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聖經閱讀：
創世記二章7至17節，
三章1至19節
主要經文：「這就如罪是從一
人入了世界，死又是從罪來的
…」（羅五１２）
在第二課裡我們學到，亞當是照著神的形象被造的。當他從創造者手中產生時，是無罪的。亞當的本性是潔淨的，甚至沒有罪的傾向。然而，罪的可能性他還是有的，因為他有自由意志。他有選擇順服神或違背神的自由。
神知道亞當需要一個配偶，於是使亞當陷入沉睡。然後又從亞當的身上取下一條肋骨，做成一個女人給他作妻子。亞當給她取名叫夏娃，意思是「眾生之母」。
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神賜福給亞當和夏娃，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地…」（創一28）然後把他們安置在一個叫做「伊甸園」的美麗園子裡，亞當的職責就是看守園子。
園子裡有各種各樣不同的樹，但有兩棵樹不同於其他。一棵叫「生命樹」，另一棵叫「分別善惡樹」。亞當和夏娃可以吃園子中任何一棵樹上的果子，唯有「分別善惡樹」上的果子不可以吃。神特別告誡他們不可吃這棵樹上的果子，並警告說：「你吃的日子必定死」（創二17）
亞當和夏娃在伊甸園裡大概很愉快地過了一段時間。尤其美好的是，他們與神（他們的創造者）有非常和諧的關係。在涼爽的傍晚，神會來看望他們。但有一天，一件可怕的事情發生了！
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撒但化作蛇的形象，進到園子裡與夏娃交談。他問道：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」（創三１）這問題看起來似乎是無害的，但撒但有一個邪惡的計劃，就是誘騙夏娃背叛神。
撒但怎樣誘騙夏娃
夏娃答道：「園中樹上的果子我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」（創三2-3）
撒但接下來所說的完全是謊言。他說：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創三4-5）撒但不僅否定了神，而且還暗示說神留下了什麼好東西不給亞當和夏娃。撒但告訴夏娃，吃了這果子，她和她丈夫就能如神一樣。
夏娃必須做出決定。神說過「必定死」，現在撒但說「不一定死」。夏娃必須在神和撒但之間選擇相信誰。她看著那果子，思考著撒但所說的話。然後做出了選擇。她摘下那果子吃了。夏娃選擇了相信撒但！
撒但是怎樣讓亞當犯罪的
撒但誘騙夏娃的陰謀得逞了。她終於相信了撒但！她被騙相信了一個謊言。夏娃為什麼會被騙？因為她不相信神的話。我們，如果不相信神所說的，同樣也會被騙。
但這還不是撒但邪惡計劃的全部。他還要讓亞當犯罪。但這次撒但沒有直接對亞當說話。他藉著夏娃讓亞當違背神。夏娃把果子拿給他丈夫。無疑，她還把蛇說的，吃了這果子以後會有什麼能力，也告訴了亞當。
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現在亞當得做選擇了。他知道神所說的。神明確地告訴過他，吃這果子的結果是死，而不是能力。亞當是被撒但告訴夏娃的話所騙嗎？不是，他瞭解得更清楚一些。然而，他還是接過果子吃了。亞當犯罪了！
亞當的罪是什麼？他的罪就是不順服。他違背了神直接的告誡。他選擇了自己的意願，而不是神的意願。這樣做，亞當就背叛了他的創造者，站在了第一個背叛者撒但一邊。
亞當犯罪後產生了什麼？
亞當的不順服帶來的直接結果就是死亡！但它是哪一種死亡呢？它是靈的死亡。我們知道亞當的身體並沒有立刻死。他在叛逆的行為之後仍然活了幾百年， 但就在那天靈卻已經死了。
在聖經裡，死亡總是意味著分離。我們都知道生理的死亡。那就是靈魂與身體的分離。但靈的死亡是什麼？靈的死亡就是神的靈與人的靈分離。與神的生命隔絕就是靈的死亡。這就是亞當和夏娃偏離神後所產生的。他們的靈與神的靈隔絕了。他們的靈死了。
亞當和夏娃犯罪後知道的第一件事是他們的裸體。聖經上記載：「知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。」（創三７）
亞當和夏娃以前為什麼不需要衣服呢？因為他們有神榮耀的光作衣服。然而罪已經進入了他們的生命，他們已經與神隔絕，神的榮耀也離開了他們。亞當和夏娃是罪人了！
神宣佈了對亞當、夏娃的判決。
就在那一天，還是在傍晚的涼風中，神來了，找尋亞當和夏娃，但他們不再想見到神。他們覺得羞愧，就躲在園裡的樹木中。但沒有人能真正躲開神。
公義的神不能無視他們的罪，他不能裝作什麼事也沒發生。神把亞當和夏娃叫到面前，宣佈了對他們的判決。他們不得不離開美麗的伊甸園。從那以後，亞當必須終生勞苦才能從地裡得到食物。夏娃要受丈夫的管轄，生兒育女要飽受痛苦。甚至連地也因為他們的罪而受詛咒。
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神對人應許了什麼
對於被撒但用來誘騙夏娃的蛇，神說：「…你必用肚子行走，終身吃土。」（創三14）神又轉向撒但，說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇…」（創三15）然後神第一次應許了一位將來的救主：「…（將來的救主）要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」（創三15）神創造的第一個人亞當，被撒但打敗了。神應許了主耶穌基督的降臨，祂將打敗撒但。
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神怎樣為人預備
由於神是一個聖潔的神，在祂面前不能容忍罪。亞當和夏娃犯了罪，因而必須離開伊甸園。罪總是使人與神分離。但神有一個計劃，有一天祂會差祂的獨生子到世上為人的罪而死。藉著主耶穌在十字架上的死，人就可能得赦免並與神重修舊好。
同時，神也給了亞當和夏娃生活的供應。祂為他們做皮子的衣服。聖經記載：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。」（創三21）為了兩個犯罪的人，神不得不殺無罪的動物來為他們蔽體。
藉著殺無罪的動物來為亞當和夏娃做皮衣，神教導他們：「…若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）神已為亞當、夏娃及他們的後代預備了與祂重修舊好的道路。從那時起直到耶穌作為救主降臨，人們都用無罪的羔羊作為贖罪祭。神接受了這些動物之祭，因為獻它們的人憑信心盼望著主耶穌基督的降臨。
掘出之寶：
人在罪中敗壞是由於亞當選擇了自己的意願，以此取代神的意願。
禱告詞 ：
「父啊，感謝你這樣一位決不容忍罪的聖潔的神。謝謝你給我的這條通過你兒子的血得以回到你面前的道路。」
（記著閱讀聖經，背頌主要經文！）
錯誤敬拜的開始
亞當有兩個兒子—該隱和亞伯。他們被傳授了敬拜神的正確方法。他們知道神要求以無罪的羔羊作為贖罪祭。
兩個兒子都給耶和華神獻上了供物。該隱拿地裡的出產作為供物，因為他是個農夫。但神拒絕了他的供物。亞伯牧羊，他獻上羔羊作為供物，神悅納了。
為什麼神祇接受亞伯的供物
瞭解神為什麼接受亞伯的供物而拒絕該隱的供物是很重要的。並不是因為亞伯過著比該隱好的生活。該隱和亞伯都是罪人。
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神接受亞伯的供物是因為他獻的是羔羊，它象徵著基督，神的羔羊。亞伯承認自己是罪人，以羔羊作為贖罪祭。憑信心亞伯期待著神兒子的降臨，祂來是要為這世界的罪而死。
神不接受該隱的供物是因為他以自己的方式來代替神的方式。該隱以為罪的赦免可以通過自己的努力來獲取。
從該隱和亞伯的時候起，就有了因信主耶穌基督而來到神面前的罪人和企圖以自己的方式來到神面前的人。但神從沒有也決不會接受將基督置之度外的任何一個人。
可以說，所有錯誤的敬拜都始於該隱。