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「看……哪，上帝的羔羊，除去世人罪惡的。」（約翰福音一29）
親愛的朋友：
從亞當和夏娃犯罪那時起，上帝就教導他的子民必須要有某物為罪代死。上帝要他們看你到罪在他眼中是何等的可怕。他讓他們曉得：若不流血，罪就得不到赦免。上帝的話說：「……若不流血，罪就得不到赦免了。」（希伯來書九廿二）
上帝教導他的子民必須為他們的罪獻上祭物。許多時候這些祭物是一隻羔羊。一隻無辜的羔羊為了人的罪而被獻為祭物。羔羊被宰殺而後放在祭壇上被焚燒。上帝要教導他的子民這重要的真理：若沒有流血，罪就得不到赦免。
動物的血能否除去我們的罪？不，不能。這祭只是基督死在十架上的預表。上帝在教導他的子民：有一天，他的兒子將來到世上。他將如羔羊那樣無辜，他將為我們的罪代死在十架上，成為我們的贖罪祭。
要得到罪的赦免的人，必須帶只羔羊到祭司那兒去。他將手放在羔羊的頭上，表示他與羔羊認同，而在心裡說：「上帝啊！我已得罪了你，我應該為我的罪受死。但我感謝你允許讓這只羔羊代我而死。」
耶穌是上帝的羔羊
有幾千年的時間，上帝的子民照著上帝的吩咐獻上羔羊為贖罪祭。他們是以信心仰望那所應許的救主的到來。在上帝的時間裡，耶穌基督---上帝的兒子便來了。他來是要行上帝的旨意。耶穌說：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按行那差我來者的旨意行。」（約翰福音六38）
是天父的旨意要使主耶穌成為「神的羔羊」---為世人的罪而死的那一位。當施洗的約翰見到耶穌時，他呼喊著說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」（約翰福音一29）
●耶穌預言他的死
我們不能自己將在何時、何地、以何種形式而死。但耶穌知道自己將在何時、何地及如何的死。他也知道自己死後第三天將復活。耶穌告訴他的門徒說：「……我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上。第三天他要復活。」（馬大福音廿18、19）
有好幾次，耶穌的生命似乎陷入危險的處境，但他說：「我的時候沒有到」。耶穌知道他代表的時候還未到。
那些宗教領袖們憎恨耶穌，想方法要捉他並殺害他。為何他們憎恨耶穌並想要殺害他？他們憎恨他，是因為他自稱為上帝。有一次他們要拿石頭打死他。耶穌問他們：「我把許多從父那裡來的善事顯給你們看，你們因那一件要用石頭打我呢？」他們對他說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你僭妄的話，又為你是個人，反將自己當作上帝。」１
●耶穌被賣及被捕
耶穌的其中一個門徒---猶大---是個門徒。猶大去找那些宗教領袖們，願意以三十塊銀子出賣耶穌。猶大給他們一個暗號。猶大說他會與耶穌親嘴以便讓他們捉他。
耶穌知道自己為人代死的時候到了，便與門徒共進最後的晚餐。耶穌告訴門徒說他們中的一位將出賣他。聖經上說撒但進入猶大的心，他便出去出賣主耶穌。過後，耶穌和其他門徒到客西馬尼園去。
在客西馬尼園裡，當主耶穌想到他將成為我們的贖罪祭時，他跪下禱告說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去。」他的心靈痛苦異常，甚至汗珠如血點般滴下。但，如往常一樣，耶穌選擇順服他的天父，他禱告說：「然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」２
過後，耶穌告訴他門徒他的時候到了，他將被出賣在罪人手中。當他還在說話的時候，猶大與一大群宗教領袖們所派的人便到來捉拿他。猶大以親嘴為暗號出賣了主耶穌。
耶穌被捉拿到宗教領袖們面前，當大祭師問他是否是上帝的兒子時，耶穌回答：「我是。」３因為他自稱為上帝的兒子，那些宗教領袖們便說他應該被處死。
耶穌被帶到羅馬總督彼拉多面前。彼拉多盤問有關他被控的事，他發現耶穌是無罪的。彼拉多將耶穌帶回猶大人的領袖那裡，對他們說：「我在他身上一點也找不到你們控告他的罪狀。」但猶大領袖煽動群眾，使他們喊叫說：「把他釘十字架！」雖然彼拉多知道耶穌是無罪的，他還是將他交給群眾。他命令人將耶穌責打，而後帶去釘十字架。
●兩個重要的問題
在這裡我們要問兩個非常重要的問題：
首先，是誰將憎恨及謀殺的心思放進宗教領袖們的心中？是撒但！撒但在幕後利用人進行它殺害耶穌的計謀。
其次，耶穌是否能避免受死？能，他當然能。他乃是「上帝在肉身中顯現」。他有能力毀滅他一切的仇敵，但他卻選擇上十字架。他選擇為我們的罪捨命成為贖罪祭。他甚至願意為那些憎恨他的人而死。耶穌說：「我父愛我，因我將命捨去……沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來……」（約翰福音十17、18）
主耶穌可怕的死刑
羅馬兵士脫去耶穌的衣服，並將他雙手梆在架子上。耶穌被一條末端分許多小皮帶的皮鞭鞭打。每一條小皮帶的末端都梆上尖骨或金屬片。
當耶穌被鞭打時，那些尖骨及金屬片便刺入他的肉中。他的背部被打得血肉模糊。許多人就是被羅馬兵士這樣鞭打而死亡的。
人們譏笑耶穌，並向他吐唾沫。兵士們蒙住他的雙眼，輪流戲弄他及打他。聖經上說：「從來沒有人的臉像他那樣被損傷，一個荊棘冠冕嘲弄似地戴在他頭上。一個沉重的十字架擔在他的肩膀上，讓他背到受刑之地。
當耶穌來到一個稱為各各他的地方時，他的雙手和雙腳就被釘在他所背的十架上。有兩個強盜也與他同時被釘，一個在左邊，一個在右邊。這兩個強盜都是犯大罪的人，他們是為自己的罪受刑、受死。但耶穌從未作過任何錯事，他是為我們的罪而受死。
當耶穌被掛在十架上時，他可看到那些鞭打他的人，嘲弄他的人及釘他雙手和雙腳在十架上的人。他舉目向天說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」耶穌在極度的痛苦中呼叫：「我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？」４
與耶穌同釘的其中一個強盜侮辱他，另一個則應聲責備他說：「你是同樣受刑的，還不懼怕上帝麼？我們是罪有應得的。 我們所受的與所作的相稱,然而這個人並沒有作過什麼不對的事。」他又對耶穌說：「主啊，你的國將臨的時候，求你記念我。」耶穌對他說：「今天你必定同我在樂園裡了。」
耶穌大約在上午九點被釘，而在下午三點斷氣。從中午到下午三點鐘，遍地都黑暗了。在耶穌斷氣前，他大聲呼叫：「成了！」他已完成了他來到世上所要行的事---他為我們的罪受了刑罰。
●耶穌被埋
當人被釘後，按照當時的風俗，被釘者的身體將在太陽下山前從十架上取下。羅馬兵士通常在下午打斷被釘者的腳以加速他們的死亡。但聖經已預言救主全身的骨頭將無一根被折斷。
羅馬兵士打斷了在耶穌左右兩旁的強盜的腿，但當他來到耶穌的十架下時，發現耶穌已經死了，便沒有打斷他的腿。然而，他用槍刺他的肋旁，有水和血流出來。
有一個亞力馬太人約瑟來求領取耶穌的身體。他和另一個名叫尼哥底母的朋友把耶穌的身體用香料包裹好，然後將身體放在一個由大石頭鑿出來的墳墓裡。他們用一塊大石頭將墓口封住。
●為什麼耶穌必須死？
有許多人不明白為什麼耶穌必須死在十架上。他們問：「為何上帝不這樣就赦免我們？為何耶穌必須死？」
上帝不能「就這樣赦免我們」，原因是他是這宇宙中公義的審判官，而我們已違反了他的律法。他已說過：「犯罪的，他必死亡。」５上帝必須履行他神聖的律法。聖經上說：「耶和華在他一切所行的，無不公義，在他一切所作的都有慈愛。」（詩篇一四五17）
我們已犯了罪，所以，我們應該受死。上帝愛我們及要拯救我們，但他卻不能是不義的。上帝所行的一切都必須與其本性相符合，包括其公義的本性。
若上帝忽視了我們的罪而接我們進天堂，那他是慈愛的，但卻不是公義的。另一方面，若他遵照律法，判我們下陰間，那他將是公義的，但卻不是慈愛的。然而，上帝卻是公義而又慈愛的。不論他做什麼，都必須滿足他的公義和慈愛。上帝說：「他是「公義的神，有是救主。」６
上帝怎樣拯救我們而又同時是公義的呢？他藉著親自擔當我們的罪並受我們罪的刑罰而達致這點。
有一個老人因偷了一塊麵包被告上法庭。當法官問他有關的控狀是否屬實時，他承認偷了那塊麵包，但又加上一句話：「當時我很餓。」
法官是個有智慧而又有愛心的人。他向老人說：「先生，我很同情你，但你已破壞了律法。你必須被罰款或監禁。」
那老人家眼望著地上搖頭說：「我沒有錢，我無法付罰款。」
接著，法官做了一件感人的事。他脫下袍子放在椅子上，然後，走到老人面前。他將手放在老人的肩膀上說：「作為法官，我必須判你有罪；但作為你的朋友，我要為你付罰款。」說完，法官便從褲袋裡拿出錢來付了那人的罰款。
我們就如那人，犯了法卻無法償還罪債。我們已違反了上帝
上帝不容罪人免受刑；
人因罪惡當受死。
但借主死十架上，
彰顯上帝公義慈善！
丹亨、史密斯
的律法，我們理當受刑。但，同樣的，上帝的兒子將其作為我們審判官的身份擱置一旁，來到世上為我們還清罪債，受罰的刑罰。
聖經裡最寶貴的真理就是：上帝的兒子愛我們，甚至捨棄天堂，將世為人以便為我們的罪而死。因著基督已為我們的罪而死。因著基督已為我們的罪付代價、受刑罰，故上帝能公義地赦免所有信靠基督為救主的人。上帝並沒有忽視我們的罪，他能赦免是因為他看到他的兒子為這些罪所流出的寶血。
我們必須接納耶穌為我們的羔羊
我們已看到：若不流血，罪就得不到赦免。在舊約時代，上帝要求其子民獻上羔羊作為贖罪祭。他們的罪得赦，乃因羔羊為他們的罪而死。
這是否意味著我們必須也為自己的罪獻上羔羊作贖罪祭？不，上帝並不要讓我們這樣做。他要我們看到他已為我們預備了羔羊---主耶穌。他對我們說：「看那，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」
那為我們的罪而死的完美祭物已被獻上。耶穌基督---上帝的羔羊---已經為我們的罪受苦並受死。聖經上說：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，……他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。」（以賽亞書五十三4、5）
反覆閱讀這些經節，直到你真正瞭解耶穌是為你的罪受苦及受死，藉著他的死，你可以得「醫治」---罪的赦免。
知道耶穌為世人的罪死是不夠的，你必須覺悟到他為你的罪而死。你必須與他認同而接納他作你的「羔羊」。
舊約時代的人必須將手放置在羔羊頭上，表示自己是與死的羔羊認同。同樣的，我們也必須藉著信心接納耶穌---上帝的羔羊---相信他代替我們，為我們的罪受苦及受死。
將你的名字填進以下經節的空白處，然後閱讀它，這或許可以幫助你與基督認同，接納他為你的羔羊。「他誠然擔當______的憂患，背負______的痛苦。他為______的過犯受害，為______的罪孽壓傷。因他受的刑罰______得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。」
將以上經文閱讀數遍。藉著信心接納主耶穌作為你羔羊。感謝他為你的罪而死。
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發掘的真理
因著基督為我們的罪付代價、
受刑罰，上帝能公義地赦免所
有信靠基督為舊主的人。
註：
１約翰福音十33
２路加福音廿二42
３馬可福音十四62
４馬太福音廿七46
５以西結書十八4
６以賽亞書四十五21
參閱經文：
閱讀：
以賽亞書五十三章，
馬太福音廿七章，
馬可福音十五章，
路加福音廿三章，
約翰福音十九章。
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第五誡
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」（出埃及記廿12）
