课文概览
本课说明我们要象小孩子般来到 神的跟前，以单纯的心信靠他，因我们里面没有任何良善可以献给 神。
本课亦说明物质富裕的危险──神吩咐我们要爱他胜于一切。
注意：俫
倘若课程时间不足，可省略本课（第四十四课），为要预备充裕时间去讲述福音（第四十八至五十课）。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：可十13-24
本课目的：俫
说明我们要以小孩子的心来到 神的跟前。
说明我们不能靠善行去蒙 神的悦纳。
说明依靠财富的愚妄。
本课可帮助学生：俫
明白耶稣爱他们。
明白他们需要拯救。
教师的观点：俫
本课讲述一位年轻的财主请教耶稣如何承受永生。这故事正反映出今天许多人求问耶稣的问题。论财富，那少年人在物质上一无所缺，但他知道自己仍不合 神的心意，因此前去请教耶稣如何才可以承受天国。耶稣识透他爱恋钱财过于爱 神，当耶稣要求他变卖一切周济穷人时，他便心里作难。
在我们的社会中，很多物质富裕的人也在追寻一些宗教活动，因为他们心中缺乏耶稣所带来 神与人之间的和谐。他们好像那年轻人来寻找耶稣，也感受到他的爱和关切，可是，他们却放不下世俗的缠累。他们不信靠 神藉着基督所为他们作成的工来到 神的跟前，反之，他们信赖自己的财富，以为能够解决他们此生的需要，用善行和形式上的宗教安慰自己的良心，最后却要接受因拒绝相信而带来的永远刑罚。
那年轻的财主依靠财富和善行来得救，与一位诚心到主面前，单相信他的小孩，构成何等强烈的对比。
请为同学们代祷，但愿他们心里柔和让圣灵工作，叫他们得以全然地相信耶稣。亦愿我们作为教师的也尊基督为首，并让圣灵掌管我们的生命，好让同学们不是看见我们的好处，乃是看见基督在我们的心里活着。
视觉教材：
图画第七十六号“耶稣和小孩”
图画第七十七号“年轻的财主”
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参予，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
教授学生的内容(中间部分)
课文大纲：俫
复习第四十三课问题
A.序言
一位衣着光鲜的年青人步入一间著名公司的接待室，他把自己的名片交给接待员后，接待员礼貌地以咖啡款待，并请他稍坐，然后征以咖啡询董事长是否要接见他。
稍后，他终于获得引见，到董事长的办公室中商谈业务。董事长客气而耐心地听那年轻人的话，不一会儿，谈话被友善地中止了。
当年轻人走出董事长办公室时，他差点被一位小朋友绊倒，那位小朋友停下来，稍作道歉后，随即跑进他爸爸的办公室中，爸爸立刻接待和拥抱他。
当那位年青商人失望地离去后，董事长的秘书探头对董事长的办公室打趣说：“我看大概这位客人没有碰钉子吧！”董事长一面抱着孩子，一面回答说俫“他是我要的人，因他是要来看我。但那位年轻人只想以他能作的事叫我留下好印象。”
B.耶稣喜爱小孩
阅读：可十13
门徒不以为耶稣花时间肯爱顾小孩子。
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
阅读：可十14
建议视觉教材：
耶稣喜爱小孩。
他希望他们相信他的话，并且信靠他。
── 我们生下来就是罪人，活在撒但和死亡的权势以下。
── 不论年长或年幼，我们得蒙救赎的唯一途径，就是信靠耶稣为我们的救主。
阅读：可十15、16
凡不像小孩子般到 神的跟前、不以小孩子的心来信靠他的，都不能进入天国。
── 思想：俫
一个在你怀抱中的婴儿不会害怕被掉落在地上，因他信靠你可以照顾他。
当你还是婴孩的时候，你甚至不会向父母提出疑问，你只会相信他们所告诉你的一切，你不会要证实一切。
当你渐渐长大的时候，你开始独立起来。当然，我们要承担成人的责任。
可是， 神没有叫我们独立、离开他。他按照自己的形象造人，为要叫人认识他、爱他和顺从他。
我们在罪人的身份中，这是作不到的。我们因着罪的缘故与 神隔绝了，并且我们的本性就是要独立，以自我为中心。
