，儘管我們的罪能得赦免，我們，正如大衛，還是必須要面對我們行為的實際後果。也願我們明白，罪常常有著持續終生的後果。
我們不可以做的事情
基督徒絕對不能漫不經心地生活。祂不能輕視罪。儘管神是慈愛的，願意饒恕我們的罪，但那並不意味著我們就不會遭到從祂而來的管教。
若要避免嚴重的後果，有幾件事是我們不可以做的：
1. 我們不可以明知故犯
故意不服從神是悖逆的行為，它會使神向我們伸出管教的手。神並不是在兒女們每次做錯事的時候都管教他們。祂不是那樣的。祂愛祂的兒女，溫和而耐心地對待他們。大衛說：「祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。」（詩一百零三10-11）大衛認識到，神極慈愛，對祂的兒女極其耐心。
然而，事情還有另一方面。在知道神對我們極其耐心、寬容的同時，我們也必須認識到，只是一次明知故犯的罪行就可能導致嚴重而深遠的後果了。
第一個男人和女人把罪與死，以及由罪而來的所有痛苦、心碎、及悲劇帶進世界，僅僅就是因為他們一次不順服的行為。我們的一個不順服行為可能就會帶來悲劇性的，甚至是持續終生的後果。
有個青年，父母是基督徒，去和一個不貞的女人發生了性關係。只因這一次不良行為，他就染上了性病。他接受治療，然而病情不受控制。不到三年，他死了。
2. 我們不可以從肉體而活
從肉體而活就是向你肉體的慾望和渴求投降。聖經警告我們要防範這樣的行為。
參孫就是承受從肉體而活後果的一個例子。參孫是被神揀選作拯救祂子民的人。神給了他特殊的力量和才能。他做了很多大事。但參孫對自己肉體的慾望不加控制。
參孫和一個名叫大利拉的非利士女人有不正當的關係。大利拉的所作所為清楚地表明，她要出賣參孫，把他交在仇人的手中。參孫知道這一點；他也知道他在做錯事。但仍舊和大利拉發生性關係。毫無疑問，神就參孫的行為向他的心提醒過很多次。
最後，大利拉的計謀得逞了。她欺騙參孫，把他交在他仇敵的手中。參孫以為自己還能夠象從前那樣運用他過人的力氣制服仇敵。然而耶和華已經離開了他，他再也不比別人強壯了。非利士人剜出了他的眼睛，用銅鏈鎖住他，把他關在監牢裡磨穀物。
記錄大衛參孫，以及舊約時代其他人的經歷，為的是讓我們能夠從他們身上學到功課。聖經上說：「他們遭遇這些事，都要作為鑒戒；並且寫在經上，正是警戒我們。」（林後十11）
從參孫的故事要學到的功課是：我們不可以從肉體而活。聖經上說：「你們若順從肉體活著，必要死…」（羅八13）
我們特別列出了幾項罪，但並不是只有這些罪才會使神向我們伸出管教的手。任何未承認、未棄絕的罪都會帶來神的管教。
從肉體而活使神向參孫伸出管教之手
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神要我們省察自己
當我們做不討神喜悅的事情時，他首先通過良心向我們說話。藉著他的道和聖靈，神要照出我們行為的錯誤。神可能會差一個忠實的主內朋友來警告我們。神要我們承認、棄絕自己的罪，好使祂用不著審判我們。聖經上說：「我們若是先分辨自己，就不至於受審。」（林前十一31）
假如我們不自我省察，那麼神就只好審判我們了。神管教我們，是因為祂愛我們至深，以至於不能容忍我們繼續不順服。聖經上說：「我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。」（林前十一32）
神怎樣管教我們呢？神管教祂的孩子有很多種方法。祂可以讓我們生病，或者讓我們捲進一宗意外裡。祂可以要我們蒙受經濟上的損失，或者甚至失去一個心愛的人。神有許多方法對付祂的孩子。我們說不出神會怎麼管教我們，但有一點肯定的是，只要我們需要，祂就會管教我們。聖經上說：「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」（來十二６）
神管教我們的目的
神管教祂的兒女自有祂的目的。讓我們思考三點：
1. 神管教我們是要讓我們學會順服
天父瞭解我們甚於我們瞭解自己。祂曉得我們天生是不順服的。我們就像是不服從父親的小孩子，除非看見父親手中的鞭子。神知道，只有通過管教，我們才會學得順服祂。大衛說：「我未受苦以先，走迷了路；現在卻遵守你的話。我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」（詩一百十九67、71）
甚至在神管教我們以後，我們仍然悖逆、不順服，這實在是很悲哀的。它意味著我們還沒有學會順服神，遵從祂的意願。這使神很傷心，因為祂不喜歡看到兒女受苦。然而祂必須繼續對付我們，直到我們學會向祂降服。最重要的是以正確的態度接受神的管教。聖經上說：「我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重祂，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？」（來十二９）
願我們學會迅速地同意神，並且對祂說：「主，你的審判是正確公義的。我願意依從你的意願。」
2. 神管教我們，為要使我們在祂的聖潔上有分
神管教我們不是因為祂生我們的氣，想要懲罰我們。神對我們所有的安排都是為了我們的益處。祂是在「訓練」祂的兒女。神管教我們的目的在於使我們可以「在祂的聖潔上有分」。聖經上說：「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。」（來十二10）
神藉著管教使我們分享祂的聖潔。受祂管教的時候，我們應該說：「主，你要我從中學什麼？」每次管教都應該使我們更多地學到神的樣式，變得更像祂。
3. 神管教我們，使我們可以榮耀祂的名
通過神的管教和操練，大衛變成了一個合神心意的人。大衛的名字列在希伯來書第十一章裡。這可是神的「榮譽殿」。它列舉的皆是以信心或是行為榮耀神名的人。
參孫悔改了他的罪，他死的時候殺死的神之敵人，比他一生殺死的還多。參孫同樣也被列入神的「榮譽殿」。
神操練我們，管教我們，使我們也可以榮耀祂的名。
4. 神管教我們以洗清祂的名
我們背負基督的名。基督徒是「基督的人」。我們的所作所為把祂反映出來。假如我們玷污了祂的名，神就要管教我們。通過大衛的遭遇，神所作的表明祂與大衛的罪無關。祂並不對它既往不咎，也不聽之任之。假如我們玷污神的名，祂也會如此懲治我們。在這種懲罰到來時，讓我們低頭敬拜神說：「主，我願意接受你在這事上的管教。我承認這是由於我的罪。我樂意讓你的子民，讓世界，讓撒但知道，你與這無關，全是我的錯。」
我們愈是向神操練降服，承認它全是我們的錯，神的操練就愈快過去。反之，我們越是為自己找借口、責備別人，它追隨我們就越長久。
「敬畏耶和華是智慧的開端」
每個基督徒都應當對神敬虔，不敢不順服神。神已說過，假如我們自願不順服祂，祂將管教我們，而我們知道祂說話是信實的。如果我們真的愛神，尊敬祂，就不會願意違背祂。這種對神的敬愛使我們明智，因此使我們能夠做出正確的抉擇。這就是為什麼聖經上說：「敬畏耶和華是智慧的開端。」（箴九１０）
願我們學會愛慕公義而恨惡罪。假如因為某種原因，我們使神管教的手伸向了自己，讓我們用正確的態度接受它。應該說：「主，我知道是我錯了。你做的事情總是對的。若不是你管教我，我早成了什麼樣？我為你對我的愛和信實感謝讚美你。」
掘出之寶：
儘管神赦免我們的罪，我們還是必須面對自己行為的實際後果。
第十二課 思考指南
主要經文： 「不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼。」（加六７）
在第十二課裡我們讀到大衛對拔示巴及其丈夫所犯的罪。（參看撒下十一，十二）先知拿單，被神差去指出大衛所犯的罪。大衛為自己的罪深深後悔。
在撒母耳記下十二章13節裡，大衛對拿單說了什麼？
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在大衛做了這個認罪以後，拿單告訴他什麼？
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耶和華赦免了大衛的罪，然而大衛還是因它而受苦。大衛犯罪其中的一個後果在撒母耳記下十二章14節裡可以找到。那是什麼？
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拿單事件以後，大衛寫了詩篇五一篇。打開讀它。我們要瞭解大衛心裡看自己對的罪及對神的態度。
第1-2節裡大衛的四個要求是什麼？
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第３節裡大衛做了什麼？
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第４節裡大衛認識到他的罪是針對誰的？
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在第1至2節裡大衛述說了他知道神一些品格。是什麼？
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在這篇詩裡你還學到有關神的什麼其他內容？
第六節：_____________________________________________________
第七節：_____________________________________________________
第八節：_____________________________________________________
在此停頓，禱告片刻。說出你已列出的神的品格，為祂是這樣的神而感謝祂。
大衛人生的這一段插曲對你有什麼幫助？
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第十二課 問題
1. 基督徒生活中，罪的兩個後果是什麼？
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2. 信主之人有權隨心所欲地生活、做事嗎？
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3. 我們從大衛所犯的嚴重罪行中可以學到哪兩個重要功課？
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4. 若想避免嚴重的後果，我們不可怎麼做？
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5. 神管教我們的三個目的是什麼？
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本課中你學到的最重要的內容是什麼？
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