上帝很重視我們如何對待父母，他命令我們孝敬我們的父親和母親。「孝敬」父母親意即愛他們、尊敬他們及順從他們。
我們為何應該孝敬父母？我們應當這樣做是因為上帝命令我們。
在家中，父母親代表上帝的權威。上帝安排父親為在他之下的一家之主。妻子應順服丈夫，而孩子們應當順服他們的父母親。
聖經告訴我們末日的一個現象便是人背逆父母。上帝的話說：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗、違背父母、忘恩負義、……（提摩太后書三1、2）
上帝對我們說：「當孝敬你的父親和母親。」這誡命有時間
上的限制，因有一天我們的父母親會死亡。若你對他們沒有獻上他們所當得的愛及尊敬，他們逝世時將會是何等的哀痛！
第六誡
「不可殺人。」（出埃及記廿13）
首先，讓我們看這誡命不指哪一些。它不指宰殺動物作食物。它不指因自衛而殺人，也不指按法律將殺人犯處死。上帝親自為殺人犯定下死刑。他說：「凡流人血的（殺人），他的血也必被人所流……（創世紀九6）
這誡命是禁止人因不良動機而取區另一人的生命。人是按上帝的形象所造的，而他有一個不滅的靈魂。故此，他的生命是當被珍惜的。
你可能會說：「我決定沒有違反這誡命，我從來沒傷過人。」事實上，很少人有殺過人，但聖經上說人的罪始於內心。耶穌說：「因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺……」（馬可福音七21、22）
你是否恨過人？你是否生氣至詛咒他人的地步。若有，你已違犯了第六條誡命。聖經上說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的……」（約翰壹書三15）
如何研讀聖經？
要成為一個有效的基督徒，他必須熟悉聖經並懂的應用它。唯有藉著上帝的話，我們才能更深的認識上帝及曉得他在我們身上的旨意。有一些原則將能幫助我們研讀聖經。讓我們來思考其中幾個：
1.抽出時間
聖經是一本偉大及嚴肅所書。若不抽出時間閱讀，無人能熟悉它。聖經上說：「你當竭力，在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提摩太后書二15）
我們應當每日及有恆地閱讀聖經。最好是新舊約一齊閱讀。每天閱讀三章舊約及一章新約，那麼，在一年內便能讀完整本聖經。
家長們能藉著每天閱讀聖經故事給孩子們聽而教導他們認識及喜愛上帝的話。這也是家長們獲得聖經知識的良好途徑。
2.找出真相（原文的意思）
若要瞭解上帝的話，我們就必須找出聖經許多屬靈的真相。上帝的話是非常小心地寫出。事實上，上帝不允許人更改聖經。聖經既是那麼謹慎地寫出，它也當被小心地閱讀，以認識其真理。
研讀聖經的基本原則是找出其真相（即原文的意思）。當使徒保羅閱讀創世紀時，他發現上帝對亞伯拉罕應許的一個重要真相。上帝對亞伯拉罕說：「地上的萬國必因你的後裔得福。」保羅閱讀到這應許時，發現「後裔」這詞是單數而不是複數。保羅就覺悟到，這應許是指向基督。保羅這樣寫：「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督。」（加拉太書三16）
聖經裡有千萬個真相。若你要對上帝的話語有更深入的認識，你就必須找出這類真相並瞭解它們的意義。
找出聖經裡的真相並不在於我們閱讀了多少經文，乃是在於我們是否有仔細閱讀經文。我們必須學習留意上帝華語裡的真相。這樣，我們的聖經知識便能增進。
3.熟記經文
閱讀聖經的最寶貴和有效的方法之一，便是熟記它。每天熟記一經節，在第七天將它們加以複習。如此經過一年，你便能隱藏超過三百節經文在你心中。那你將會有豐富的聖經知識。
一個熟記有效方法便是應用小卡片。將經文寫在卡片的一面，另一面則寫下經文是引自何處（其索引）。一有空閒時間，便拿出卡片閱讀。看著索引，試將經文背出，若不能將經文背出，則翻過卡片，再次閱讀經文。借此方法，你可以在短期內熟記許多經文。
