第三课 罪是怎样进入世界的

亲爱的朋友:

神是伟大的创造者——祂创造万有。宇宙万物不是自动形成的,是神创造的!

圣经的第一节经文说:“起初神创造天地。”(创一1)

“创造”的意思是说,把事物从无变为有。只有神才能做到。圣经告诉我们神是如何创造宇宙的。祂藉着说话创造宇宙!圣经上说:“诸天借耶和华的命而造,万象借祂囗中的气而成。”(诗卅三6)

神的话是有权柄的!神只需说话,宇宙便产生了。圣经上说:“因为祂说有,就有;命立,就立。”(诗卅三9)

神造天使

天使以灵的状态存在,神造了许多天使作祂的使者或仆人。他们是大能而美好的受造之物,但不应当接受敬拜。惟有创造万物的神当受敬拜。

神造人

神创造地时,便预备它成为居住之所。祂造了所有的植物,各种各样的游鱼、飞禽、走兽。现在,神准备完成祂最美妙的创造。

什么是神最美妙的创造呢?人!为什么?因为人是“照着神的形象造的”。圣经上说:

“神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。”(创一27)

神用地上的尘土造出第一个人,名叫亚当。又为亚当造了一个美丽的配偶,名叫夏娃。

神开辟一个园子给亚当和夏娃居住,称作“伊甸园”。你我可从未见过象伊甸园那样美丽的园子。

园子里是各种各样的树,既悦人眼目,又好作食物。一条清澈的河流波光闪闪流过园子。亚当和夏娃拥有他们所喜欢的一切。

神对亚当和夏娃说,他们可以随意取食园中各样树上的果子,只有一棵不可以吃;神告诫他们不可吃“分别善恶树上的果子”神说,若是吃了,他们必定死。

亚当和夏娃十分快乐。最可喜的事情是:神在凉爽的黄昏亲自下来探望他们,与亚当和夏娃交谈,散步。神喜爱祂的创造。

祂看着一切所造的都“甚好”。圣经上说:“神造万物,各按其时成为美好。”(传三11)

发生了什么事?

神造世界的时候,是造万物成为美好。起初的人十分快乐。但现在,很多事物并不美好,人们也常常不快乐。当今的世界充满谎言、偷盗、仇恨和争斗;也有疾病、悲哀和死亡。罪恶将神美好的世界糟蹋了。

罪是怎样进入世界的呢?它又是如何进入人的心里?圣经告诉了我们一切。

起初,有些天使违背了神。然后,亚当和夏娃也违背了神。让我们来思考这两次违背。

天使的违背

神造天使的时候,设了一个统领其他天使的领导,名叫路西法。他是天上所有天使中最美丽、最有权柄、及最聪明的。

这个至高的天使在被造以后一段时间,一直爱神、完全服从神。但后来路西法选择违背神。

由于他如此美丽且大能,他的心被骄傲高抬了起来,觉得自己应该是神!他说:“我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星以上。”(赛十四13)

他的大罪是什么?就是违背神之罪。神看出他心中所想,便将他从高位上扔下去。他的名字也变成了“撒但”,意思是“敌对者”或“敌人”。

撒但是第一个违背神的天使,其他还有很多天使也跟随他。这些追随撒但的天使称为“堕落的天使”,而那些仍旧忠实于神的称为“圣天使”。

撒但及其堕落天使被逐出了天国。他们建立起一个对抗神的王国。自从撒但背叛之后,宇宙中便有了两个灵界的王国——撒但的王国和神的王国。

将来有一天,撒但及其追随者会被扔进地狱,扔进火湖去。这个可怕的地方不是为人预备的,而是为魔王和他的使者预备的。

人的违背

神造亚当和夏娃时,把他们安置在伊甸园中;告诉他们可以吃每一棵树上的果子,只有其中一棵树的果子不可吃。

神告诫他们不可吃“分别善恶树”的果子;警告他们说,若是违背命令,必定要死。

有一天,撒但变作蛇的样式进了园子。他的目的就是要欺骗夏娃。他对夏娃说,吃那禁果不一定会死;她和她丈夫反而能变得“如神”一样。

夏娃相信了撒但的谎言。她摘下禁果,把它吃了。她被撒但欺骗,又拿果子给亚当。

现在,亚当必须做出选择。他并非被撒但对夏娃说的谎言所骗。他对神的话一清二楚。但他还是接过禁果吃了。亚当和夏娃违背了神。

一位公义的神不能漠视他们的罪。神把亚当和夏娃叫到祂面前,要他们离开美丽的伊甸园。

亚当灵的死亡

亚当的悖逆影响到全人类,包括了你和我。它把罪带进了世界。圣经上说:“罪是从一人(亚当)入了世界,死又是从罪来的。”(罗五12)

罪使我们与神隔离。因亚当犯罪,他与神的生命隔绝。神说过:“你吃的日子必定死。”亚当的灵在那一天就死了,而他的肉体也向着死亡而去。

还有其它的影响。亚当的悖逆影响了整个人类。亚当和其他任何人不一样,因他是第一个人。整个人类都从他而来,亚当既是全人类的头,他所做的事也影响了全人类。

由于亚当违背神,他成了罪人。他把他的罪性传给他的儿女,传给整个人类。从亚当衍生出了一个罪人之族类。圣经上说:“因一人的悖逆,众人成为罪人。”(罗五19)

但神仍然爱亚当和夏娃,就在同一天,祂也给了他们一个奇妙的应许。祂应许说,有一天,祂将差遣一位救主来到世界。那位救主就是神自己的儿子——主耶稣基督。

掘出之宝:

亚当的悖逆把罪和死带进了世界。

背颂经文:

“罪是从一人入了世界,死又是从罪来的。”(罗五12)

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