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第四課
耶穌基督---
神的羔羊
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第四課
耶穌基督---
神的羔羊
「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」（約一29）
親愛的朋友：
主耶穌有許多奇妙的名字，每一個名字都告訴我們一些有關他的事情---告訴我們他是誰以及他為我們做了些什麼。在這一課中，我們要思想的是耶穌為「神的羔羊」。
當施洗約翰第一次見到耶穌的時候，他說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」等我們談到聖經最後一卷書時，我們會發現那坐在神寶座上的就是「這位羔羊」。可是，羔羊這名字到底是什麼意義呢？
為了要瞭解耶穌為什麼被稱為「神的羔羊」，我們就必須借助舊約。舊約全書裡面從頭到尾有許多我們救恩的「預表」。「預表」就是某項描述或說明一個屬靈真理的事情。例如：當一個人獻上一隻羊作他的贖罪祭時，便預表主耶穌有一天會為我們的罪死在十字架上。
在本課中，我們要看一些這樣的救恩預表，也需看看神藉著這些預表教導我們些什麼。當然，我們更要看看耶穌為什麼稱為「神的羔羊」。
為了亞當和夏娃被殺的牲畜
聖經上說，人類的始祖亞當是由神創造的。神也為亞當造了一個妻子，她的名字叫夏娃。聖經上說，亞當和夏娃是照著「神的形象」創造的。還有更奇妙的事情---他們被創造得神可以住在他們心裡。
神把亞當和夏娃安置在一個美麗的園子裡，那園子叫做伊甸園，在伊甸園中，有各種各樣的果樹。神告訴他們，他們可以隨意吃所有樹上的果子，只有一棵樹上的果子不能吃。神說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創二17）
每天傍晚，神都會從天上下來，與亞當和夏娃一同行走，一同談話。他們的日子過得非常快樂！可是，有一天，有別的人來到了伊甸園。就是撒但，它是以蛇的形態來到伊甸園的。
撒但告訴夏娃說，她和她丈夫若是吃了禁果，並不會像神所說的那樣必定會死，反而會像神一樣。夏娃相信了撒但，忘記了神的吩咐。她拿起果子吃了。她還拿果子給亞當，他也吃了。於是，亞當和夏娃犯了罪。他們違背了神。
神曾經說過：「你吃的日子必定死。」亞當和夏娃從那一天是否就肉身死亡了呢？沒有，他們的肉身沒有死。可是他們的靈性死了。這就是說他們與神隔絕了。他們的罪使他們與神隔絕了。
亞當和夏娃還沒有犯罪之前，他們不需要衣服。他們本來是以神的榮光為衣。現在，他們犯了罪，這榮光便消失了。聖經上說：「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。」（創三7）
那天傍晚，當神來與他們同行時，亞當和夏娃想要躲避神。他們怕神，因為他們知道自己犯了罪。
神把他們叫到他跟前來。亞當和夏娃用無花果的葉子所編的裙子不蒙神悅納。聖經上告訴我們，神用「皮子」作衣服給他們穿。
「皮子」是從哪裡來的呢？當然是來自牲畜啦，神殺了無辜的牲畜才有皮子給亞當和夏娃作衣服。
神教導亞當和夏娃，罪惡總是要付出死亡的代價的。聖經上說，若不流血，罪就不得赦免了（來九22）。這告訴我們在神的眼裡，罪是多麼的可怕。
請記得：若不流血，罪就不得赦免了。全部的新約聖經都在教訓我們這一個偉大的真理。
該隱和亞伯的祭
另一幅預表救恩的圖畫，我們在該隱和亞伯的故事中可以看到。該隱和亞伯都是亞當和夏娃的兒子，該隱是農人，他種東西吃。亞伯則是個牧人，他照顧羊群。
這兩個兒子從小就受到父母的教導，知道應該如何敬拜神。他們曉得他們必須為他們的罪向神獻上羔羊為祭。
向神獻祭的時候到了，亞伯便帶了一頭羔羊獻給神作為他的贖罪祭。可是該隱沒有帶羔羊來，他帶來了一些他自己種的美好的果蔬。
聖經上說，神悅納了亞伯的供物，卻拒絕了該隱的供物。為什麼神看中了亞伯的供物，不看中該隱的供物，這對我們是很重要的。
