课文概览
本课讲述耶稣基督的降生，着重说明预言的应验及基督的神圣──他是 神的儿子，也是子神。
马太福音第一及第二章以呼应旧约预言的形式记载了耶稣降生的事迹，而路加福音第二章则记载了耶稣童年及他长大成人的事迹。
请加强说明各预言的应验，并强调耶稣是神的儿子，是唯一没有罪的人。世上的人都是亚当的后裔，故此都是罪人，唯有耶稣是圣洁无罪的。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：太一18-25，二1-15、19-23；路二40、52
本课目的：俫
说明神实践了他的诺言。
说明耶稣基督是唯一的救主。
说明耶稣基督是 神的儿子。
说明耶稣基督是 神。
说明耶稣基督是圣洁公义的。
说明耶稣基督是人。
本课可帮助学生：俫
明白 神如何奇妙地履行他的诺言。
认识耶稣是谁。
教师的观点：俫
耶稣基督降生的故事（或被称为“圣诞的故事”）在西方的社会中是耳熟能详的，大部分人可能最熟知婴孩耶稣躺卧在马槽里可爱的景象。
本课将要讲述婴孩睡在马槽里之外更多的故事；我们要讲述神亲临人间，这位大能的 神、所应许的拯救者和罪人的救主！
婴孩耶稣的故事可以感动男女老幼。但这个作为世人救主婴孩耶稣的完整故事，是一个有关 神赐下赦免和永生给所有相信者的故事。
当我们作为教师的去研读 神的话语时，愿我们的心再一次被救主的真理挑旺更新。当我们心中充满惊讶和赞叹时，愿我们能靠着圣灵，以爱心和能力来叙述他的故事。
视觉教材：俫
图画第五十三号“天使对约瑟说话”
图画第五十四号“耶稣降生”
图画第五十七号“东方博士”
图画第五十八号“逃往埃及”
第三十课的图表“亚当──罪人”及“神──圣洁”
地图第二及第三号
预言图表
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参予，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
教授学生的内容(中间部分)
课文大纲：俫
复习第三十一课问题
A.序言
拯救者──
救主──
耶稣基督──
有人说"历史"就是“ 神的故事”。
你有没有发觉每当我们写西历日期的时候，我们都记念耶稣基督的诞生？
── 例如主后【本年】就是从我们的主降生后【至本年】。
── 我们把历史划分为主前（B.C.）和主后（A.D.）。
耶稣基督是历史的中心。
参考经文
申廿二20、21
B.约瑟的疑难
耶稣肉身的母亲马利亚本已许配了约瑟。
现在约瑟发现马利亚竟然怀了孕，而自己却不是孩子的父亲。
── 根据犹太人的传统，约瑟可以公然休妻，而马利亚则因为怀有不是从约瑟而来的胎儿可被处死。
── 但约瑟爱马利亚，他计划要暗暗的休了她。
阅读：太一18、19
C.神的使者向约瑟解释
马利亚有没有亲近其他的男仕？没有。
那么她何以怀孕？
── 她所怀的胎是 神所赐的。
── 孩子就是神的儿子，从 神那里降卑为人，为要成为罪人的拯救者。
主题：神与人对话
神不要约瑟与马利亚分离。
── 约瑟是一位信靠 神的义人。
── 他也是罪人，但他按照 神所命定的方法得以亲近 神。
── 神要约瑟娶马利亚为妻，让耶稣在地上有一位好父亲。
── 因此， 神差遣天使把马利亚怀孕的真相告诉约瑟。
视觉教材：俫
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：太一20、21
耶稣降生到世上，是要拯救所有的罪人，解决因他们的过犯所带来的刑罚。
他来拯救一切向 神承认自己是个罪人，并且需要救主的人。
阅读：太一22、23
主题：神是信实的，他永远不会改变
先知曾预言救主必藉童女所生。
阅读：赛七14
使用预言表：俫
指出“藉童女所生”这格，在赛七14相对的空格上填上太一18-25。
读这项预言及 神如何使它应验。
── 神没有忘记他的应许。
── 耶稣要藉童女而生。
主题：耶稣基督是 神
耶稣既是 神，又是人，他有很多不同的名称。
── 其中一个名称是以马内利，就是“ 神与我们同在”的意思。
── 也就是说明他是 神，降尊为卑，要住在世人当中。
耶稣是唯一的救主！他也是 神。（注一）
我们曾学到神是三位一体的 神。
── 耶稣就是子神。
── 何等奇妙！ 神亲自成为婴孩的样式来到世上。
D.约瑟的回应
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
阅读：太一24、25
约瑟相信神，接马利亚到家里作他的妻子。
── 我们读了这些话，却很难领会到这对夫妇所面对的困难。
── 但是他们信靠 神。
阅读：太二1、2
在三号地图上指出伯利恒。
正如先知在多年前所预言，耶稣生在伯利恒。
建议视觉教材：俫
耶稣生在世上，要作为罪人的救主，要把他们从撒但、罪恶和死亡中拯救出来。
阅读：弥五2
使用预言表：俫
指出“生于伯利恒”这格，在弥五2相对的空格上填上太二1。
读这项预言及神如何使它应验。
圣父、圣子及圣灵三位而一的 神是永远长存的。
这位生在伯利恒的救主是圣子，他是真实的 神。
无限的神取了人有限的身体，住在人的当中。
F.希律王的畏惧
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：太二3、4
希律王象昔日埃及的法老王一样，他不愿意被他人统治。
希律担忧这婴孩长大后，他可能王位不保。
阅读：太二5、6
正如我们刚才所读的，祭司长和文士在弥迦书中获悉拯救者将要降生的地点。
主题：耶稣基督是 神
阅读：太二7-11
建议视觉教材：俫
── 思想：俫
博士们敬拜耶稣是对的吗？（注二） 神在写给摩西的律法中命定只有 神才配得人的敬拜。你认为 神会不会因着这些博士敬拜耶稣而动怒？不会，因为耶稣是 神，他们应当敬拜他。耶稣是 神，又同时是人。
参考经文
出廿3；
申五7
G.神对博士和约瑟的警告
主题：神是信实的，他永远不会改变
主题：神与人对话
阅读：太二12-15
神引导约瑟带耶稣到埃及去，为要逃避希律王想要杀害耶稣的计谋。
希律王和天上地下的其他势力都不能左右 神要拯救他百姓的计划。
建议视觉教材：俫
在三号地图上指出伯利恒，在二号地图上指出埃及的位置。
耶稣被带到埃及，应验了先知在许多年前的预言。
阅读：何十一1
使用预言表：俫
指出“逃往埃及”，在太二14相对的空格上填上何十一1。
阅读预言及 神如何使之应验。
主题：神无所不在，他洞悉万有
他洞悉希律的计谋。
H.约瑟、马利亚和耶稣回到拿撒勒
主题：神是信实的，他永远不会改变
主题：神与人对话
阅读：太二19-22
希律王死后， 神派遣天使请约瑟和马利亚带耶稣从埃及返回以色列地。
阅读：太二23
神应验了他藉先知的囗所说的预言。
拯救者要住在拿撒勒城。（注三）
在三号地图上指出拿撒勒的位置。
I.耶稣在拿撒勒的童年
主题：耶稣基督是圣洁公义的
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：路二40
耶稣由婴孩长大成为孩童。
他的父 神在言行举止上保守并带领他。
他遵守了 神一切的命令。
── 他从来不犯罪，因为他不是从罪人生的。
── 他没有与亚当所有的后裔一样与 神隔绝。
所有的世人都违背了 神的命令，但耶稣完全遵行了 神的命令。
建议视觉教材：俫
神──圣洁 神的儿子耶稣──圣洁、无罪 |
只有 神才是完全圣洁公义的，而耶稣基督本身就是 神！
J.耶稣长大成人
主题：耶稣基督是人
阅读：路二52
耶稣是 神，他也是实实在在的人。
── 他以人的肉身生长成人的样式。
我们在不久以前学到拯救者必须是 神人合一。
── 神是耶稣的父亲。
── 耶稣亦实在是 神。
── 耶稣以人的样式生在世上，为要成为人类的拯救者和救主！
耶稣成为一个有智慧的人。
神和人一同喜悦他。
他的神圣反映在他肉身的性格上俫
── 他是无罪而圣洁的。
── 他必履行诺言。
── 他在凡事上忠心。
── 他纯然公义。
── 他无所不知。
── 他满有怜悯、恩典、慈爱和良善。
无怪乎耶稣得着 神和人的喜悦。
主题：神是信实的，他永远不会改变
阅读：赛十一2
神的先知以赛亚预言拯救者是大有智慧通晓万事的，因他与圣父和圣灵是同一位神。这从 神而来的预言已在耶稣基督身上应验了。
── 神从不失信。
── 万事必按他所说的成就。
使用预言表：俫
标出“他的一些性格”，在路二52相对的空格上填上赛十一2。
阅读预言及 神如何使它应验。
K.结论
马槽中的婴孩正是 神的儿子。
他取了人的样式，为要成为人类的拯救者和救主。
神亲自降卑为人，来到世上。
那位应许的拯救者，人类的救主，终于降临。
问题：俫
1.以马内利这名字该如何解释？
这名字的意义是“ 神与我们同在”。耶稣是 神，他来到世上，住在我们当中。
2.耶稣生在那一个国家？
生在以色列地。
3.先知预言耶稣要生在那一个城？
伯利恒。
4.博士朝拜圣婴的行为是对的吗？
是对的，因为耶稣是 神的儿子。
5.神吩咐约瑟要把耶稣带到什么地方去逃避希律王的屠杀？
埃及。
6.当约翰和马利亚从埃及回国后，他们住在那一座城？
拿撒勒。
7.为何耶稣要生在世上？
他要成为罪人的拯救者──要拯救人类脱离撒但、罪恶和死亡的辖制。
8.虽然耶稣在外表上与别的小朋友无异，但他内里有何不同？
耶稣是 神也是人。
9.耶稣有没有犯罪？
没有。耶稣生下来就是无罪的，他所有的言行举动也没有触怒父神。
10.世上还有没有象耶稣一样的义人？
没有，世人都继承了亚当的罪，触犯了 神的律法。
注一：
很多异端都不相信耶稣是 神。切勿就此论点与同学们辩论，只要简单地说明这是圣经的教训。若有同学坚持要发表己见，请建议他与你另约时间讨论，因为课堂上只可讨论 神写在圣经上的话。
注二：俫
可能有人会问为何图中没有马槽。圣经告诉我们博士们进到‘屋子’里，并说明当时耶稣已是孩童而非初生婴儿。
注三：俫
虽然旧约先知中没有直接提及拿撒勒城的预言，但这城因为有一队罗马兵在那里驻守而常被犹太人引为笑柄。约翰福音一章四十六节说：“…拿撒勒还能出什么好的吗？…”旧约的先知曾预言拯救者要被嘲笑、被藐视和被弃绝（诗廿二6及赛五十三3）。因此旧约的预言藉着当世人明白的方式应验了。（参考The Bible Knowledge Commentary: new Testament, by John F. Walvoord, and Roy B. Zuck. SP Publications, Wheaton, IL, 1985, p.23 及 Believers Bible Commentary, by William MacDonald. A&O Press, Wichita, KS, 1989, p.24）