并在沙漠中供应食物和水
课文概览
纵使以色列人时常不忠于 神，本课说明 神仍向他们显示他的大能、信实、恩典及怜悯。更强调了以色列人无能拯救他们自己。
神保全以色列
──因他对亚伯拉罕的应许。
──因他欲藉以色列而将信息传遍世界。
──为显现他的能力使以色列人及我们相信他。
──因他爱他们。
请强调本课的历史性事实。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
参考经文
诗七十八13-53;
一零五40-45;一零六6-15
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：出十三17、18、21，十四5-7、10-16、19-31，十六1-3、11-15、35，十七1-6
本课目的：俫
显明 神的主权及全能。
显明人无能拯救自己。
显明人只能随着 神的意思及计划而被拯救。
显明 神信实地实现他的应许。
显明 神的恩典及他如何照顾不配得他恩典之人的需要。
本课可帮助学生：俫
了解神迹乃与 神的本性并立；对人而言不可能的事，对 神却是可能。
明白 神对人的关心并要每个人认识他。
思想他们无能拯救自己。
教师的观点：俫
我们的社会不易接受神迹，许多现代学者尝试删除那些记载在圣经中明显的神迹奇事。甚至有些自称基督徒的教育家自欺欺人，以自然现象解释奇迹。有些人则完全否认圣经记载的事实，只称他们为故事或传说。
任何人若要完全接受一项神迹，他必须相信 神乃是他自己所说的那一位。若 神是这位在宇宙中掌权的创造者,那么圣经里的神迹实现绝不超出他的能力范围以外。这些人不仅否认神绩，实在是拒绝 神。当我们相信圣经是 神的真实话语之时，我们便接受 神所说关于他自己的事。他是有主权的创造者，也是全能、无所不知、唯一的 神。若我们对圣经记载细心探讨，不但无法推翻它们，反倒要宣称这些事乃是真实的神迹。譬如：若有人认为凭自然定律，足可在西乃旷野供应二百五十万人达四十年之久的，今天可去作实地考察（注一）。即使是一小群团体，在西乃旷野中停留极短时间，所需的后勤支持已难以想像，更不用提要满足如此庞大的人群及动物突然缺水之需要。
我们无法改变人心及意志，但我们能够向学生陈明 神话语的真实，并祷告求他们得以听见而相信。
视觉教材：俫
图片第二十九号──“越过红海”。
图片第三十号──“旷野中的吗哪”
图片第三十一号──“摩西击磐石得水”
图表一
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参与，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
学生的教授内容
(中间部分)
课文大纲：俫
请复习第二十二课的问题。
A.序言
你如何看神迹？
── 仅令人怀疑或讶异吗？
── 仅是种奇怪的事吗？
当 神选择要超越他所订立的自然定律时，他就把所发生的事记载在他的话语里成为神迹。
神表明的神迹是历史的一部分－他处理这世界及人类的历史。藉着记录下来的神迹，神向我们显示他的真理。
试看我们从下一段所学习有关 神的功课。
B.神藉云柱带领以色列人
主题：神是信实的,他永远不会改变
参考经文:创十五16a
神拯救在埃及被掳的以色列人，并开始带领他们返回他曾应许他们的先祖亚伯拉罕的土地。
阅读：出十三17、18
── 考古注解：（注二）
几年前，考古学家发现一连串废墟，这些埃及人的城堡曾用来保护通往非力士的路。圣经记载细节的准确性因此再被提醒。正如 神所告诉我们的，这并不是 神要他的子民逃离埃及的道路。
── 原文注释
圣经里翻译为“红海”这字，在希伯来语的意思是“芦苇之海”。许多圣经学者相信，这段经文是指一个很大的内陆“海”或湖，位于红海尖端的北面。这个湖确实有芦苇，而芦苇并不在红海的北端出现。我们不知道它的实际位置，但我们相信圣经所说的故事，细节是真实的，我们将读到这红海是相当深的，我们可看看现今地图上大概的位置。
地图一，指出红海北端的地方
阅读：出十三21
参考经文:出十二41
以色列人数剧增。
── 当初下埃及的以色列人仅只七十人。
── 四百三十年后，人数大约达到二百五十万之多。
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
神藉着云柱带领他们去他要他们去的地方。
参考经文:
赛四十一8-10
赛四十九6
罗三1、2
── 他使云柱一直走在他们前面。
