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聖經閱讀：
羅馬書六章1至14節；
哥林多後書五章14至15節。
主要經文：「他（基督）替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後五15）
宇宙萬物中最可厭的便是罪！
路西法曾是被造的天使中最聰明最美麗的，但罪把他變成了撒但，是神和人的敵人。罪使亞當和夏娃與愛他們的創造者隔絕。罪還把照著神的形象所造的人變為罪和撒但的奴隸。
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神是如此厭惡罪，祂要我們從它的權柄下得釋放。在上一課裡我們已經學到，在基督裡，我們已從黑暗的王國裡被釋放了。罪不再有統治我們的權力，因為我們不再處於罪掌權的王國裡。
但罪有許多辦法讓我們繼續處於它的淫威下，其中一個就是通過「肉體」。這肉體就是我們有罪的本性，是我們與神的分離。
肉體的一種表現形式就是「己」。在英語中，如果把「ＦＬＥＳＨ（肉體）」的「Ｈ」去掉，倒過來拼讀，就成了「ＳＥＬＦ（己）」。
讓己居於心中的寶座上意味著什麼？意味著以自我為中心，自行其事。
我們怎麼會變得自我中心的？
第一個人亞當是照著神的形象造的。他愛神，願按他的旨意行事。亞當曾是一個以神為中心的人。神是他心靈寶座上的王。
然而，當他被試探的時候，他選擇了背離神。亞當把心靈的寶座從神那裡奪過來，把己放上去。這可是一個大罪。
後來，亞當死了，但他把有罪的、自我中心的本性傳給了他的子孫及整個人類。亞當傳下了一個與他相像的種族—被己掌管的人。人是被造來愛神，敬拜神的，但現在他愛自己，敬拜自己。我們不再以神的方式行事，而是想以自己的方式行事。聖經上說：「…各人偏行己路…」（賽五三6）
我們重生後發生了什麼？
另一位人—主耶穌基督住在了我們心裡。這當然很好，但即使是重生後，那原有的帶罪的本性仍舊在，它就叫「血氣（肉體）」。己還想繼續統治，然而由於基督和己不能同時統治，這就帶來了一個問題。
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只有基督有權掌管我們的生活，但己仍然試圖掌管。每個基督徒都必須選擇是被基督還是被己掌管。不能兩個一同掌管，必須選擇其一。
在做出決定之前，先讓我們看看被己掌管的生活是怎樣的。以下是己在我們裡面的表現方式：
自戀
在這世上我們最愛的人是自己。我們希望別人仰望我們，榮耀我們。無論發生什麼，我們總是尋找自己。
自傲
對我們來說誰是世上最重要的人？自己！沒有哪個名字聽起來會像自己的名字那樣親切。我們自吹自擂，樂意讓別人覺得我們很重要。
自憐
不順利的時候，我們為自己感到難受。我們很容易「受傷」。我們以為自己的日子比別人難過得多。
自我慾望
我們是不是總想得到我們沒有的東西？對所擁有的是不是口發怨言，不甚滿意？這是己的又一種表現形式。
自以為是
我們喜歡談論別人的罪，指責他們，但卻看不到自己的錯誤。心靈被己統治時就會這麼做。
自我原諒
我們是從不承認錯誤的人嗎？是不是總在保衛自己，指責別人？如果是，這就是己在心裡居寶座的確據。
自我意識
己把某些人推向前台。也許我們並不如此。也許我們是那種說自己一無所能的人。我們會說：「讓別人來做吧，我做得不夠好。」這只不過是己的另一種表現形式而已。
自我意願
我們想要自行其事，不想聽任何人的命令，甚至神的。但反叛神的時候，就被撒但控制了。
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我們是從哪裡染上了這自我意願的靈？從撒但那裡。撒但是第一個背叛者。他說：「我要高舉我的寶座在神眾星以上。」然後亞當在心裡說：「我要按我的意願行事。」現在你和我也說：「我要按我的意願行事。」
己決不會順服神
己有很多種表現方式，但他對神的態度從不改變。己決不會屈服於神，順從祂。聖經上說：「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服。」（羅八７）
己是我們的敵人
你知道被己掌管是多麼罪惡了吧？不僅使自己不快樂，還使周圍的人也不快樂。被己掌管的時候，我們犯下很多罪。即使已從黑暗的國度中被釋放出來，只要讓己來管理生活，罪對我們就仍有權勢。
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接下來是一個很重要的問題。怎樣才能從己的權柄中釋放出來？首先看一看神怎樣對付我們的己生命。
神讓我們與基督同釘十字架
由於神如此厭惡我們的己生命，祂一定要對付它。祂是怎樣對付的？祂讓我們與基督同釘十字架！
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神對付己，把我們放在基督裡同釘十字架。祂被釘，我們也與祂一同被釘。
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我們怎麼會與基督同釘十字架呢？有一個比喻可以幫助我們理解。拿一張紙，剪一個小人，把它夾進一本書裡。
現在小人在書裡。假設把書放在桌子上。小人在哪裡？它也在桌上，因為它在書裡面。假設把書放到地上，小人現在在哪兒？它在地上。假設把書放到鋼琴上，小人也在鋼琴上。
