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聖經閱讀：
加拉太書五章16至25節；
羅馬書七章15節至八章13節。
主要經文：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」（加五16）
在每個基督徒裡面都有兩個相反的動力—肉體和聖靈。聖靈要我們按神的意願行事，但肉體要我們愉悅自己。現在讓我們對這兩個動力思考片刻。
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每個人出生時就有一個罪的本性，聖經稱之為「肉體」。這個罪的本性是未得救的人僅有的本性。
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我們重生的時候，發生了一件奇妙的事情。聖靈住在了我們裡面。因此，在基督徒裡面有肉體和聖靈。
有的基督徒相信他們原有的罪性在得救的時候已被毀掉或挪走，其實不是這樣。神在救我們的時候並沒有挪走我們原有的罪性；然而，祂把自己的靈給了我們，來克服這罪性。只要我們活著，就有肉體，而它總要和在我們裡面的神的靈作對。聖經上說：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵…」（加五17）
本課將探究在我們裡面的這個敵人—肉體。我們要瞭解它從何處來，由它掌管我們的生活會發生什麼，及怎樣戰勝它。
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什麼是「肉體」？
肉體就是無神的人的本性。它是我們脫離神後獨自存在的狀態。在聖經裡神說了許多關於肉體的話，沒有一句是好的！以下是五點：
１ 肉體很罪惡；
２ 肉體不順服神；
３ 肉體不能認識神；
４ 肉體不蒙神喜悅；
５ 肉體不能被改造好。
在上一課裡我們學到，肉體的一個表現形式就是己—想要自行其事。肉體的另一部分和身體的罪惡慾望有關。即使已把己從心中的寶座上趕了下去，讓基督做了王，我們仍舊會被身體的罪惡慾望所試探。
肉體是從何處來的？
肉體來自於亞當。神希望亞當為祂的靈所掌管，但亞當背離了神。因而他的靈死了。他與神的靈隔絕了。亞當的魂和體都沾染了罪。
此時亞當不再被神的靈掌管，而是被自己沾染了罪的魂和體所統治，聖經上稱之為「肉體」。由於亞當是人類的源頭，他就把這罪性傳給了整個人類。
讓肉體掌權會發生什麼？
你知道讓肉體控制人會發生什麼嗎？人的身體就成了一個「罪惡工廠」！每個人都知道工廠是做什麼的。工廠就是生產某種產品的地方。
一旦肉體控制了一個人，它就會把他的身體變成一個「罪惡工廠」。主耶穌親自告訴了我們這個工廠的產品。祂說：「因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、誹謗、驕傲、狂妄。這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人。」（可七21-23）
神怎樣對付肉體
我們已經知道，得救的時候，肉體並沒有被毀滅或挪走。它還是象未得救時一樣罪惡，也永遠不會被改造成什麼好東西。
為了徹底拯救我們，神非得讓這「罪惡工廠」倒閉不可。祂不但要赦免我們的罪，還要對付肉體。
神怎樣做？祂讓我們與基督同釘十字架。為什麼？為了使我們不再被肉體所統治。羅馬書六章６節告訴我們，我們的舊己和基督同釘十字架，為的是使罪身滅絕。
神已經給肉體定了罪。肉體仍舊在，但已失去了對我們的統治。它對我們的權力已經被滅絕了。我們會犯罪，但我們不一定犯罪。我們可以對肉體說「不」。聖經上說：「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。」（羅八12）「所以不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。」（羅六12）。
神給了我們一個新動力
神不僅在十字架上定了肉體的罪，他還給了我們一個新動力。那就是聖靈。聖經上說：「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心…」（加四６）
聖靈是誰？
聖靈就是神！祂不僅僅是一種好的影響。祂是一位「人」！我們絕不應當用「它」來指聖靈。聖靈是一位「人」，祂就是神！我們需要一次又一次地用這個重大事實來提醒自己：「在我裡面的神的靈是一位『人』。神住在我心裡。」
聖靈是神給祂每一個孩子的禮物。在主耶穌裡的每一個信徒都有聖靈住在他裡面。並且，聖靈一旦住進我們心裡，就永遠不會離開。主耶穌曾說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」（約十四16）
聖靈的工作是什麼？
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在我們裡面的聖靈，祂的工作是雙重性的：
1. 祂與肉體作戰；
2. 祂在我們裡面提供基督的生命。
讓我們來思考聖靈的雙重工作。
聖靈與肉體作戰
肉體在我們裡面的勢力是很強的。有時它甚至強到壓倒了我們的意願。我們會做其實並不想做的事。甚至於連使徒保羅亦無法憑自己的力量克服肉體。他說過：「我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」（羅七19）
但神沒有要我們憑自己的力量去克服肉體。祂已經給了我們一個新的力量—聖靈，祂會代表我們與肉體作戰。
祂是「聖」靈。這意味著祂厭惡罪。祂反對我們生活中的每一項罪。肉體要我們犯罪，但聖靈反對罪。聖經上說：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭。」（加五17）
肉體和聖靈哪個更強大？當然是聖靈。但聖靈並沒有讓我們脫離自己的意願。我們必須自己選擇從肉體的權勢下釋放出來。
比如，假如我們脾氣很壞，這是肉體的作為。我們必須做出選擇。是允許它繼續掌管我們呢，還是選擇擺脫它？
神說過，肉體不能掌管我們；相反，它已被釘死了。你同意嗎？我們是不是選擇脫離肉體的這一作為？然後，依靠與基督的同死，讓我們請求聖靈把肉體釘死，並相信祂一定會這樣做。聖經上說：「你們若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」（羅八13）
聖靈在我們裡面提供基督的生命
聖靈不僅與肉體作戰，祂還在我們裡面提供基督的生命。主耶穌基督曾說：「他要榮耀我；因為他要將受於我的，告訴你們。」（約十六14）
基督是聖潔的、柔和的、愛的、純淨的、善良的、耐心的、不自私的、信實的。聖靈秉承了基督的這些美德，在我們生命中彰顯。祂使基督的生命成為我們的生命。
「聖靈所結的果子」簡直就是基督在我們裡面的生命。聖經告訴了我們，這樣的生命是怎樣彰顯的：「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制…」（加五22-23）
兩條道路
作為基督徒，在我們裡面有兩個動力，因此在我們面前總有兩條道路。我們可以在肉體裡行，或是在聖靈中走。
行在肉體裡意味著處於肉體的控制之下；走在聖靈中意味著在聖靈的掌管中。
我們已經瞭解了由肉體掌權會發生什麼。肉體帶來的這些可怕的罪，對於每一個未蒙拯救的人都是可能的。對基督徒同樣也是可能的。沒有哪一樣肉體之罪是我們不會犯的。聖經警告我們：「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（林前十12）
怎樣克服肉體？
為了不滿足肉體的私慾，我們必須行在聖靈裡。這就是說我們必須處於聖靈的控制之下。使徒保羅寫道：「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」（加五16）
怎樣行在聖靈裡？
要行在聖靈裡，有三點是必要的：
1. 須把心思放在聖靈的事上；
2. 必須服從聖靈；
3. 必須相信聖靈。
讓我們思考一下這三點：
思想
要行在聖靈裡，我們必須把心思放在聖靈的事上。應當以一段與神獨處的靜默時光來開始每天的生活，閱讀祂的話語，在禱告中與祂交談。
每一天，無論何時，只要可能，就應當把思想轉向基督和祂的話語。當我們的心思被聖靈的事所充滿時，就會意識到祂對我們生活的管理。相反，如果我們的思想充滿了肉體的事，就會導致罪，失去與神的團契。聖經上說「思念肉體的事」就是死，而「思念聖靈的事」就是生命和平安。
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我們把思想放到哪裡了？佔據我們的是什麼？我們為之花費時間和金錢的東西是什麼？尋根溯源，是聖靈的事情呢，還是肉體的事情？
服從
要行在聖靈裡，必須服從於聖靈。「服從」的意思是「屈服於」。我們必須對聖靈說「是」，對肉體說「不」。要把肉體釘死，而不是向它屈服。聖經上說：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」（加五24）
相信
要行在聖靈裡，我們就必須相信它。我們無法憑自己的力量戰勝肉體。然而只要相信聖靈，祂就會戰勝肉體。只要我們依靠祂，祂就在我們裡面產生基督的生命，而基督的生命就能戰勝肉體。
掘出之寶 ：
只要我行在聖靈裡，聖靈就在我裡面產生基督的生命，這生命就會戰勝肉體。
禱告詞：
「神聖的聖靈，感謝你住在我裡面。願我總能感知你的存在。願我在任何時候都相信並服從你，從而不去滿足肉體的私慾。」
第十二課 問題
1. 在每個基督徒裡面都有兩個相反的動力—ˍˍˍˍ和ˍˍˍˍ。
2. 肉體有哪五個特點？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
3. 神為什麼使我們與基督同釘十字架？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
4. 羅馬書六章6節告訴我們什麼？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
5. 肉體還有權統治我們嗎？它對我們的權柄已被ˍˍˍˍˍ。我們_________犯罪，但我們ˍˍˍˍˍˍ犯罪。
6. 聖靈是一位「ˍˍˍˍ」，祂就是ˍˍˍˍ。每個信徒都擁有聖靈嗎？祂會離開我們嗎？
7. 聖靈在我們裡面有什麼雙重工作？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
8. 聖靈使我們脫離了自己的意願嗎？我們必須自己ˍˍˍˍˍ從肉體的作為中得釋放。
9. 行在肉體中意味著什麼？
走在聖靈裡意味著什麼？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
10. 要行在聖靈裡，有哪三點很必要？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ_