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「大哉，敬虔的奧秘，……就是上帝在肉身顯現……」（提摩太前書三16）
親愛的朋友：
聖經教導我們那又真又活的上帝曾將世為人住在我們當中。這表示，所曾住在這世界的人當中，只有一位是人，也是上帝。
這一位是上帝又是人的是誰呢？他乃是主耶穌基督！耶穌與其他人在許多方面是不同的：1.他的出生是超乎自然的。
2.他活一個無罪的生命。
3.他說他是上帝。
4.他指示人上帝是怎樣的。
5.他行人所無法行的事。
讓我們思考以上幾點，借此曉得耶穌基督是上帝。
耶穌的出生是超自然的
當我們出生時，我們的生命才開始，但主耶穌卻不同，他的生命是無始的。因著他是上帝。但曾有一個時期他成為人，住在這個世界。
在基督降世前的數百年，上帝向先知以賽亞說：「有一天，一位神奇的嬰孩將降世。以賽亞寫到：「因有一嬰孩為我們而生……他名稱為奇妙、策士、全能的上帝……」（以賽亞書九6）
從這經節，我們看到這神奇的嬰孩被稱為「全能的上帝」。他是上帝卻成為人，來到世界作為我們的救主。
有關救主的來臨，上帝給了一個特別的標記。上帝說其出生將與他人不同，他將由童女所生；意即，他將由一個純潔、未婚的婦女所生。以賽亞先知寫道：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（以賽亞書七14）
「以馬利內」即「上帝與我們同在」。我們再次看到這嬰孩不是個普通的嬰孩，他乃是上帝來與我們同住。
有超過七百年的時間，上帝的子民在盼望著上帝所應許的那位救主的降臨。有一天，天使向一位叫馬利亞的童女顯現。她非常懼怕，但天使說：「……馬利亞，不要怕。你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」（路加福音-30、31）
耶穌就如先知所說的，由童女所生。一位天使向一位牧人報告這大好的消息。天使說：「……不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路加福音二10、11）
聖經並無記載許多有關耶穌的童年。它只提到這孩子「漸漸長大，強壯起來，充滿智慧，又是上帝的恩典在他身上。」１
耶穌在三十歲時開始其傳道生涯。他從一村走到另一村，四處傳揚上帝的真理。耶穌是最窮的一個人。他從未擁有任何錢財或產業，也沒有個人的家。耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（路加福音九58）
●耶穌活出無罪的生命
耶穌與其他活在世上的人不同點即：他是無罪的。甚至他的敵人也無法指出他生命中有任何罪。耶穌與你、我一樣是人，他也向我們一樣在各方面受到探試，但他卻沒犯罪。聖經提到他時說：「……也曾凡事受過探試，與我們一樣。只是他沒有犯罪。」（希伯來書四15）
●耶穌說他是上帝
耶穌其中一個特異之處乃他自稱上帝。耶穌說：「我與父原為一。」（約翰福音十30）
若我們閱讀世上各宗教教主的生平，將發現他們中一人曾自稱上帝。若我們詳細閱讀歷史，將發現只有一位曾認真地自稱上帝。這人便是耶穌基督。他大膽的宣稱：「……人看見了我，就是看見了父。……」（約翰福音十四9）
●耶穌指示我們上帝是怎樣的
我們不必去想像上帝是怎樣的，因為他已經藉著他的兒子顯示自己。主耶穌來到世上，告訴我們並借自己顯示出上帝是怎樣的。聖經上說：「從來沒有人看見上帝，只要在父懷裡的獨生子將他表明出來。」（約翰福音一18）
這經節說：「從來沒有人見過上帝，但耶穌來，向我們顯示上帝是怎樣的。」耶穌來指示我們上帝愛罪人，並要拯救他們脫離罪。
有一次，一些宗教領袖們帶一位犯姦淫的婦女到耶穌面前，對耶穌說：「……夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦女用石頭打死。禰說該把他怎麼樣呢。」
這些人並不關心這位婦女，他們只意圖使耶穌陷入一個進退難谷的境地。若耶穌回答：「不要用石頭打她」，那他就是違反了摩西的律法。若他說：「打死她」，那他就觸犯了羅馬的民法。
耶穌沒有立刻回答他們，只是彎下身在沙地上寫字，他們不住的問他，他就挺起身來說：「你們中間誰是沒罪的，他就可以先拿石頭打她。」
那些聽見這話的，良心受到遣責，就從年老的開始，一個一個地離開了。最後只留下耶穌和那婦人。耶穌對她說：「婦人，他們在那裡？沒有人定你的罪麼？」她回答說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。」（約翰福音八3-11）
我們不需要害怕來到耶穌面前。他愛小孩子，並將他們抱在懷中。他原諒犯姦淫的婦女。他是「罪人之友」，而他邀請我們歸向他。耶穌說：「……到我這裡來的，我總不丟棄他。」（約翰福音六37）
耶穌行人所無法行的事
耶穌不但自稱為上帝，他也藉著行大奇事顯明他是上帝。
●耶穌有能力戰勝風浪
有一次，耶穌與門徒同在船上。當耶穌睡著時，海上起了大風浪。門徒害怕船會沉，而他們都會滅亡。他們便叫醒耶穌說：「主啊！救命啊！我們沒命了！」主耶穌向風和海說：「靜了吧！」風浪就平靜了。門徒都驚奇說：「這是怎樣的人，連風和海也聽從他了。」（馬太福音八27）
●耶穌有能力勝過邪惡
邪靈是撒但的僕役。許多時候它們進入人身，使人行出可怕的事。
邪靈認出耶穌是上帝的兒子。當他命令它們時，它們聽從他。人們見到時都驚駭說：「這是怎麼回事？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」（路加福音四36）
●耶穌有能力勝過一切疾病
他使瞎子看見，使聾子聽見，使瘸腿的能行走；他醫治一切的疾病。聖經上說：「凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡，耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。」（路加福音四40）
●耶穌有能力戰勝死亡
他使三個人從死裡復活。有一次，耶穌遇見一些人從拿因城出來。有一位青年人死了，而那些人正要把他的屍體抬去埋葬。那死者是個獨生子，他母親又是個寡婦。這婦人在痛哭，因她以為將永不再見到她的兒子。
耶穌見到這婦女在痛哭，就憐憫她，叫她不要哭。耶穌向那死去的青年說：「青年人，我吩咐你起來！」２耶穌一講完這話，那人便活了，他坐起來開口說話。耶穌便把他交給他的母親。
耶穌是「上帝在肉身顯現」
耶穌行許多人所無法行的大奇事。這些奇事證明些什麼？它們證明他是上帝！耶穌說：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。即或不信，也當因我所作的事信我。」（約翰福音十四11）
耶穌被稱為「神並人」。這對他是個很合適的名稱；因為他的確是神，他也的確是人。聖經上說：「大哉，敬虔的奧秘，……上帝在肉身顯現……」（提摩太前書三16）
耶穌告訴我們死後將發生的事
因為耶穌基督是上帝，他所說的每一句話都是真實的。他的
話就是上帝的話。因為他是上帝，他能告訴我們所無法知道的事。
耶穌教導我們死後將發生的事。身體死後，靈魂將繼續地活著。我們將不會以另一形象回到世上---我們永遠是自己。但有一天，我們的身體將從死裡復活與靈魂聯合，而我們將永遠在天堂或地域裡活著。
聖經說，有一天，主耶穌要說話，死人將復活受審判。主耶穌說：「我實實在在的告訴你們，時候將到……死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。」（約翰福音五25）
主耶穌說他自己將是那天的審判官。耶穌說：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。」（約翰福音五22、23）
耶穌教導我們天堂是個真實地地方，他稱它為「我父的家」。天堂是上帝的家，也是所有愛他及順從他的人的家。耶穌說：「在我父的家了裡，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去？我若去為你們預備了地方，就必再來接你們也在那裡。」（約翰福音十四2-3節）
耶穌說他自己就是去天堂的道路，也是往上帝那兒的道路。他是唯一的道路。耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四6）
耶穌也教導說地獄是個真實的地方。事實上，他提到地獄更多於提到天堂。地獄是反叛及不順從者的永恆歸宿。耶穌提及那地方為「不滅的火」。３
耶穌叫我們相信他
當我們閱讀主耶穌的教導時，我們會發現他再三地強調一件事，那即是：他要我們相信他。耶穌說：「你們心裡不要憂愁，你們信上帝，也當信我。」（約翰福音十四1）
我們應當相信耶穌為上帝，因為他是是上帝。藉著相信他，我們才能得永生。主耶穌說：「我實實在在的告訴你們，信的人有永生。」（約翰福音六47）
我們應當相信耶穌是為我們的罪而被掛在十架上的那一位。主耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」（約翰福音三14、15）
一次又一次地，耶穌要我們相信他為救主，並相信他為上帝，提及聖靈的到來，耶穌這樣說：「他既來了，就要叫世人……自己責備自己。……因他們不信我。」（約翰福音十六8、9）
我們所能犯的最嚴重的罪是：不相信耶穌。主耶穌對他同時代的尤太人說：「……你們若不信我就是那一位（所應許的救主），就要在自己的罪中死亡。」
同樣的，我們永恆的歸宿是決定於我們是否相信耶穌。聖經上說：「信子的人有永生。不信子的人得不著見永生，上帝的震怒常在他身上。」（約翰福音三36）
在第八課，我們將學習更多有關於信靠主耶穌基督的意義。
發掘的真理
耶穌基督是上帝！
註：
１路加福音二40
２路加福音七14
３馬可福音九43
參閱經文
耶穌基督真是上帝嗎？
閱讀：
路加福音-26-35
路加福音-1-20
約翰福音-1-14
十誡
第四誡
「當紀念安息日，守為聖日。」（出埃及記廿8）
你是否喜歡連續五十天工作不休息？你是否喜歡連續三個月去上學而不休息？我深信大家都會說：「不，我不喜歡那樣。我需要有時間歇息。」
那位全知、充滿慈愛的上帝創造了我們，他也為我們身體上的需要做了安排。上帝命令將七天的一天撥出作為休息及崇拜日。這是為了人的利益著想。主耶穌說：「安息日是為人設立的，人並不是為安息日設立的。」（馬可福音二27）
「安息」即休息。上帝以六日的時間創造天地萬物，而在第七日休息。上帝祝福第七日，立它為休息日。上帝告訴我們：「當紀念安息日，守為聖日。」
上帝要我們在休息日放下我們的工作而來崇拜他。它應當是聖日，而不是假日。我們當避免行任何事以阻止他人在這一天崇拜上帝。
耶穌教導我們，那些切要及緊急之事可在安息日行。那些宗教領袖刁難耶穌，就是他在安息日醫治人；但耶穌說，在安息日施恩給人，是合乎律法的。他告訴我們，若他們有一隻羊在安息日跌進坑裡，他們必定會將它拉上來。耶穌說：「人比羊何等貴重呢！所以，在安息日行善是可以的。」（馬可福音十二12）
在舊約時期，上帝的子民守星期六---第七日---為修息日。在新約時期，門徒定星期日---一星期的第一日---為休息日。主耶穌乃是在第一日復活，而這也是他向門徒顯現的一日；故此，早期的門徒在星期日聚合在一起崇拜上帝。聖經上說：「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，，就與他們講論，……」（使徒行傳廿7）
上帝要我們如何對待聖經？
上帝要我們做四件事：１每日閱讀聖經，２相信它，３熟記經節，４遵守其教導。讓我們個別思考這四點。
１每日閱讀聖經
為何我們必須每日閱讀聖經？這是因為上帝藉著這個地方向我們說話，並指示我們他所要我們知道及要我們行的一切事。
閱讀聖經對我們屬靈生命的重要性就有如食物對我們的身體那麼重要。沒有上帝的話，我們就不能活信徒的生命。主耶穌說：「……人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（路加福音四4）
２相信聖經
除非我們有信心，我們不能使上帝喜悅，聖經上說：「人非有信，就不能得上帝的喜悅，因為……」（希伯來書十一6）
何謂信心？信心是相信上帝的話。信心是相信聖經。若有人要懷疑聖經，就由他吧。但在你心中當確信聖經是上帝的話。聖經上說：「耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。」（詩篇一一九89）
３熟記經節
聖經是「聖靈的寶劍」。這意即它是我們用來抵擋大撒但的武器。當主耶穌在曠野受到撒但的試探時，耶穌應用上帝的話。耶穌熟記經文，用它們來擊敗撒但。每當撒但試探他，主耶穌回答：「經上這樣說」，然後他引用經節，將撒但擊敗！若我們要勝過撒但的試探，我們必須熟記上帝的話。這便是「將上帝的話藏在我們心裡」。聖經上說：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」（詩篇一一九11）
４遵守聖經的教導
聖經裡包含可信的事實、可享用的應許及當遵守命令。主耶穌要我們順從他。耶穌說：「凡稱呼我主啊、主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」（馬太福音七21）
當上帝在他的話語中告訴你當行一些事時，就遵守。上帝祝福那些遵守他話語的人。主耶穌說：「……聽上帝的道而遵守的人有福。」（路加福音十一28）
第四課問題
選出最適當的答案(a)、(b)或(c)，然後填進括弧裡。
1.耶穌基督與其他人不同之處是在於：
(a)他比其他人更成功。
(b)他比其他人有更多的跟隨者。
(c)他是上帝，也是人。
………………………（ ）
2.耶穌出生時是個神奇的嬰孩，是因為：
(a)他由童女所生。
(b)他是個特別漂亮的嬰孩。
(c)他沒有一為肉身的母親。…………………（ ）
3.耶穌基督與他人不同之處是：
(a)他比其他人少犯些罪。
(b)他不像我們那樣受到試探。
(c)他與我們同樣受到試探，但他卻沒有犯罪。……（ ）
4.若我們讀歷史，我們將發現：
(a)許多人曾認真地自稱為上帝。
(b)耶穌基督是唯一認真地自稱為上帝者。
(c)從沒有人曾認真地自稱為上帝。………………（ ）
5.耶穌顯示他是上帝，因為：
(a)他醫治了許多人。
(b)他治癒了各種各樣的病，甚至使三個死人復活。
(c)他行許多魔術。………（ ）
6.瞭解上帝是怎樣的最佳方法是：
(a)詢問宗教領袖，上帝是怎樣的。
(b)研究他的創造大能。
(c)觀看耶穌是怎樣的。
………………………（ ）
7.有關死後的生命，耶穌教導我們：
(a)死就是一切的結束。
(b)我們將以另一形象回到世上。
(c)我們將永遠在天堂或地域裡活著。……………（ ）
8.在我們閱讀耶穌的教導時，我們發現他強調一件事，即：
(a)要我們相信他。
(b)要我們靠他的教導而活。
(c)若我們要上天堂，我們必須行善。……………（ ）
9.我們所能犯的最嚴重的罪是：
(a)殺人。
(b)不相信耶穌。
(c)犯姦淫。……………（ ）
10.第四條誡命教導我們撥出七天的一天：
(a)來享樂。
(b)作為不能行我們所喜歡行的一切事的一天。
(c)休息及崇拜。……（ ）
在這一課，你所學習到的罪重要的真理是什麼？