我们以为只有靠自己的努力才可以改变自己的生命。
这并不是福音的内容。
耶稣来，为要拯救罪人。
他说，我们必须重生。人不可能靠自己达到肉体的重生。同样地，我们也不可能靠自己得到灵命的重生。
阅读：约一12、13
只有 神才能赐我们新生命；只有 神才可以拯救我们脱离罪的刑罚。这正是他差遣耶稣基督到世上来的原因。
阅读：约三16
我们正因为太注重独立，并要掌握一切发生在我们身上的事情，所以对简单的福音产生怀疑。这正是耶稣说，我们要象小孩子般到他跟前来的原因。
很多人因为不信靠 神和他的话语，以致最终要下到地狱去。
反之，若有人谦卑象小孩子般来相信 神的话， 神必定拯救那人脱离撒但、罪和死亡的权势。
C.年轻财主的疑问
主题：人只可依 神的旨意和计划来亲近他
阅读：可十17
建议视觉教材：
这年轻人以为可以靠着自己的善行，和遵守 神的律法而讨 神的喜悦。
── 他以为可以凭着一切的善行来换取永远的生命。
── 所以他问耶稣如何才可以得着永远的生命。
── 复习：俫
这年轻人像昔日的该隐。该隐以为将自己耕种所得的收成献给 神，就必得着 神的悦纳。可是， 神有没有接纳该隐的献祭？没有！
D.只有 神是美好的
主题：神是圣洁公义的
阅读：可十18
这年轻人不晓得，世上没有一人好得足以讨 神悦纳。
── 他不明白只有 神才是良善的。
── 他以为自己十分良善，并猜想耶稣只是另一个像他一样良善的人。
── 他虽然不知道耶稣是 神，但他仍然称耶稣为良善的夫子。
── 耶稣不否认自己是良善的，亦没有否认自己是 神。
── 耶稣是要那年轻人知道，世人当中没有一个是良善的。
倘若那年轻人相信耶稣是良善的，他必然晓得耶稣是 神，因为只有 神才是全然良善的。
E.律法的依归
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：可十19、20
那年轻人不晓得：俫
── 他生下来就是罪人。
── 他生在撒但的魔掌之下。
── 因此，他不能完全地顺从 神的律法和讨 神的喜悦。
神说明世上没有一个是义人，没有一人可以作他心中看为义的事。
除了耶稣以外，没有一人可以完全地遵行 神的律法。
这人以为自己全然遵守律法，因为他外表上服从了一切律例。
就是他们外表上遵行 神的律法，他的顺从也并非发自内心的。
参考经文
赛六十四6；
罗三11-20
耶稣已清楚地阐明律法的真义俫
── 凡在心中憎恶别人的，就是谋杀了那人。
── 凡看见妇女就起淫念的，这人已在 神眼中犯了奸淫。
神并不只是凭外表来判断人。
参考经文
太五17-28
希伯来书四12告诉我们， 神识透人内心的思念、态度和情欲。
── 若有人心想要得着别人的东西，那就是偷盗了。
── 若有人只在外表上顺从权威，内心却恼怒不服，那就是得罪了神。
参考经文
撒上十六7；
来四12、13
神向以色列人颁布律法，不是为着他们可以遵行他的律法。
反之， 神要向他们和我们说明，世人都犯了罪，亏缺了 神良善的标准。
参考经文
罗三19-23
── 例证：俫
以下的故事是要说明圣经在这方面的教导：俫
在一个小镇中，村民决定要举行一次比赛。他们的有一条沿镇而流的小河，他们要看看谁可以跳过小河中距离最窄的两岸。
很多人接受了数星期的训练。小朋友们在学校练习跳远，当中有不少跳远的高手，一些成人也特别注重这次盛会，他们每天运动且在教练的指导下锻炼跳远的肌肉。甚至一些高龄的人仕也考虑参加，他们都很高兴有相聚练习和互励互勉的机会。
比赛的日子到了，河的两岸分别作了一个起跳和一个着陆的记号。
那训练有素的人，不论年轻或年长的都云集而来，甚至其他的人也临时参加，要得着个中乐趣。
虽然那是小河最窄的一点，但实际上仍颇为宽阔，参加者一个接一个地起跑、起跳、和掉到河中，因着陆点实在距离太远。最后，无论是老或幼、是受过训练或是没有受过训练是致力夺标或只图乐趣的人，都达不到对岸的着陆点而掉到河中。
── 比较：俫
