课文概览
本课说明耶稣就是复活和生命，也是要赐永生给一切信他者的救主。
从耶稣叫拉撒路从死亡中复活的事迹中，我们可以学习到：俫
──耶稣怜悯及认同人的悲痛。
──马大和马利亚相信耶稣的态度。
──恨恶耶稣的犹太领袖所持的态度。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：约十一1-48
本课目的：俫
说明耶稣是 神，他拥有赐人生命的权柄。
说明世上所有的人不是在天堂，就是在火湖里渡过永恒。
本课可帮助学生：俫
明白他们必须选择 神。
明白他们除了藉着耶稣以外，他们再没有其他的方法避免永远地与 神隔绝和永远的刑罚。
明白耶稣爱顾他们，并对罪和死亡感到难过。
教师的观点：俫
我们透过研读这段经文可以发现一些有趣的事。拉撒路本已死了，并且被埋葬了，但耶稣确实地叫他从死里复活。有些人因为这事而相信了耶稣，另一些人却因着这事恨他愈切，甚至要杀害他。
当我们思想这事的时候，要记得耶稣的门徒在当时目击了一切。除了犹大以外，门徒都相信了，并在耶稣返回天上以后，他们甘愿为传扬福音的缘故而舍身。若门徒不相信现在我们所要研读的这事迹，他们绝不可能甘愿为耶稣的缘故而舍弃自己的生命。他们晓得耶稣就是他所说，复活在他，生命也在他的主。他们不单单目击耶稣叫拉撒路复活，以后他们更看见了耶稣自己死而复活。
这些事迹已足以使人相信耶稣基督。可是，当时有些人仍硬心不信。今天，人人可读圣经；可是，即便圣经中清楚地记载了这事迹，还是有些人不相信。耶稣对犹太人的评语就是：“（他们）若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路十六31）
即使是不寻常而明确的事实，也不能感动愚顽人的心，只有圣灵才可以光照瞎了的心眼。
请藉着圣灵的带领热切而坚信地清楚地讲述这些奇妙的故事。请为同学们代祷，求圣灵在他们的心灵中动工，好让他们都相信。
视觉教材：
图画第七十四号“拉撒路复活”
地图第三号
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参予，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
教授学生的内容(中间部分)
课文大纲：俫
复习第四十二课问题
A.序言
今天我们正要研讨一个很多人避而不谈的课题。
── 这课题与我们每一个人都有关系，却成为多人的避讳。
── 我们讨论我们的健康。
── 我们甚至分享自己的年龄。
── 很多人花尽金钱，为要获得健康、保持健康、保持青春形象或留住青春──就是不愿意衰老。
── 但很少人喜欢谈到死亡。
耶稣却加以谈论。
他所说的话将要永远地改变我们对生命和死亡的想法！
B.耶稣等着直到拉撒路死亡
主题：耶稣基督是 神
主题：神无所不在，他洞悉万有
阅读：约十一1-6
在三号地图上指出伯大尼、耶路撒冷及约但河以东之地
耶稣当时在约但河的另一边。
耶稣虽然在地理上与拉撒路相距甚远，但他知道拉撒路的所在和将要发生在他身上的事。
── 耶稣是 神。
── 他无所不知。
── 耶稣知道拉撒路将要死亡。
耶稣拥有一切的权能。
── 他可以不用亲身到拉撒路所住的地方，仍可叫他痊愈。
── 他更可立时去见拉撒路，并叫他痊愈。
反之，耶稣等候了两天，因他要藉此事件，以大能彰显自己是 神的儿子。
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
耶稣并不是不爱马大、马利亚和拉撒路。
耶稣深爱他们，但他要藉着拉撒路的死，显明他的旨意。
耶稣实在爱所有的人，并盼望我们每一位都信靠他为救主。
耶稣要藉着拉撒路的死，显明他有能力赐生命给一切相信他的人。
C.耶稣去叫拉撒路从死里复活
阅读：约十一7-16
门徒不明白耶稣的用意。
── 他们以为耶稣要让犹太领袖们把他杀害，好叫自己能与拉撒路在一起。
── 这并不是耶稣的意思。
D.复活和生命都在耶稣
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
阅读：约十一17-22
马大相信耶稣有能力医好她的弟弟，并且父 神会成全耶稣所求的一切。
阅读：约十一23、24
── 解释：俫
── 耶稣本要告诉马大，他要立时叫她弟弟复活，但马大却以为耶稣是指所有的人在末日要复活。
── 神曾藉先知向犹太人说，人人都要肉身复活。人未生在世上以前， 神已赐他生命，他还要在时候满足之际，叫所有的人复活，并要他们站在 神的面前，接受审判。（注一）
人只有靠着拯救者耶稣才可避免罪的审判。
主题：耶稣基督是 神
主题：神是至尊而掌权的
主题：神是全能的
阅读：约十一廿五
“耶稣对她说：复活在我，生命也在我…”
── 耶稣要马大明白，拉撒路不需要从此在死亡中等候 神审判的日子。
── 他就是赐下生命的 神，因此他可以叫人从死里再次得着生命。
只有他才可以叫死了的人重得生命。
── 除他以外，再没有别人可以叫死人重得生命。
── 撒但没有起死回生的能力。
── 因为 神是全能的创造者，他将生命赐给万民和万物，只有他有权柄赐予生命。
参考经文
但十二2；
太廿五46；
约五28、29；
徒廿四15；
启廿12-15
── 思想：俫
有些人相信再世轮回（注二）。他们相信人死后要以另一个人、一只动物或其他的生物的形式再次活在世上。这是撒但的谎话。他要人误以为自己不需要脱离罪恶；他要人误信没有地狱和审判。如果他能使人误信还有来世重回此界的机会，他们就会以为，根本不需要耶稣基督，而且不用逃避 神公义的审判。撒但是骗子，他捏造再世轮回的谬误说法，为要使人与 神隔绝，并且得不着永生。
在此忠告各位，不论再世轮回可以如何地自圆其说，请切勿相信！圣经在希伯书九27 清楚地说明：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
参考经文
诗廿四1；
徒十七25；
西一16
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
阅读：约十一25、26
耶稣说明凡信靠他的人，肉身虽然死了，他们永远不会向 神死亡。
── 他们永远不会受到因罪所带来的刑罚，这刑罚就是与 神隔绝。
── 他们离世后只会进入天国，与 神同住。
阅读：约十一27
马大不像其他的人。
── 别人跟随耶稣是为了得医治、得饱足或得着政治上的解放。
── 他们没有兴趣去认识他，以他作为拯救者，救他们脱离罪恶和永远的刑罚。
马大真心相信耶稣，信靠他是从 神而来那位应许的拯救者。
参考经文
约三16，
五24
E.耶稣来到拉撒路的墓穴
主题：耶稣基督是 神
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
阅读：约十一28-38
耶稣知道自己将要叫拉撒路从死里复活。他哭，是因为他感受到为拉撒路哭丧者的悲痛。
参考经文
林后一3；
来四15
── 复习：俫
还记得 神是照着自己的形象造人的吗？因为 神富有感情，所以他也赐人情感。他有悲悯之心。
耶稣是 神，他会感到困苦和哀伤。他可以体会我们的悲哀。
耶稣不是因为拉撒路再不能活在世上而哭，而是同情周围哀伤的人。同样地，他也为着罪带给人类的恶果而哀伤。这正是他来到世上的原因，就是拯救男女老幼脱离死亡，并要赐他们永远的生命。
── 思想：
有些人认为情感总是不好的，但 神却赐我们感。他也有悲伤、同情、爱、发义怒及为真理和公义而喜悦之心。
神因着世上罪恶满盈而为世人悲伤。
── 罪带来了疾病和死亡。
── 亚当对 神的不顺从，把罪引到世上来。
── 从此，世人都犯了罪，我们都是亚当的后裔，因此我们都要面对死亡。
参考经文
罗五12
── 思想：俫
当你患病或有人死去的时候， 神会不会顾念？会，他必顾念。 神爱你，他盼望你相信他的话，并信靠耶稣作为你的救主，他盼望你能永远与他在一起。正因着 神不愿意我们落在永远与 神隔绝和永远的刑罚中，所以他差派耶稣到世上来，为要拯救我们每一位脱离罪恶、撒但和死亡。
参考经文
约三16；
彼后三9
F.耶稣叫拉撒路从死里复活
主题：耶稣基督是 神
主题：神是至尊而掌权的
主题：神是全能的
阅读：约十一39-44
建议视觉教材：俫
耶稣是 神？
── 从来没有一人像他。
── 他是全能者。
── 他在起初与圣父及圣灵一起创造了天地。
── 他们用囗中的话语创造万物。
耶稣站在墓穴前面说话。
── 他吩咐拉撒路重得生命。
── 耶稣所说的一切话都必要应验。
参考经文
西一16
G.有些人相信了，另一些人却拒绝相信他
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：约十一45-48
很多犹太人因目击主耶稣叫拉撒路复活所彰显的大能，便信了他。
祭司和法利赛人只关注于巩固自己的地位、权势与财富。
他们恐怕百姓要拥立耶稣为王。
── 这些犹太领袖知道，那统治他们的罗马人绝不会容许耶稣作王。
── 若耶稣真的被拥立为王，罗马政府必降罪犹太领袖，指控他们容让百姓拥立耶稣，因此会差派罗马长官去取代这些犹太领袖。
文士、祭司和法利赛人因要保全他们的权势而策划杀害耶稣。
撒但在背后操纵他们。
── 撒但不愿意任何人信靠耶稣，脱离他的魔掌。
── 他今天仍致力诈骗人，要使他们不相信耶稣为他们的救主。
H.结论
耶稣说，撒但是“…从起初是杀人的，不守真理，因它心里没有真理…”（约八44）
耶稣却说明“…复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”（约十一25）
耶稣有生命之道。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约三16）
问题：俫
1.谁掌管生命大权的取予？
神。
2.是否世人至终都要从死里复活而接受审判？
是的，全人类，不管相信或不相信 神话语者，终有一天要复活，来接受 神的审判。
3.为何拉撒路不用等待末日才得以复活？
因为耶稣在那里。他是 神。万物是他所造的，他当然掌有起死回生的能力。
4.耶稣说凡相信他的人必永远不死，这话该作何解？
耶稣是指凡相信他的人必免于与 神隔绝，不致受永远火湖的刑罚。
5.耶稣在抵达伯大尼以前是否晓得拉撒路己经死亡？
是的，因他是 神，他洞悉万事。
6.耶稣为何要叫拉撒路复活？
他要藉此彰显他的能力，为要叫人晓得 神是何等的伟大且大有权能。
7.耶稣为何哭泣？
因他看见罪和死亡所带给人类的问题，并且同情那些哭丧的人。
8.祭司和法利赛人为何不满意耶稣行这些伟大的神迹？
他们恐怕百姓要拥立耶稣为王。这样，罗马政府必怪罪犹太领袖，并要夺去他们的地位、权势和财富。
9.谁是他们的幕后主脑？
撒但。
10.撒但为何要人相信再世轮回之说？
他盼望人误信，以为不用面对他们的罪所带来的审判，且不用落在永恒的火湖中，与 神隔绝。
注一：
对不信者的审判（启廿15）有异于对信徒的审判（林前三11-15）。
但请勿在此离题。
注二：俫
再世轮回的理论甚为普遍，请花时间从圣经的角度加以剖析。
请勿在这论点上争辩，只要说出真理。若有同学坚持要争论，请温柔地告诉他的看法与 神的看法不同之处。