4.分析
若要正確的學習聖經裡的某一個原則，我們就必須研讀有關該真理的所有經文。例如，聖經裡有許多處提到禱告的經文，若只約讀其中一節或一段有關的經文，我們將不能完全學習到上帝在這方面完整的教導。其實，我們應當閱讀所有的經文。
5.依靠聖靈
聖經裡有許多我們難以瞭解的真理。若我們能有一位知道一切有關上帝及他華語的老師那該多好！
的確是有這樣一位老師！他就是聖靈。上帝賜我們聖靈，教導我們聖經。在我們接納基督為我們救主的那一刻，聖靈就進來住在我們裡面。他住在每一位信徒裡面。聖靈教導我們有關上帝的事。主耶穌說：「保惠師，就是父因我的名要差來的聖靈，他要將一切的事指導你們，……」（約翰福音十四26）
若沒有聖靈，我們就不明白上帝的話。我們當何等的感謝上帝賜聖靈給我們！每當我們閱讀聖經時，我們都當依靠聖靈來教導我們上帝的話。大衛以下的禱告就是這個意思：「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（詩篇一一九18）
聖經釋意的原則
●收集資料
在解釋某一節或某一段經文前，先問自己以下這幾個問題：１這一章的主題是什麼？
２是誰在發言？是上帝？是人？是撒但？或其他人？
３向誰說話？向上帝、向人？向信徒或非信徒？
●查出最新的字義
英皇欽定版聖經（The King James Bible）於1611年由希臘及希伯來文翻譯而成。自那時起，有許多英文的字義已有所改變。
例如，希伯來書十三5這麼說：「你們的言語不應存貪婪」。這意思似乎是說我們在言談中不應提到貪愛財之事。但在1611年，「言語」這詞指「行為」或「行事為人」。故這節的意思其實是「你們為人不要貪愛錢財。」換句話說，我們不當讓貪財之心控制我們的生命。
要得最新字義的最佳方法，就是找一部有最新字義的良好譯本與你所擁有的聖經並用。
●應用常識
我們可用兩種方式來解釋聖經的經文：
１直譯式---經文的意義即其字
面上所表達者。
２比喻式---用比喻來教導真
理，而不是按字面的意思解
釋。
聖經裡應用許多比喻來幫助我們瞭解上帝的真理。當主耶穌說：「我就是門，如果有人藉著我進來，就必定得救」時，他即在應用一個我們所熟悉的比喻。我們知道主耶穌並不真的是門。他這裡的意思是指他是天堂的「門」。那些信徒靠他為救主的人將藉著他進天堂。
一般來說，我們可用直譯的方式解釋聖經，除非我們很清楚地知道經文是應用比喻而寫。若從字面就可得知經文意思，便不須再用其他方式加以解釋。
●不要灰心
聖經裡有些經文不容易明白。當你讀到這些經文時，不要灰心。暫且把它擱置一旁而繼續讀下去。
有人曾說閱讀聖經有如吃魚。當你吃到魚骨時，你不會整條魚丟掉；你只是將魚骨拿開而繼續吃魚。閱讀聖經也是一樣，當你讀到不明白的經文時，就說：「這是個骨頭，我要將它置在一旁而繼續閱讀。」上帝在較後可能會向你啟示那經文的意義。
在解釋難明白的經文時，有個很重要的原則：字義含糊或較難的經文絕不可清楚明確的經文相牴觸。
●應用其他工具
若你擁有以下兩本書，對你的讀經將大有裨益。
一本聖經字典將助你確定聖經裡的人物及地點。聖經裡共有十個人名為西門，四個名為約翰，三個雅各及有六個成為馬利亞的婦女。聖經了也有些人，各有兩個名。
你怎能知道聖經是在說哪一位？買一本列有聖經裡每個人物及每個地點的良好聖經字典，使你能鑒定出正確的人物及地點。
聖經詞語索引裡列有聖經中所用到的詞語及出現該詞語的各處經文。若你只記得某字或某片斷的經文，它能助你找出該文是出自聖經何處。
如何從研讀聖經中獲益更多
聖經是上帝神聖的話語，但人可能讀了它卻毫無裨益；這是有原因的。聖經是要以心靈來閱讀的。除非我們的心思正確，否則獲益不多。讓我們來看看，若要從聖經裡學到真理和得到屬靈的福份，我們當有怎樣的心。
●我們當有新造的心
這意我們必須重生。一個未得救者不能明白上帝的話。聖經上說：「然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反到以為愚拙，並且不能知道。因為這些事唯有屬靈的人才能看透。」（哥林多前書二14）
●我們當有敬畏的心
使徒保羅誇獎在帖撒羅尼迦的信徒，因為他們有尊重上帝的話的心。保羅寫道：「為此，我們也不住地感謝上帝，因你們聽見我們所傳上帝的道就領受了，不認為是人的道；乃以為是上帝的道。這道實在是上帝的，並且遵行在你們信主的人心中。」（帖撒羅尼迦前書二13）
●我們當有順服的心
上帝不會將其真理教導那些不願順服的人，只有那些願意順服上帝者會明白聖經裡的偉大真理。耶穌說：「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓……」（約翰福音七17）
●我們當有肯接受教導的心
上帝藉著他的話向我們啟示。我們是否能從中學習及有屬靈上的成長是在於我們對他的話語的反應。當上帝指出我們生命裡使他不喜悅的地方時，我們可能做出這樣的反應：「你指的不是我！我不是這種人！」若是這樣，我們便不能繼續得到上帝的幫助了。
相反的，我們若誠實的承認自己的過失及謙卑接納上帝的指正，我們便能得到上帝的教導及讓他改變我們。聖經上說：「他必按公平引領謙卑的人，將他的道教訓他們。」（詩篇廿五9）
●我們當有謙卑的心
聖經上說上帝的真理對那些內心驕傲、自以為聰明的人是隱藏的。若我們要向上帝學習，我們必須有一個小孩來到父親面前那樣。耶穌說：「……父啊，天地的主，我感謝你，因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（馬太福音十一25）
●我們當有愛真理的心
聖經裡的偉人都喜愛上帝的話語。大衛說：「我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。」（詩篇一一九97）
我們越喜愛上帝的話語，就越能明白它。耶利米先知寫到：「……我得著你的言語，就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是你為你名下的人。」（耶利米書十五16）
第五課問題
選出最適當的答案(a)、(b)或(c)，然後填進括弧裡。
1.在舊約時代，上帝的子民要得到罪的赦免，他們……
(a)只需告訴上帝他們為自己的罪痛悔。
(b)必需求祭司原諒他們。
(c)必須為自己的罪獻上祭物。…………………（ ）
2.上帝教導他的子民這偉大的真理：
(a)若你要得救，你必須要特別行善。
(b)沒有流血，就沒有罪的赦免。
(c)你必須以許多善行來彌補你的罪過。…………（ ）
3.那渴望得到赦免的人帶一隻羊到祭司那裡，而將手放在羊的頭上。他這樣做是……
(a)與羊認同。
(b)表示他是何等的謙卑。
(c)幫助祭司工作而已。
………………………（ ）
4.耶穌的死是不尋常的，因為……
(a)他知道他將在何時、何地、如何死。
(b)他被釘死。
(c)他被他的朋友殺死。
………………………（ ）
5.宗教領袖們憎恨耶穌並要殺他，是因為……
(a)他不與他們同黨。
(b)他沒有守他們的風俗。
(c)他自稱為上帝。………（ ）
6.在客西馬尼園裡，耶穌禱告……
(a)求上帝毀滅他的敵人。
(b)求他自己的旨意能完成。
(c)求天父的旨意能完成。
………………………（ ）
7.關於他的死，耶穌……
(a)不能避免之。
(b)能加以避免，但卻選擇上十字架。
(c)能避免，若他的朋友幫助他。…………………（ ）
8.上帝能赦免我們的罪，原因是……
(a)他非常的愛我們。
(b)耶穌基督已為我們的罪付代價，受刑罰。
(c)他忽視罪。……………（ ）
9.今天，若我們要得到上帝的赦免，我們必須……
(a)為我們的罪獻上羔羊為祭。
(b)行許多善事使上帝喜悅。
(c)相信耶穌為我們的罪死這事實而接納耶穌為我們的「羔羊」。…………（ ）
10.我們違反了「不可殺人」這誡命：
(a)只有當我們真正去殺人時。
(b)當我們恨人時。
(c)當我們殺任何生物時。
……………………（ ）
在這一課，你所學習到的最重要的真理是什麼？