── 若 神没有引领他们,他们会迷路，至终死于旷野中。
因他爱他们，所以他照顾他们。
神保护以色列人，以致那位伟大的拯救者得以诞生于世。
── 以色列人是亚伯拉罕的后裔。
── 神应许亚伯拉罕，在他的后裔中有一位将是世界的救主。
主题：神与人对话
神保护以色列，因他要委托以色列民将他的话语传遍全球。
我们所读的 神的话语是藉以色列传给我们的，叫我们可以明白他和认识他。
C.法老决定再捉拿以色列人
主题：撒但攻击 神和他的旨意，撒但是骗子，它恨恶人
法老是被撒但主使的。（注三）
── 他不愿放弃以色列人，不让他们离开。
── 他计划追赶并捕获他们。
阅读：出十四5-7
D.以色列人害怕并责怪摩西
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：出十四13、14
── 思考：
我们和以色列人有什么不同吗？我们愿意相信 神的话并唯独信靠他吗？（注四）
撒但不要我们相信 神,就连我们同工同住的人都可能告诉我们不要相信他，但我们愿意相信 神吗？
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
虽然以色列人犯罪，又不信任 神，但他却满有怜悯，也计划拯救他们。
他们无法拯救自己。
── 他们前面是海，四周有山，背后有敌人。
── 只有 神能拯救他们。
── 回想：
当 神将亚当和夏娃赶出伊甸园，远离他时，他们再也不可能重回到花园，也不可能与 神复和。唯独 神能提供一个方法让他们再次地被 神接纳，是 神提供一个方法使亚伯被 神接纳的。只有 神才能从洪水中拯救挪亚及其家人。当以撒被绑，置于祭坛上，父亲高举刀子时，只有 神能救他。以色列长子的父母们无法解救他们的长子脱离死亡，除非 神开出生路。同样的，以色列人无法逃脱埃及人，除非 神为他们开路。对我们也是一样，我们无法逃脱神的怒气，凭着我们所作的，我们无法与 神复和，只有 神能解救我们脱离那永久的惩罚。
E.神使海水分开
主题：神是全能的神
阅读：出十四15、16
神创造了海，他能完全的控制它。
── 回想：
起初，整个地球都被水遮盖，记得 神使水退开而成旱地吗？这位在起初使水退去的 神并没有改变。他命令这海退开，使他的子民可横过干地而到达另一边， 神如此作是因他控制整个地球。
对 神来说，使海水分开并不是困难的事,如此以色列人便能横过而抵达另一边。
── 神是全能的。
── 没有什么事是对他太难的。
参考经文:诗九十五5；一零四5-9
F. 是 神带领以色列横过海的
主题：神是信实的，他永远不会改变
阅读：出十四19-22
参考经文:耶三十二17
视觉教材：
神没有抛弃他的子民。
── 他应许要引领他们平安的离开埃及，进入他所应许给亚伯拉罕的土地。
── 神为以色列民开路，让他们越过海洋。
── 神将一路带领以色列人的云柱放置在他们和埃及人的中间。
在以色列人的后面，云柱光亮似太阳。它赐与亮光使以色列人看见他们的去处。
在埃及人之前，云柱却是黑的,在他们之前只有黑暗。
虽然如此，埃及人仍继续地前进，因为 神打算毁灭他们。
阅读：出十四23-25
G. 神使埃及军队淹没于海中
主题：神是圣洁公义的，他命定罪的代价就是死亡
主题：神是至尊和掌权的
阅读：出十四26-29
埃及的军队在海中被 神淹没。
没有人成功地与 神对抗。
── 他处罚所有抵挡他的人。
── 然而凡相信他的话语并照他的意思来到他面前的人，他是满有慈爱的救赎者。
参考经文:提前四10
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
主题：神是信实的，他永远不会改变
阅读：出十四30
神保护了所有的以色列人。
── 没有一个人被淹没，埃及人也不能捉拿任何人。
── 神拯救他们乃因他对他们的爱，他曾应许要救他们。
参考经文:诗一零五42、43
主题：人必须凭着信心来讨 神的喜悦并得着拯救
阅读：出十四31
当以色列人看见 神所行的大事，他们就相信他。
── 思考：
有些人说，如果他们能看见 神的伟大奇妙作为，他们就相信他。但 神并未应许他将行惊人的奇迹来叫我们相信。 神赐给我们他的话语，他告诉我们要相信它，且信靠 神。 如果我们拒绝相信他所写的话语，那么我们将失去 神而死亡，并面临永远的处罚。
H. 以色列人埋怨
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：出十六1-3
虽然 神使红海退去，也平安的带领以色列人脱离了埃及人，他们却仍未学习到信靠他。
── 他们埋怨、诉苦并责骂摩西和亚伦。
── 他们理当信靠 神会供应食物，不应当埋怨什么。
参考经文:诗七十八11
── 他们的食物无处可寻。（注五）
── 摩西无法供应食物给他们。
── 那他不单是没有“市场”，连任何植物都没有。
── 那是个不毛之地。
神要他们知道，只有他才能在这情况下帮助他们。同样的， 神要每位罪人知道，只有 神才能拯救我们脱离那因罪而来的惩罚。
I. 神应许他们食物
主题：神是全能的 神
阅读：出十六11、12
虽然以色列人和摩西不能供应食物， 神却能够， 神是无事不能作的。
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
他们并不配由 神那里得到任何东西，但因着他的恩典，他应许给他们食物。
── 没有人配得 神的恩典和怜悯。
── 我们只配承受永远的惩罚。
J. 神供应他们食物
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
阅读：出十六13-15
视觉教材：
神帮助无助者，他拯救那些无处可逃的。
── 回想：
当亚当和夏娃犯罪冒犯 神，并与 神隔离时，神就应许要差一位救世主来拯救他们。他们想用树叶作衣裳， 神却供应他们动物的皮遮身。 神满有怜悯和恩典，他也接受亚伯的供物。 神由洪水中救了挪亚及他的家人， 神吩咐亚伯拉罕离开拜偶像之地，也藉着约瑟保护雅各一家免受饥荒。后来他又呼召摩西拯救以色列人脱离在埃及的捆绑，并为着他们的缘故使海水退去。现在，他应允给以色列人食物。 神为他们所作的一切，他们之中没有一人配得，因着他的怜悯及恩典，他却为我们成就了一切。
主题：神是信实的，他永远不会改变
阅读：出十六35
神是信实的，他从此时起，就是以色列人在旷野的这段时间里，他一直不断地供应以色列人吗哪。
── 他从未失信。
── 神是信实的。
── 他在经上所说的一切，他都守信实行。
K. 以色列人再次地埋怨
主题：人满怀罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
虽然以色列人对 神所供应的食物心存感谢，他们很快就忘记了他的大能，又开始抱怨起来。
── （你是否熟悉这种情形呢？）
── 注意这次又有什么事发生。
阅读：出十七1-4
── 思考：
人没有水能维持多久？只能熬过几天。以色列人担心他们将死于旷野，你能感受到摩西的负担吗？他绝对无法给他们水喝，只有 神能帮助他们。我们知道 神能行一切事,但在那片干旱的不毛之地，神由那里取得水呢？前面并无绿州。
神为什么要供应这些人呢？这些人并不配得他的帮助。（注六）
L. 神告诉摩西如何作
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
神并没有让以色列人干渴而死。
他供水给他们乃因他满有慈爱、怜悯和恩典。
主题：神与人对话
阅读：出十七5、6a
视觉教材：
神吩咐摩西用他的杖击打磐石。
神应许他，水会由磐石流出来。
── 思考：
若 神当初要他们在沙地里挖洞或掘井，对我们来说是否较容易理解呢？那么我们就可“解释”他如何地供应了水，但这是 神所行真确的神迹。唯独 神才能够在沙漠中使水由磐石中流出。他要以色列人（及我们）知道，只有 神才能使我们脱离死亡。
主题：人只可依 神的旨意和计划来亲近他
摩西必须跟从 神的旨意而行。
每次当他们遇见难处， 神就一一的告诉他们应当如何作。
── 比较：
── 神现今仍是一样的。
他并不由得我们自己想办法逃脱罪及撒但的权势并永久的惩罚。凡不信靠自己，而单单信靠 神的人， 神就作他们的救主，只有他能为罪人提供一个解脱的方法。
M. 神供应他们水
主题：神是全能的 神
阅读：出十七6b
摩西顺服 神而击打了磐石。
大量的水立即涌出来。
这些水足以供应所有的以色列人和他们的牲畜。
── 思考：
我们并不知那时以色列人确实的数目═在圣经的人囗调查中，只记录了二十岁以上的男子═但我们可根据这项调查，估计当时大约有两百五十万人囗。这些水足够供应所有的人及他们的牲畜！诗篇一零五41：“他打开磐石涌水，水就涌出；在干旱之处,水流成河。”只有全能的 神能在旷野中使磐石涌水═水量足以供应如此庞大的人群。请谨记， 神创造万物，他说话事便成就了。没有一件事对 神是太难的。
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
以色列人虽然不配，但 神仍赐他们食物和水。
── 他们从未为这些食物和水而劳力。
── 神并未要求回报。
── 他给他们食物和水，乃因他满有慈爱和怜悯。
没有人配得 神的爱和怜悯。
── 凭着我们所作的事，我们是无法被 神接纳的。
── 神宽恕罪人，纯粹是他给罪人的礼物。
主题：神是信实的，他永远不会改变
神是信实的，他保护以色列人，也供给他们所有的需要。
── 神曾应许他会祝福亚伯拉罕的后代。
── 神是言出必行的。
弗二8、9；
多三5；
罗六23b；
诗一零五42
N. 结论
旧约中多次谈及 神对以色列人的供应，就是在新约这些事也被屡次引用。
这些是历史事迹。
是的，这些是奇迹，这些是 神的奇迹。
── 它们向我们显明出他守约的信实。
── 它们向我们显明他对他子民的爱。
── 它们向我们显明他掌权控制一切所造之物。
神是高深莫测的═正如他的神迹一般。
但我们相信这些是已发生的事实，因为 神在他的话语中是如此说的。
问题：
1.神如何指示以色列人往何处去？
神在白日用云彩，在黑夜则以火柱引导他们。
2.以色列人往那块土地去呢？
去迦南地， 神所赐给亚伯拉罕、以撒和雅各之地。
3.神为什么保护以色列？
a)因为他满有慈爱和怜悯。
b)因为他们后代中有一位将成为罪人的伟大拯救者。
c)因为他对亚伯拉罕、以撒和雅各的应许。
d)因为他要将他的话语传给以色列，再传至万邦。
4.当以色列人看见法老的军队随后追时，他们作了什么？
他们责怪摩西，早应将他们留在埃及。
5.以色列人有何方法可以拯救自己吗？
没有。
6.他们那时应作些什么呢？
他们应当向 神求救，并信靠他会拯救他们。
7.为什么使海水退开，这事对 神并不困难？
a)因为他创造了海。
b)因神从起初就有能力控制水和整个地球，他从未改变。他命令海水退开，让他的人民能在干地上走过海的另一边。
c)因为 神是全能的，没有一件事对他是困难的。
8.当以色列人横过海洋时，神如何保护他们不被埃及人侵犯？
神将云柱放在以色列人和埃及人之间，云柱发光引领以色列人前行的道路，但在埃及人前的却是一片乌云。
9.为什么埃及人无法逃避 神呢？
因为 神比万有都伟大。没有人能抵挡他而获胜，他是全能的。
10.有谁能设法逃避 神对他罪的惩罚或使 神接受他？
没有
11.当以色列人开始他们在旷野的旅程时，他们面临什么新的问题？
他们没有任何食物。
12.他们记得 神所成就的大事吗？他们信靠他吗？
不。他们埋怨并责怪摩西和亚伦。
13.以色列人配得 神所供应的食物吗？
不。
14.有谁配得领受神的爱，有谁配得由永久的惩罚中得拯救？
没有，我们应受 神的惩罚。
15.神给以色列人什么食物？
神起初给他们鹌鹑，之后每日清晨又给他们吗哪。
16.为什么以色列人无法得水？
因为他们在旷野中。
17.神吩咐摩西如何取水？
他必须用杖击打磐石。
18.当 神拯救以色列人时，他允许他们随心所欲而行吗？
不，事情必须照着 神的意思行。
注一：
许多人曾怀疑旧约里所提的数目，尤其是有关以色列人的数字。一个值得考虑的经节是：出三十八25、26， 如果所列重量经演算，它们很准确地符合庞大的人数（603550－二十岁以上的人数。 ）
注二：
根据一位以色列考古家记载的，有关细节请参看1982年12月分的National Geographic Magazine, pp. 738-768
注三：
部分学生可能问出十四8有关 神使法老的心刚硬的问题。他们可能有疑问：既是 神叫他们的心刚硬,法老如何能为他的行为负责？你可以如此帮助他们了解：那是因法老心里的罪使得他对 神的回应刚硬。 神给法老机会，希望较轻的灾害能使他有所反应， 神对法老显示怜悯，但一旦灾害除去,法老就拒绝顺服 神。
注四：
凡遇此类问题，不要强迫或等待回答，若任何人想要表达他们的想法，就由他们发表。
注五：
花些时间解释西乃旷野区域的情况，若你有地图，可展示给学生看。
让学生了解以色列人和摩西靠自己供应食物的不可能性，这是很重要的。强调只有 神能解救以色列人，藉这些故事,我们要教导听众“救恩出于耶和华。”（约二9）我们教导旧约的主要目的是显示人的无助及 神的救恩，因此当我们论及福音时，学生们则能转向基督。
注六：
给学生时间回答你的问题，他们的答案能反应他们对 神的性格及个性的了解，部分学生可能认为人配得 神的帮助。你必须强调 神的供应是出自他的爱、恩典及信实，不是因为人配得什么。