神看中了亞伯的供物，是因為亞伯順服神，獻上了預表主耶穌為我們的罪而死的羔羊。
神不看中該隱的供物，因為該隱沒有順服他。照神的吩咐他本當獻上一隻羔羊作他的贖罪祭，該隱卻獻上他自己以為是好的東西，可是神卻不悅納他的供物。
神在該隱和亞伯的故事中給我們怎麼樣的教訓呢？他教導我們罪人只有一個方法可以接近聖潔的神。我們必須相信基督為我們流的血，聖經上說：「……血可以……為你們的生命贖罪。」（利十七11）
逾越節的羔羊
現在我們要談到另外一個奇妙的救恩的預表---逾越節。
那時候，神的選民猶太人住在埃及。他們成了埃及法老王的奴隸。法老王對他們很殘忍，於是以色列人向神呼求。神聽見了他們的呼求，便差遣摩西帶領他們出了埃及地。神吩咐摩西到法老那裡說，「以色列的神如此說，容我的百姓離去……」可是，法老王不讓以色列人走。他說：「誰是以色列的神，我為什麼要聽從他的吩咐？」
神賜給摩西力量，使他為埃及地帶來了九樣災害或審判。每次埃及地上有災害時，法老就答應以色列人離開。可是當摩西制止了災害之後，法老又改變了心意，不肯讓他們離開埃及。
於是，有一天，神告訴摩西他要在埃及地上降下最後一個災難（第十大災難）。他要差遣死亡的使者到埃及遍地，殺死埃及家裡每家的長子。神說，「這個災難降下之後，法老王必定會讓你們走。」
神為他的子民作了一個特別的安排，好叫他們的長子不至於死。每一個以色列的家庭要預備一隻羔羊。這羔羊必須毫無瑕疵---沒有任何的殘疾。他們要將羔羊保留四天，然後再把它殺了。他們要將羔羊的血塗在他們房屋的門楣和門框上。這血便能保全他們的長子免於死亡。神說：「……我一見這血，就越過你們去。」（出十二13）
事情就如神所說那樣發生了。死亡的使者遍行埃及全地，凡是門楣和門框上沒有塗羔羊之血的家庭內，長子都被擊殺了。凡有血塗在門楣和門框上的，他們的長子都得以存活。他平安無事---是因為羔羊的血保護了他，使他免受神的審判。
神在逾越節的故事中，教導我們些什麼呢？他教導我們：是耶穌基督的寶血護衛了我們，使我們免受神的審判，基督就是我們的羔羊。聖經上說：「因為我們逾越節的羔羊，已經被殺獻祭了。」
（林前五17）
當我們接受基督作我們的救主時，我們便得到了他的寶血的護衛，當神看到我們的心裡，看出我們真的信靠基督的寶血時，他說，「我要越過你，我的審判不會臨到你。」
羔羊為祭
以色列人離開埃及之後，他們過了紅海。在西乃山上，神賜給了他們十誡。這些誡命告訴他們在神的眼裡何為是何為非。
由於以色列人有犯罪的心，他們沒有遵守神聖潔的律法。這意味著他們是罪人，已經被判了死刑。可是神早已為他們作了萬全之計，他們的罪可以得到赦免。
凡是想要罪得赦免的人，只要帶一隻羔羊到會幕來作為他的贖罪祭就行了。他把雙手放在羔羊身上這樣說：「我犯了罪，可是神已經允許讓這羔羊代替我死。於是，那所獻為祭的羔羊，就為獻祭的人死了。」
數千年以來，人們一直照著神的吩咐將祭牲獻為供物。這些祭牲的血並沒有除掉獻祭之人的罪。這些祭牲只不過是基督代世人而死的預表罷了。舊約時代人們所獻的許許多多祭牲，都是指基督一次在十字架上所獻的祭。
舊約時代的信徒，也和我們一樣，因基督在十字架上代死贖罪而得救，所不同的只是：他們是向前瞻望，因相信基督的死而得救；而我們則是向後回顧，因相信他在十字架上的死而得救。
耶穌是我們的羔羊
在這一課中我們學習到了一個偉大的真理：若不流血罪就不得赦免了。
也許現在你會覺得很奇怪，「為什麼我不獻一隻羔羊作為我們的贖罪祭呢？」
我們現在不再獻羔羊作祭物的理由，是因為耶穌是神的羔羊，他們為我們的罪死了。耶穌是那真正的贖罪羔羊---也是舊約中各種救恩預表的應驗。當施洗約翰見到耶穌時，他說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！」
「神的羔羊」這一名字的意義何在呢？它的意思是，耶穌基督是我們的罪惡完完全全的贖罪祭。我們不需要再獻任何祭物了，因為耶穌為我們的罪死了。
因為他是無罪的，所以耶穌可以代替我們為我們的罪死。因為他是神的兒子，他可以替全世界的人的罪惡而死。聖經上說：「他為我們罪作了挽回祭。不單是為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹二2）
主耶穌是在早上大約九點鐘左右的時候，被釘在十字架上的。直到大約下午三點鐘左右才死。在耶穌臨死之前，他大聲叫著說：「成了！」
當耶穌高聲叫著說「成了」時，是什麼意思？他的意思是他已經作成了他到世上來作的救世之工。他已經把自己獻給神，成為世人完完全全的贖罪祭。聖經上說：「但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來十12-14）
我們永遠稱義
聖經上說我們「被稱為義」是由於基督的寶血，也就是藉著基督為我們的罪代死在十字架上，我們便得以稱義。
「稱義」是什麼意思呢？它的意思就是我們在神的眼前被宣稱為義。也就是蒙神宣稱我們「無罪」。
我們犯了那麼多罪，神怎麼能赦免我們的罪而稱我們為義呢？原來神赦免我們是因為神見到了基督為我們所獻上的完全的祭。神並沒有忽視我們的罪，他赦免了我們的罪是因為看到了他的兒子為世人所流的血，聖經上說：「……我們在愛子裡（藉著他的血）得蒙救贖，罪過得以赦免。」（西一14）
我們的仇敵撒但喜歡提醒我們所犯的罪，要我們記得我們的罪惡和失敗。他喜歡定我們的罪，讓我們覺得有罪。
我們真的犯了罪。即使在我們得救之後，我們的言行還是難免有錯。可是，神已經告訴我們怎樣對付我們的罪惡過犯了。我們應當向神承認我們的罪，並且求他用基督的寶血洗淨我們的罪。然後，我們就要相信神已經赦免了我們的罪。聖經上說：「……他兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。」（約壹一7）
在十字架上，主耶穌付清了我們一切的罪債，包括我們蒙恩得救之後所犯的罪在內。
當撒但指著我們的罪聲稱我們有罪時，我們可以指著耶穌的血答覆它。我們可以說：「是的，我們犯過罪。可是，神兒子耶穌基督的寶血，洗淨了我一切的罪孽。」
神曾經說過，他不再拿我們的罪來為難我們。不僅如此，他也不允許（撒但）別人借此為難我們！聖經上說：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了！」（羅八33）
因為耶穌在十字架上作了神的羔羊，為我們的罪死，我們便永遠稱義了。我們不再害怕來到神的面前。藉著基督的血我們可以坦然來到他的面前。聖經上說：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，……就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」（來十19、22）
本課要訓
耶穌基督是神的羔羊，是世人完完全全的贖罪祭。
問題
1.在舊約全書中，有許多救恩的預表，「預表」就是某項或______ _____________________。
2.神教導亞當和夏娃________，聖經上說「_____________， ___________。」（來九22）
3.在該隱和亞伯的故事中，神教導我們罪人只有_________可以接近聖潔的神。我們必須相信_____________________。
4.在逾越節的故事中，神教導我們：是________________，_____________________，_____________________。
5.及6.舊約時代的信徒，也和我們一樣，_____________。所不同的只是：他們_________；而我們_________________。
7.我們之所以不再獻羔羊為祭是因為__________________， _____________________。
8.「神的羔羊」這名字是意思，耶穌基督是_______________。
9.「稱義」的意思，就是_______，_________，也就________。
10.神並沒有忽視我們的罪，他赦免了我們的罪，是因為_____ ____________________。