犹大阴谋出卖耶稣；耶稣设立圣餐
课文概览
本课说明耶稣是逾越节的羔羊，他要为拯救万民而死。
在圣餐中，饼代表他的身体，擘开为世人而舍，杯代表他的血，是为世人之罪而流。
本课更说明很多人欢迎耶稣作世上的王，而不欢迎作他们的救主。
犹大卖主实为撒但幕后的阴谋，本要破坏耶稣拯救人类的计划。
耶稣生命中的每一个细节，都显明了预言的应验。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：可十一11-10，十四1、2、10-26
本课目的：俫
说明耶稣基督是拯救者，是唯一可以拯救我们的救主。
说明耶稣被出卖是要应验预言。
介绍圣餐的设立。
本课可帮助学生：俫
思想自己的罪性。
明白犹大出卖耶稣的罪是可怕的。
目睹预言如何应验。
教师的观点：俫
这段经文讲到各种委身的对比。
犹太人以为，他们终于可以脱离外族的统治，他们向耶稣投身，是要他作地上的君王。很多人欢迎他，以他为帮助他们脱离罗马政府的拯救者，但甚少人以他为那位拯救他们脱离撒但、罪恶和死亡的救主。
犹大为一己的利益向耶稣投身，他贪图财利，为了三十两银子而出卖了 神的儿子。
耶稣基督向父 神献身，以完成拯救世上一切罪人的重任，甚至甘愿交出自己的生命作为赎价。
犹大虽然与耶稣同行、交谈及工作三年之久，他仍不相信 神，他为着个人和世上的财富，拒绝了得着永生的机会。
这正是今天物质社会中最重要的警惕。谁能为赦罪和永生定标价呢？耶稣付上了终极的代价，就是为罪人的缘故舍身流血。
视觉教材：俫
图画第八十一号“凯旋进城”
图画第八十二号“圣餐”
预言表
地图第三号
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参予，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
教授学生的内容(中间部分)
课文大纲：
复习第四十五课问题
A.序言
耶稣无论何往，群众必蜂涌追随。
── 有些人要得他的医治。
── 有些人要脱离罗马的统治。
── 很少人考虑自已属灵的需要。
── 很少人愿意承认他们最大的需要就是脱离撒但、罪恶和死亡。
你期望在耶稣身上找着什么？（注一）
请在课堂中加以思想。
B.耶稣差遣门徒，找一匹驴驹给他骑在上面
耶稣和门徒上耶路撒冷的途中，经过耶路撒冷城外名叫伯大尼的小城。
在三号地图上指出伯大尼和耶路撒冷
伯大尼是马利亚、马大和拉撒路的家。
耶稣曾在不久以前叫拉撒路复活。
阅读：可十一1-6
C.百姓欢迎耶稣为他们的拯救者
主题：神是信实的，他永远不会改变
阅读：可十一7-10
耶稣应验了 神的话，骑着驴驹进入耶路撒冷。
阅读：亚九9
建议视觉教材：俫
群众欢迎 神所差派的拯救者耶稣。
── 他们赞美他，因他是 神的众先知曾预言，要从 神而来的，要作他们的王。
── 可是，可惜大部分的人不愿信靠耶稣，来拯救他们脱离撒但的魔掌、他们的罪和 神的刑罚。
── 他们只希望耶稣作他们世上的王，释放他们脱离仇敌，尤其那统辖他们国土的罗马政府。
D.犹太领袖的阴谋
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：可十四1、2
众犹太领袖立意要杀害耶稣，可是他们又害怕群众的压力。
耶稣因着他所行的神迹而远近驰名。
E.犹大计谋出卖耶稣
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：可十四10
犹大是耶稣所拣选的十二名入室弟子之一，可是犹大毫不理会他在 神面前的罪。
── 他不信靠耶稣作为罪人的救主。
── 犹大为了自己的利益而跟从耶稣。
── 注意：俫
约十二6告诉我们，犹大是贼，他凭藉司库之职饱其私囊。
当他发现跟从耶稣不能满足他个人的利益时，他竟将耶稣出卖给他的敌人。
主题：神无所不在，他洞悉万有
神的话应验了。
── 神预言耶稣的一个朋友要出卖他。
── 犹大曾是耶稣三年来的密友。
阅读：诗四十一9
在预言表上展示“被友人出卖”一格，在可十四10、11相对的空格中写上诗四十一9。阅读预言及 神如何使之应验。
主题：撒但与 神的意愿相违，它是骗子，是说谎者，也恨恶人类
撒但怂恿犹大出卖耶稣。
── 撒但憎恨耶稣，因耶稣是 神，他讲述真理。
── 撒但满以为只要他可以驱使犹太领袖们除掉耶稣，他便可以阻碍 神摧毁撒但和拯救世人的计划。
主题：神无所不在，他洞悉万有
犹大跑到耶稣的敌人面前，告诉他们，愿意为金钱的缘故出卖耶稣。
你认为犹太领袖们有何反应？
阅读：可十四11
马太告诉我们，犹太领袖答应给犹大三十两银子，作为他出卖耶稣的交易。
── 注意：三十两银子只是一个普通奴隶的价钱。
神在五百多年前己告知他的先知撒迦利亚，这事必发生在拯救者身上。
阅读：亚十一12、13
在预言表上展示“以三十两银子被卖”
在太廿六14、15相对的空格中填上亚十一12、13
阅读预言及 神如何使之应验。
神的话语确实奇妙。 神的预言没有一个未尝实现。
参考经文
出十二21-27
F.预备逾越节的晚餐
阅读：可十四12
有谁记起逾越节是犹太人为纪念何事而设的？
主题：耶稣基督是 神
主题：神无所不在，他洞悉万有
阅读：可十四13-15
耶稣知道，门徒要遇见一个拿着水瓶的男士。
── 这是罕见的现象，因为当时打水和拿水瓶的工作一般是由女士负责的。
── 神在万事发生以前已全知晓。
── 思想：俫
在事情发生的五百年前，他已知道耶稣将要以三十两银子的交易被出卖。
他甚至知道一切细微的事情。圣经告诉我们， 神甚至连一只小麻雀坠地死亡也了如指掌。
神有无限的智慧，但他亦明察秋亳。
阅读：可十四16
参考经文
太十29
G.耶稣知道要出卖他的人
主题：耶稣基督是 神
主题：神无所不在，他洞悉万有
阅读：可十四17、18
建议视觉教材：俫
耶稣不需要任何人报告，他知道犹大将要出卖他。
但耶稣爱犹大，心里还是因着他这样做而难过。
阅读：可十四19、20
参考经文
诗四十一9，五十五12-13
── 注意：俫
当犹太人同桌用餐时，他们习惯擘开桌上的饼，然后用饼蘸在桌子中央盛着的水果酱大碗中。
耶稣是宴席的主人。根据中东的风俗，若接受了人的款待，尔后又用计谋陷害他，那是极端邪恶之事。
耶稣说明与他同席的十二门徒中，有一个人要出卖他。
── 耶稣与那要卖他的人，将饼蘸在同一盘果酱中。
── 虽然他们在共进晚餐，但在不久以后，这位耶稣的入室弟子要将他出卖到他敌人的手中。
当耶稣指出那十二门徒中有一人要出卖他时，他可能要犹大觉悟自己可怕的计谋。
耶稣给犹大一个改变心意的机会。
主题：耶稣基督是 神
主题：耶稣基督是人
阅读：可十四21
耶稣在很多时候自称为“人子”，因他虽是 神的儿子，也是实实在在的人。
耶稣知道，他要应验 神在旧约中的预言，要面对死。
虽然耶稣必要死，但这不是犹大犯罪的藉囗。（注二）
神没有命定他出卖耶稣。
犹大永远受着自己的罪所带来的刑罚：就是他的自私，有分于谋杀一个无辜的人（ 神的儿子），最甚者，他不愿意信靠耶稣基督为他的救主。
他的恶行足以证明他的不信。
参考经文
彼前一10、11
H.饼和酒的含意
主题：耶稣基督是唯一的救主
阅读：可十四22
耶稣擘饼后继而解释，他的身体将要被恶人所害，如同擘开的饼一样。
阅读：可十四23、24
耶稣说明，他倒给他们喝的酒，是象征或意味他的血要在他受死时倾流。
耶稣说明他的死，是要代替罪人而舍命。（注三）
阅读：可十四25、26
I.结论
我们无法想像耶稣的大爱。
他从来没有犯罪。
他却代替罪人死。
与他同席的人都需要他，行他将行之事。
凡在过去、现在和未来的世人都需要他，行他将行之事。
所有人，包括你我，都需要他，行他将行之事。
问题：俫
1.为何耶稣不接纳群众推举他作王？
因为，他们单要耶稣解救他们脱离仇敌和罗马人的统治。他们不愿意耶稣拯救他们脱离撒但、罪恶及死亡的权势。
2.为何祭司及犹太领袖没有立时逮捕及杀害耶稣？
他们知道耶稣深受欢迎，他们恐怕逮捕耶稣以后，群众会怪罪和杀害他们。
3.犹大可曾觉悟前非、悔改及信靠耶稣？
没有。他囗是心非。
4.先知曾预言拯救者将以何价被卖？
三十两银子。
5.耶稣确实以何价被出卖？
正如先知的预言，他以三十两银子被卖。
6.耶稣何以晓得犹大的打算？
耶稣是 神，他参透万事。
7.先知预言谁要出卖拯救者？
一位十分接近他的友人。
8.耶稣在那一方面好像擘开了的饼？
他自己的身体将被仇敌擘开。
9.耶稣在那一方面好像倾倒出来的酒？
他自己的血将要在仇敌手中倾流。
10.耶稣的血为谁而流？
为罪人。
注一：俫
这是另一个引发同学们思想的问题。请勿在此等待回答，只要继续授课便可。
注二：俫
一些不信的人曾在他们的著作中辩护犹大是整件事的“受害者”。他们认为此事与犹大无关，是 神选中他去作这件恶事。
若有同学提出此点，请说明这论点所述，正违反 神的性情，并读彼后三9及约十二4-6中对犹大性格的描绘。
请避免讨论神的主权与人自由意志等论题。只要告诉同学们， 神的智慧是完全的。我们只要学习他要我们知道的事，因为某些事情超乎了我们的理解，只有让 神掌管。
倘若同学们要作深入的研究，请他们以圣经为探讨的中心。
注三：
事实上，你己藉着这些话讲述福音，请以敏感的心，与心灵己经预备好的同学们分享福音。