神的律法也是这样。就是那致力遵行的人也不可能完全地满足神的要求。我们不能达到 神良善和完全的标准。
你可能认为自己是义人，因此不致下到地狱中。
可是，你不能达到 神的要求。
我们都不能凭自己的力量来讨 神的喜悦，因我们都是亚当的后裔，本是与 神隔绝的。
── 神明察我们的内心，看出我们的恶念。
── 我们永远不能靠自己的力量来讨 神的喜悦。
F.富裕的危机
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
阅读：可十21上
“耶稣看着他，就爱他…”
虽然那人自高自大，并且不向 神承认自己是个罪人，耶稣却仍然爱他。
虽然我们都是罪人，耶稣却爱我们。
他不愿意我们永远与 神隔绝。
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：可十21
耶稣要求那财主变卖他的财产去周济穷人。
── 耶稣知道他贪爱财富多于爱顾别人。
── 耶稣要向他说明，他已违反了 神的律法，就是要爱邻舍如同自己的那一条律法。
── 耶稣盼望他承认自己是罪人，并需要一位救主。
耶稣更要求他离开家园来跟随他，因为耶稣就是 神。
── 耶稣知道那人贪爱钱财多于爱 神。
── 神的第一条诫命吩咐我们要尽心、尽性和尽意地爱 神，并且不要将其他的人或事物取代 神的地位。
耶稣要帮助那年轻人明白他已将财富取代了 神的地位。
── 他已违反了 神的律法，所以他是 神眼中的罪人。
── 耶稣要他明白他不能因着自己所作的一切来蒙 神的悦纳，他已经向 神死亡，已被 神拒绝了。
参考经文
太廿二37、38
主题：神是圣洁公义的，他命定罪的代价就是死亡
世人都没有将 神放在他们生命当中应有的地位。
这个后果就是死亡，就是受永远与 神隔绝的刑罚。
── 神不会以有罪的为无罪。
── 我们若不还清罪债， 神必不赦免我们的罪。
那么，有没有可以还清罪债，叫我们免于永火刑罚的方法？
当然有！那正是耶稣降世的目的！
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：可十22-24
这年轻的财主作了他的抉择俫
── 他选择了自己的财富；这财富只能供他在今世的享乐，他永远离弃了 神的生命。
── 他因着一方面要得着永生，一方面却贪爱金钱多于爱 神和爱人而感到忧愁。
── 他不愿意照耶稣的要求而行。
你可能像这年轻人一样，认为生命中最重要的是致富。
可是，当你离世时，你绝不能拿走任何的东西。
神看穷人与富人是平等的。
神认为最重要的，并不是我们的财富，而是我们是否愿意听他的话和相信他。
G.结论
还记得我们从 神的话里学习过耶稣以五饼二鱼喂饱五千人的故事吗？
此后，那些人到处寻找耶稣，为要得着肉体的饱足。
还记得耶稣对他们所说的话吗？
阅读：约六27-29
问题：
1.耶稣关心小孩吗？
耶稣喜爱一切小孩。
2.小孩是否需要从撒但、罪恶和死亡中被拯救出来？
是的，他们也与成人一样，需要认识和信靠耶稣为他们的拯救者。
3.耶稣说我们要象小孩子才可进入天国，这话是什么意思？
小孩子比成人更容易相信别人。我们要信靠拯救者耶稣，正如小朋友信靠他的父母一样。
4.那个到耶稣跟前的年轻人以为如何才可以进入天国？
靠着遵行 神的诫命。
5.耶稣回答那年轻的财主说俫“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。”耶稣说这话是否意味着他不是良善的，或他不是 神？
不是，正因为耶稣就是 神，他与圣父和圣灵是同样地良善。
6.耶稣要那年轻人领悟什么？
耶稣要他明白世人都违反了 神的律法，并且只有 神是美好的。
7.为何那年轻人忧忧愁愁的离去？
因为他不愿意遵行耶稣的吩咐，他贪爱钱财过于爱 神和爱人。
8.耶稣有没有说明致富是罪？
没有，致富不是罪，但贪爱财富过于 爱神就是罪了。
9.我们还有比努力赚取世上的财富更重要的事情吗？
就是要信靠拯救者耶稣。