第三課 罪是怎樣進入世界的

親愛的朋友:

神是偉大的創造者——祂創造萬有。宇宙萬物不是自動形成的,是神創造的!

聖經的第一節經文說:「起初神創造天地。」(創一1)

「創造」的意思是說,把事物從無變為有。只有神才能做到。聖經告訴我們神是如何創造宇宙的。祂藉著說話創造宇宙!聖經上說:「諸天借耶和華的命而造,萬象借祂囗中的氣而成。」(詩卅三6)

神的話是有權柄的!神祇需說話,宇宙便產生了。聖經上說:「因為祂說有,就有;命立,就立。」(詩卅三9)

神造天使

天使以靈的狀態存在,神造了許多天使作祂的使者或僕人。他們是大能而美好的受造之物,但不應當接受敬拜。惟有創造萬物的神當受敬拜。

神造人

神創造地時,便預備它成為居住之所。祂造了所有的植物,各種各樣的游魚、飛禽、走獸。現在,神準備完成祂最美妙的創造。

什麼是神最美妙的創造呢?人!為什麼?因為人是「照著神的形象造的」。聖經上說:

「神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象造男造女。」(創一27)

神用地上的塵土造出第一個人,名叫亞當。又為亞當造了一個美麗的配偶,名叫夏娃。

神開闢一個園子給亞當和夏娃居住,稱作「伊甸園」。你我可從未見過象伊甸園那樣美麗的園子。

園子裡是各種各樣的樹,既悅人眼目,又好作食物。一條清澈的河流波光閃閃流過園子。亞當和夏娃擁有他們所喜歡的一切。

神對亞當和夏娃說,他們可以隨意取食園中各樣樹上的果子,只有一棵不可以吃;神告誡他們不可吃「分別善惡樹上的果子」神說,若是吃了,他們必定死。

亞當和夏娃十分快樂。最可喜的事情是:神在涼爽的黃昏親自下來探望他們,與亞當和夏娃交談,散步。神喜愛祂的創造。

祂看著一切所造的都「甚好」。聖經上說:「神造萬物,各按其時成為美好。」(傳三11)

發生了什麼事?

神造世界的時候,是造萬物成為美好。起初的人十分快樂。但現在,很多事物並不美好,人們也常常不快樂。當今的世界充滿謊言、偷盜、仇恨和爭鬥;也有疾病、悲哀和死亡。罪惡將神美好的世界糟蹋了。

罪是怎樣進入世界的呢?它又是如何進入人的心裡?聖經告訴了我們一切。

起初,有些天使違背了神。然後,亞當和夏娃也違背了神。讓我們來思考這兩次違背。

天使的違背

神造天使的時候,設了一個統領其他天使的領導,名叫路西法。他是天上所有天使中最美麗、最有權柄、及最聰明的。

這個至高的天使在被造以後一段時間,一直愛神、完全服從神。但後來路西法選擇違背神。

由於他如此美麗且大能,他的心被驕傲高抬了起來,覺得自己應該是神!他說:「我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上。」(賽十四13)

他的大罪是什麼?就是違背神之罪。神看出他心中所想,便將他從高位上扔下去。他的名字也變成了「撒但」,意思是「敵對者」或「敵人」。

撒但是第一個違背神的天使,其他還有很多天使也跟隨他。這些追隨撒但的天使稱為「墮落的天使」,而那些仍舊忠實於神的稱為「聖天使」。

撒但及其墮落天使被逐出了天國。他們建立起一個對抗神的王國。自從撒但背叛之後,宇宙中便有了兩個靈界的王國——撒但的王國和神的王國。

將來有一天,撒但及其追隨者會被扔進地獄,扔進火湖去。這個可怕的地方不是為人預備的,而是為魔王和他的使者預備的。

人的違背

神造亞當和夏娃時,把他們安置在伊甸園中;告訴他們可以吃每一棵樹上的果子,只有其中一棵樹的果子不可吃。

神告誡他們不可吃「分別善惡樹」的果子;警告他們說,若是違背命令,必定要死。

有一天,撒但變作蛇的樣式進了園子。他的目的就是要欺騙夏娃。他對夏娃說,吃那禁果不一定會死;她和她丈夫反而能變得「如神」一樣。

夏娃相信了撒但的謊言。她摘下禁果,把它吃了。她被撒但欺騙,又拿果子給亞當。

現在,亞當必須做出選擇。他並非被撒但對夏娃說的謊言所騙。他對神的話一清二楚。但他還是接過禁果吃了。亞當和夏娃違背了神。

一位公義的神不能漠視他們的罪。神把亞當和夏娃叫到祂面前,要他們離開美麗的伊甸園。

亞當靈的死亡

亞當的悖逆影響到全人類,包括了你和我。它把罪帶進了世界。聖經上說:「罪是從一人(亞當)入了世界,死又是從罪來的。」(羅五12)

罪使我們與神隔離。因亞當犯罪,他與神的生命隔絕。神說過:「你吃的日子必定死。」亞當的靈在那一天就死了,而他的肉體也向著死亡而去。

還有其它的影響。亞當的悖逆影響了整個人類。亞當和其他任何人不一樣,因他是第一個人。整個人類都從他而來,亞當既是全人類的頭,他所做的事也影響了全人類。

由於亞當違背神,他成了罪人。他把他的罪性傳給他的兒女,傳給整個人類。從亞當衍生出了一個罪人之族類。聖經上說:「因一人的悖逆,眾人成為罪人。」(羅五19)

但神仍然愛亞當和夏娃,就在同一天,祂也給了他們一個奇妙的應許。祂應許說,有一天,祂將差遣一位救主來到世界。那位救主就是神自己的兒子——主耶穌基督。

掘出之寶:

亞當的悖逆把罪和死帶進了世界。

背頌經文:

「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的。」(羅五12)

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