現在假設把書和小人都包好寄到另一個國家。小人怎麼樣了？它也到外國去了，因為它在書裡。或者，假設把書放到水裡，小人也到了水下。無論書怎樣，小人也會那樣，因為它在書裡。
當神拯救我們的時候，祂把我們放在基督裡釘在十字架上。基督的遭遇也是我們的遭遇，因為我們在基督裡面。祂被釘，我們也與祂一同被釘；祂死，我們與祂同死；祂復活，我們也與祂一起復活。使徒保羅曾說：「我已與基督同釘十字架。」
作為基督徒，我們和使徒保羅是一樣的。基督為我們而死，我們與祂同死。這是對每一個基督徒都同樣真實的兩件事實。
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神為什麼讓我們與基督同釘十字架？為了使我們不再被己掌管。聖經上說：「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」（羅六６）
基督是我們的新主人
神不但對付我們的己生命，還賜給我們一位新主人。祂就是基督。祂已住在我們心中，是我們生活的主。聖經上說：「因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。」（羅十四9）
當基督作為王在我們心中掌權的時候，聖靈就在我們裡面產生了祂的生命。聖經告訴我們祂的生命是如何彰顯出來的：「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制…」（加五22-23）
怎樣從己生命中得釋放？
我們現在回到這個問題：怎樣從己的掌管中得釋放？如果想戰勝己的話，有個三部曲是必要的。
1. 必須捨己
想要跟從主，就必須把己從心靈寶座上趕下去。我們必須做出這個選擇—不再被罪掌管。必須是「非我，乃是基督」。主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己…」（路九23）
2. 必須依靠在主裡面的地位
神把我們放在基督裡釘在十字架上。祂被釘，我們也與祂一起被釘。這就是我們在基督裡的地位，必須依靠它。聖經上說：「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」（羅六11）
「當看」的意思是依靠一件事實。你願依靠與基督同釘十字架的事實嗎？如果願意，就請在以下這句話之後簽上名：
「我已與基督同釘十字架。」
簽名：ˍˍˍˍˍˍˍˍ
3. 必須降服於基督
基督是我們的新主人。我們必須為祂，而不是為自己而活。聖經上說：「原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後五14-15）
我們對主耶穌的降服是一次性地把自己交給祂，再加上每天把自己交給祂。每天，我們都必須對己說「不」，對主耶穌說「是」。主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路九２３）
你選擇什麼？
你已準備好讓耶穌基督做你生活中一切的主了嗎？
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無論代價多大，你已下決心服從祂了嗎？你是否對己說「不」，把生活交給基督了？假如這是你的決定，你現在就可以告訴祂。
以下的禱告可以幫助你：
「主耶穌，我希望被你，而不是被己掌管。我知道，自己原有的己生命在我與你同釘十字架的時候就已終止了。我的新生命屬於你。我把它交給你—現在及永遠。願你的意願（而不是我的）在我生活中成就。」
簽名：____________________
第十一課 問題
1. 宇宙萬物中最可厭惡的是ˍˍˍˍ。由於神非常厭惡ˍˍˍˍ，祂要我們ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ。
2. 罪使我們留在它淫威之下的方法之一是通過「ˍˍˍˍ」。ˍˍˍ的一個表現形式是ˍˍˍˍˍˍˍˍ。
3. 讓己居於心靈寶座上意味著什麼？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
4. 我們得救的時候，除掉了「肉體」嗎？己還想繼續統治嗎？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
5. 我們是從何處染上了自我意願的靈？
己決不會ˍˍˍˍ神或ˍˍˍˍ祂。
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
6. 神是怎樣對付我們那是祂厭惡的「己生命」？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
7. 對每一個基督徒都真確的兩大事實是什麼？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
8. 神為什麼要讓我們與基督同釘十字架？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ
9. 誰是我們的新主人？當基督作為ˍ在我們心裡掌權時，聖靈就
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ。
10. 如何從己的掌管中得釋放？
ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