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聖經閱讀：
羅馬書六章1至14節
主要經文：「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶 穌裡，卻當看自己是活的。」（羅六11）
在上一課裡，我們學了我們與主耶穌基督是一體的偉大真理。如同枝子與葡萄樹的結合，我們也和主耶穌有活的結合。我們在祂裡面，祂的生命也在我們裡面。
在基督裡有那麼多美好的祝福，我們可能會以為基督徒的生活將會很容易，然而事實並非如此。我們有許多勁敵—罪、己、世界、肉體，及撒但本人。本課將探討基督徒生活中罪的問題。
剛得救時，我們被喜樂充滿。我們的罪得赦免，從神有平安；願意做一切蒙神喜悅的事情。我們可能以為不會再被罪侵擾，但卻發現事實並不是這樣。
我們遲早會發現自己仍想些錯誤的念頭，做些錯誤的事。我們來到神面前，認罪，接受祂的赦免，但走開後又做同樣的錯事。問題在於，我們仍在罪的權柄下。
有的基督徒沒有認真對待這個問題。他們只要能夠來到神面前得到祂的赦免，就覺得一切正常。然而並不如此。基督徒仍舊在罪中，這是一件討厭的事情。它使聖靈傷心，讓耶穌的名蒙羞。
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使徒保羅專門講過基督徒生活中的罪這個問題：「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？」（羅六1-2）
對於使徒保羅來說，作為基督徒卻仍在犯罪是不可思議的。為什麼？因為我們已經「在罪上死了」。
本課我們將繼續探討保羅所說「在罪上死了」意味著什麼。會瞭解到主耶穌怎樣把我們從罪作王的黑暗王國解放出來。我們將發現罪勢力下的自由之秘密。
首先讓我們看看自己是怎樣進入了黑暗的國度，到了罪的權柄之下的。然後再瞭解主耶穌如何將我們釋放出來。
罪從亞當進入世界
第一個人亞當是被造成無罪的，但他違背了神，把罪帶進了世界。死作為罪的結果出現了。聖經上說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅五12）
當亞當背叛神的時候，他就和撒但，第一個背叛者站在了一邊。就這樣，亞當進入了黑暗的王國，來到罪的權柄下。神造亞當是來管理，但他卻成了罪和撒但的奴隸。
由於亞當是人類的源頭，他也就把整個人類帶進了黑暗的王國，處於罪的權柄下。所有的人都變成了罪的奴僕。
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這處境似乎是無望的。我們和神的生命隔絕了，在撒但和黑暗的王國裡。我們天生就是罪人，做罪的奴僕。然而神愛我們，為我們可怕的處境做了一件事情。祂給了我們一個釋放者，主耶穌基督。
釋放者是幹什麼的？他把你釋放出來。主耶穌來，就是要把我們從黑暗的王國和罪的權柄下釋放出來。祂說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我…差遣我報告：被擄的得釋放…叫那受壓制的得自由。」（路四18）
在此我們需要停下來思考兩個非常重要的問題：
1. 我們是怎麼進入亞當帶罪的家族的？是因出生。進入人類只有一個方式，那就是出生。
2. 如何能出亞當的家族？是因死亡。借出生而入，死亡而出。
為釋放我們，主耶穌成了一個人。聖經上說：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死…釋放那些…為奴僕的人。」（來二14-15）
主耶穌曾在這世上為人，但祂並不像我們一樣有罪的本性。祂自己從未在罪的權柄下。但祂來，要把我們從黑暗的王國和罪的權柄下釋放出來。
在十字架上，主耶穌取代了我們在黑暗王國裡的位置。在十字架上，我們的罪落到了祂頭上。聖經上說：「神使那無罪的，替我們成為罪…」（林後五21）
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我們的罪落到主耶穌頭上意味著什麼？祂因為它們而死。聖經上說：「基督為我們的罪而死。」
耶穌之死又意味著什麼？耶穌一死，就超越了罪做王的黑暗王國。聖經上說：「他死是向罪死了…」（羅六１０）
耶穌不僅死了，還被埋葬，第三天復活。祂在一個新的王國—光明的王國裡復活。祂復活成為一個新種族—神的兒女的源頭。藉著祂的死和復活，祂穿越了黑暗的王國，進入光明的王國。這個王國叫做「神愛子的王國」，因為主耶穌在這個王國作王。
基督把我們一起帶走
現在我們來看整本聖經中最驚人的事實之一。
當基督穿越黑暗的王國進入光明的王國時，祂把我們一起帶走了！為什麼？因為我們在祂裡面。神已把我們放在基督裡面。
神把我們放在基督裡面的哪裡？祂把我們放在基督裡面十字架上！當祂被釘的時候，我們與祂同釘十字架。祂死的時候，我們與祂同死。
這是一個絕妙的事實—我們與基督同死。對每一個信徒都是如此。不僅僅是基督為我們而死，我們也與祂同死。
我們與基督同死意味著什麼？我們也超越了罪作王的黑暗王國。
我們不僅與基督同死，也與祂同被埋葬，一起復活。聖經上說神「叫我們與基督一同活過來」。
與基督一起復活意味著什麼？我們復活在一個新王國—神愛子的王國裡。藉著與基督的同死、同埋葬、同復活，我們已從黑暗的王國裡被釋放出來，放到神愛子的王國裡。聖經上說：「又感謝父…他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。」（西一12-13）
這對我們來說意味著什麼？
意味著在基督裡我們已從罪的淫威中被釋放。在黑暗王國裡的時候，罪可以命令我們，而我們必須服從。但現在我們已從罪掌權的王國裡被釋放了。
我們是怎樣被釋放的？我們藉著與基督的同死被釋放。我們與祂一同被釘。祂死，我們也死。祂復活，我們也與祂一同復活。我們不再處於罪掌權的國度裡。
撒但企圖阻止基督徒聽到這個美好的事實—我們已從他黑暗的王國裡被釋放了。但我們還是知道了這個秘密。
戰勝罪的秘密是什麼？這個秘密就是：在基督裡，我們向罪死了。我們不再處於罪掌權的國度裡。罪無權做我們的王。基督是我們的新主人。可以不犯罪了，難道還要繼續犯罪嗎？當然不！使徒保羅曾說：「我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？」（羅六２）
這是不是說現在我們不會犯
罪？不，不是的。只要我們活著，就會犯罪。但神已使我們有可能不犯罪。既然我們已從罪的淫威下被釋放出來，就可以拒絕他的掌管。我們會犯罪，但不是一定會！
在黑暗王國裡的時候，罪是我們的主人，我們必須聽命於它。但現在我們是在神兒子的王國裡，罪不再作我們的主人。
這是不是意味著我們將不再被罪試探？不，不是的。實際上好像是，當我們真的想過聖潔的生活時，反而被試探得更厲害。但罪對我們的權力已經被打破。罪可以試探我們，但不能讓我們聽命於它。我們可以向它的權柄要求我們的自由。聖經上說：「罪不能統治你們…」
「如何才能向罪的權柄要求我的自由？」首先，你必須依靠一個事實—在基督裡，你已向罪死了。然後，你必須選擇不犯罪。
1.
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依靠在基督裡你已向罪死了的事實。
聖經上說：「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」（羅六11）
「當看」的意思是「依靠」。神已告訴我們，在基督裡，我們向罪死了。這是我們在基督裡的地位，應當依靠它。記住： 對我們地位的信心使我們的生活得真義。
2. 選擇不犯罪。
聖經上說：「所以不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。」（羅六12）
這句話是什麼意思？它是說：「不要讓罪統治你！」為什麼？因為你已向它死了。
你有沒有一次又一次地被同一個罪打敗？為什麼不向它要求你的自由？當你被這罪試探的時候，你可以說：「我拒絕向你屈服。由於我與基督的死，我已向你死了。你不能再統治我。」
然後轉向神說：「父啊，你曾說過罪不能統治我。請求主在我身上實現你的話，把我從這個罪的權柄下釋放出來。」神是信實的，必會如此做。
記住，試探不等於罪。主耶穌曾被試探，但祂從未犯罪。你會被試探，但你可以對它說「不」。你可以向罪的權柄要求你的自由。你可以宣佈神的美好應許：「罪不能統治你。」
多次閱讀，認真學習本課。請求神向你揭示這些美好的真理。
掘出之寶：
基督為我而死，我也與祂同死。藉著與基督的同死，我已從罪的權柄中被釋放。
禱告詞 ：
「父啊，每天都請幫助我記得，我已與基督同釘十字架，向罪死了。讓我依靠它，拒絕服從罪，不再背離你。奉耶穌的名禱告。」
第十課 問題
1. 是不是只要向神承認自己的罪，基督徒就可以仍然活在罪中？
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2. 亞當背叛神的時候，他就和ˍˍˍˍ站在了一起。由於亞當是人類的源頭，他就把整個人類帶進了ˍˍˍˍ的王國，在ˍˍˍˍ的權柄之下。
3. 釋放者做的是什麼？主耶穌來，是要把我們從ˍˍˍˍ的王國和ˍˍˍˍ的權柄下解放出來。
4. 我們是怎樣進入亞當的家族的？如何走出亞當的家族？
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5. 在十字架上，主耶穌擔當了ˍˍˍˍ。祂死的時候，就超越了ˍˍ的ˍˍˍˍˍ。祂在一個ˍˍˍ王國裡復活。
6. 神把我們放在基督裡的什麼地方？當祂釘死的時候，我們ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ。
7. 當我們與基督同死的時候，就穿越了ˍˍˍˍ的ˍˍˍˍ王國。當我們與祂一起復活時，我們在一個ˍˍˍˍ的王國—ˍˍˍˍ的王國裡復活。
8. 戰勝罪的奧秘是什麼？
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9. 這是不是說我們不會犯罪？
我們ˍˍˍˍ犯罪，但我們ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ。
10. 向罪的權柄要求我們的自由，首先ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ，然後ˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍˍ。