课文概览
本课藉愚昧的富人说明依靠财富的愚昧，并藉着财主和拉撒路的真实故事，说明不信者要受永远的刑罚，且要永远与 神隔绝；但信 神的人要在他里面享受永远的快乐。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：路十二15-21，十六19-31
本课目的：俫
说明依靠财富的愚昧。
说明人死后不是在天堂，便是在地狱度过永恒。
本课可帮助学生：俫
明白生命的短暂。
明白他们需要信靠 神拯救他们。
教师的观点：俫
我们活在“此时此刻”的世界，很少人愿意想到他们现在所做的事将来要承担的后果，例如以高利率的信用卡付账便是个短视的例子，这只会为今生带来破坏和忧伤。
至于如何获取永恒的后果，乃在于我们如何回应 神所赐的救恩。
耶稣识透人心。就在二千年前，人也是为他们的“今生”而不是为着永恒而活。从财主的比喻和拉撒路与财主的故事，我们可以用永恒的角度来看世上的生活， 神给我们这些故事，要叫我们存着感恩的心小心和详细地思想。凡拒绝 神藉耶稣基督所赐的救恩者，他们将要受那永恒无尽的痛苦刑罚。
求 神赐同学们永恒的眼光。因救恩不仅是现今得到解脱，而是 神使应受永远刑罚的罪人不至灭亡，反而得着永远的生命。
视觉教材：俫
图画第七十八号“愚昧的财主”
图画第七十九号“在地狱的富人”
本课中要提到的时间简图，可在授课中划或于课前预备。
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参予，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
教授学生的内容(中间部分)
课文大纲：俫
复习第四十四课问题
A.序言
你是否要面对很多困难？
若你有一百万元，那又如何？
这些金钱可以解决你一切的问题吗？
有时候我们认为那是可能的，但是让我们从永生的角度来看这些事吧。
B.单为今世的物质而活是愚昧的行为
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
阅读：路十二15
有些人贪恋世上的物质过于一切。
── 他们妒忌别人拥有的东西。
── 他们以为自己致富后便会得着满足。
耶稣向众人讲了一个比喻。
── 我们以前说过，比喻是以现今世界的事物为故事，目的是要我们明白有关 神以及我们与 神之间的事。
── 耶稣说这比喻的目的，是要人明白我们与 神的关系，实在远胜世上的财富。
── 人若拥有世上一切的财富，到头来却要下到地狱当中，那又有何益处呢？
── 相信 神和得着永远的生命，远胜于得着现今的舒适和稳妥。
阅读：路十二16-19
建议视觉教材：俫
这农夫以为他已拥有一切他所想要的。
── 他以为已经富甲一方，应当可以安寝无忧。
── 他以为可以不理会 神，可以按照自己的意思而生活。
他没有想到 神是赐予生命，亦是收回生命的。
参考经文
结十八4
主题：神是至尊而掌权的
虽然他没有理会 神在他身上的主权，但 神没有忘记他。
── 那财主正在图谋他所要实行的计划时， 神就在当晚对他另有一番计划。
── 以下就是耶稣所说 神计划的事。
阅读：路十二20
当 神为一个人定下的死期到了之时，那人必要死亡。
没有任何人可以阻碍那人离世。
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
神称那人为愚昧的人，因为他只晓得为现世的财富而活，从不晓得 神的计划。
阅读：路十二21
神要赐给信靠他之人的，是远胜于现今的财富。
── 现今的物质只存片时，我们亦不晓得自己何时要向它们挥手而去。
── 但 神要赐给凡相信他的人永存不朽的礼物。
── 神提醒我们要有智慧，把时间和精力投资在认识他的事上，也要信靠他会指示我们生命里真正的需要。
C.财主和拉撒路
阅读：路十六19-21
这是个真实的故事，不像刚才所读到的比喻。
── 这是真确的事实。
── 故事中的两位主角在耶稣引述他们这事迹以前确实地存在。
在表面上，我们会认为财主总比拉撒路好。
── 财主似乎拥有一切。
── 拉撒路却百病缠身、不得饱足，且有狗来舔他的疮。
请听耶稣如何述说发生在他们两人身上的事：俫
阅读路十六22
思想：俫
── 财主的财富可否使他免于死亡？
── 他的财富在他死后对他有何意义？
── 拉撒路死后往那里去？
── 他往亚伯拉罕所到的地方去。
── 财主又如何？
── 他是否往拉撒路所到的地方？
── 耶稣说财主的身体被埋葬了。
── 他离开身体以后到那里去？
当人死后，他不是直接到 神那里去，就是立刻到受刑罚的地方。
亚伯拉罕虽在这两人死亡以前的数百年前已被埋葬了，但他至今仍与 神一同活着。
你不是永远地在天国与 神一同活着，就是到罪的永刑里，受着火焰的煎熬。（注一）
让我们来看看，耶稣说财主到了什么地方？
参考经文
路廿三43；
林后五8
D.财主哭喊着求救
主题：耶稣基督是 神
主题：神无所不在，他洞悉万有
阅读：路十六23
建议视觉教材：俫
耶稣知道拉撒路和财主死后到了那里。
他是 神，所以他知道每一个人的所在，就是人死后，耶稣对他的去向也是了如指掌。
拉撒路到了喜乐之地，蒙 神的悦纳，财主却到了永火之地，受着永远的刑罚。
思想：俫
── 在二千年后的今天，那财主仍在地狱受苦，他甚至要无止境地受着那刑罚。
── 拉撒路却仍然与 神在一起，且要永远地与他在一起。
参考经文
诗一百卅九7、8
主题：神是圣洁公义的，他命定罪的代价就是死亡
阅读；路十六24
在地狱里要受着莫大的痛苦。
凡不相信 神话语的人都要到那里去。
神厌恶罪恶。
── 神不只是在囗头上提出罪的刑罚。
── 所有罪债必要切实地偿还。
E.亚伯拉罕的回答
主题：人必须凭着信心来讨 神喜悦并得着拯救
阅读：路十六25
── 思想：俫
拉撒路是不是因为在世贫乏，以致死后得以进入乐园？财主是不是因为在世富裕，以致死后要接受刑罚？ 神是不是拒绝富人，接纳穷人？不是，这并不是他们有不同后果的原因。
财主是因为不向 神承认自己是罪人，又不信靠 神和他的应许，要赐拯救者来拯救他脱离撒但、罪恶和死亡，以致最终落在地狱当中。财主没有思想 神，更没有相信他的话，他只顾享受他在世上的财富，他只为自己而活，毫不理会 神（或其他的人）。 拉撒路却截然不同，他向 神承认自己是罪人，并正如亚伯拉罕生前一样。相信 神要赐下拯救者的应许。
阅读：路十六26
人若死后到了地狱，他就没有机会获得拯救。
── 再也没有求生之路。
── 他必永远留在刑场。
倘若你拒绝聆听 神的话语，并在生前得不着他的接纳，那么你也必同样地要落到地狱当中。
那在死时与 神隔绝的人，必从此永远地与 神隔绝。（注二）
F.财主为他的兄弟求情
阅读：路十六27、28
财主在极度痛苦中仍记念他的兄弟和亲人。
── 在地狱的人仍可回想这世界。
── 他们可以回想他们在世上所作的事，并可记念他们的亲人和朋友。
思想：俫
── 财主为何要向亚伯拉罕求情，请他差遣拉撒路回到他的五个兄弟当中？
── 他要拉撒路向他们说什么？
财主希望亚伯拉罕应许拉撒路回到他的亲人当中，警告他们不要像他一样落在那恐怖的刑场。（注三）
G.亚伯拉罕的回答
拉撒路可以返回世上吗？
不可以！ 神绝不容许在地狱的人返回世上。
主题：神与人对话
亚伯拉罕如何回答财主？
阅读：路十六29
亚伯拉罕向财主说明，他的兄弟理应知道摩西和众先知写在圣经上的话。
── 没有人必须到地狱去。
── 倘若我们愿意聆听 神的话，他要藉着耶稣基督指示我们获得永生的途径。
H.财主的辩白和亚伯拉罕的裁决
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
阅读：路十六30、31
人若不相信 神所写的话语，即或 神叫死人复活去警告他们，他们也是不信。
犹太领袖虽然目击耶稣叫拉撒路从死里复活，他们还是不信。
I.结论
我们的敌人哄骗人为现今而活。
很多人以为金钱、物质和健康比 神还要重要。
在我们结钳以前，让我们划一条时间线。
建议视觉教材：俫
永恒的过去 耶稣 二千年 今天 永恒的将来
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财主和拉撒路 你的生命
中央的横线代表时间。
时间线向两端延伸至永恒。
耶稣讲述财主和拉撒路的事迹至今约有二千年。
这两人至今仍分别在耶稣所说的地方：
── 拉撒路与 神一起。
── 财主在地狱。
他们将来的去向决定于他们现世的选择，此外并无回转的余地。
── 拉撒路相信 神。
── 财主没有相信 神，就是最后在世的日子也没有相信 神。
直至他受着刑罚的煎熬，他才恳求亚伯拉罕差遣拉撒路去警告他的亲人不要落在同样的刑罚里。
── 亚伯拉罕和拉撒路却爱莫能助。
── 亚伯拉罕说明，财主的亲人已有摩西和先知的明证。
我们又如何？
我们试看自己在时间线上的位置。
你认为你在世的寿数为何？
── 五十年、六十年、七十年还是八十年？
── 你的寿数在时间线上占了多少位置？
── 若将之与永恒比较，那又如何？
请仔细思量。
永恒就是不可量度的时间。
你是否愿意相信 神的话语和信靠他为你的罪所预备的一切？这要决定你将如何长度永恒。
耶稣已将这话清楚地说明了。
阅读：可八36
问题：
1.什么比致富更重要？
明白和相信 神所说有关拯救者耶稣的话？
2.谁决定我们何时去世？
神。
3.财主和拉撒路是一则比喻吗？
不是，那是真确的事实。
4.人死后要往那里去？
不是上天堂，就是到受刑之地。
5.进了受刑之地的人有被释放的机会吗？
没有，人一旦进了受刑之地，必永不能逃脱。
6.财主恳求亚伯拉罕为他作什么？
a.他恳求亚伯拉罕差遣拉撒路，就是给他蘸点水凉凉他的舌头也是好的。
b.他恳求亚伯拉罕差遣拉撒路回到他的兄弟当中，去警告他们不要落在受刑之地。
7.亚伯拉罕说财主的兄弟当作何事？
亚伯拉罕说他的兄弟应当相信 神藉摩西和众先知所写的话语，就是我们的旧约圣经。
8.我们如何才可以到 神的跟前，找到永生的途径？
透过 神的话，就是圣经。
注一：俫
本课程从始至终没有向未信者解释阴间和地狱火湖的分别。 虽然财主所到的阴间并不是未得救者的终点，但他们在那里已经开始受苦。
在白色大宝座的审判后，那留在阴间的人要被丢进为撒但和他党羽所设的火湖之中。（启廿10、12-15）
注二：
若有人问及炼狱，请说明圣经没有炼狱的记载，这是人构想出死后还有最后悔改机会的地方。指出这些谬误教导时，请勿指责教导这观念的宗教，只要说明圣经没有这种教导。若有同学感到不安，请他自行研读 神的话，好从圣经中得着亮光。
注三：
若有同学提出他有亲人在生前没有接纳耶稣为救主，该当怎办。这是感情之事，请以极大的智慧和同情去处理。这问题没有简单的答案，因事实叫人难以接受。只要求 神使用这极度哀伤和困难的时刻来让死者的后人化悲哀为寻求 神和信靠他。你亦可考虑这样的回答：“我十分体会你丧失亲人的感受，我们也有在生前没有接受耶稣的亲人。撒但正要我们想与亲人在地狱团聚而不信耶稣基督。因此，请勿受骗。地狱绝不是团聚的好地方。若你是那财主，你会希望与亲人在地狱相聚吗？我们还要记念存活的亲友，他们注意我们对 神的回应。 神叫我们活着的人要藉耶稣而重生并进入 神的家，他体恤我们的悲痛，也爱顾我们。”