课文概览
本课阐述撒但引诱女人犯罪及亚当不顺从神吩咐的事迹。
请在本课中思想：俫
──撒但的本性和技俩。
──亚当和夏娃犯罪后的立时后果──就是与神隔绝。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：创三1-8
说明撒但憎恶 神且憎恶人，他是撒谎者、骗子、诬告者及凶手。
说明人选择了违背 神及犯罪所带来的立时后果。
本课可帮助学生：俫
明白撒但是 神的敌人，也是他们的敌人。
监别撒但的某些技俩。
明白他们需要认识及相信 神的话。
明白罪的恐布后果。
教师的观点：俫
很多人以为自己十分熟识圣经，也曾闻说有关 神、亚当、夏娃、伊甸园、亚当和夏娃的罪及撒但的事。
可是，他们认为这些只是故事或神话，甚至有人教导他们将亚当和夏娃的史实当作寓言或神话看待。他们甚至还说他们相信圣经，可是，他们根本没有研读 神的话语或将他们所听见的教训应用在他们的生活中。
那拥有圣经却不研读者，是可等的可惜！他们还要向神负上忽视及排斥圣经的责任。
本课所引述的经文，对只听闻当中故事的同学，将有莫大的裨益。经文所记载的事迹，并非单是“苹果”、蛇和女人的故事，而在基督降临以前，这一桩扭转人类历史的事迹。
视觉教材：俫
第四图“亚当和夏娃在园子里”
第五图“人类的堕落”
第六图“以无花果树叶蔽体”
本课的补充视觉教材可在课前预备或在讲课时绘画。
使用第七课的树枝（这树枝将在第十三课中再次使用）。
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参与，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
学生的教授内容
(中间部分)
课文大纲：俫
A.序言
我们今天将要学习圣经中记载、历史上最具关键性的事件。
我们需要明白事件的背景，就是我们上次复习的问题。
现在，让我们再以一段简单的复习来开始今天的课题。
1.神创造了亚当以后，把他安置在何处？
神亲自为亚当预备名为伊甸的美丽园子中。
2.神在伊甸园中栽种了两棵重要的树，它们有何名称？
生命树及分别善恶的知识树。
3.神吩咐亚当不可吃那一棵树上的果子？
分别善恶的知识树上的果子。
4.神说明人吃了分别善恶的知识树的果子后将有何后果？
神说人必定死。
5.神说人必定死，这话有何含意？
a. 人要立时与 神（就是他生命之源）分离，他不再与 神为友。
b. 当他的灵与魂离开身体时，他的肉体要死亡。
c. 人的灵、魂和肉体要在 神为撒但和他党羽设立的刑场中永远与 神隔绝。
6.神把亚当安置在伊甸园后，为亚当创造了谁？
神创造了夏娃，好让她成为亚当的妻子。
7.神为何创造夏娃？
因为没有一种动物可以作亚当的伴侣，而且 神爱亚当，他不忍看见亚当独居，并希望亚当生儿育女。
B.在伊甸园中的生活
亚当和夏娃在伊甸园中过着快乐的生活，园中一切都美好。
太廿八1-4
建议视觉教材：俫
── 他们享受着他们需要的一切。
── 神是他们的朋友， 神爱他们，他们过着快乐的生活 。
── 神要亚当管理他一切美丽的创造。
那时并没有疾病、痛苦、害虫、杂草和荆棘，所以亚当的工作十分轻省。
亚当只需要按照 神的意思而行， 神会将对他最有益处的事指示他。
── 神赐亚当和夏娃各种可吃的植物、果子和菜蔬。
── 他们没有经济的困难，因为当时根本没有经济体系，神已为他们预备了一切。
── 亚当和夏娃懂得与 神交谈，亦懂得互相沟通。
在他们尚未犯罪以前，他们得以毫无阻隔地与 神并与对方交谈。
他们从没有囗角或以话伤害对方，他们也从未犯错。
── 他们彼此并与 神之间享受着完美的友谊和交通。
建议视觉教材R
神的大敌又如何？
── 撒但窃闻 神吩咐亚当不可吃分别善恶的知识树上的果子。〔注一〕
── 撒但对 神心怀怨忿，所以他立定计谋，要毁灭 神所创造的男人和女人。
── 因此，撒但阴谋哄骗夏娃。
C.撒但伪装为蛇去哄骗夏娃
主题：撒但与 神并他的旨意对敌，他是撒谎者，是骗子，他讨厌人类。
阅读：创三１
这并不单是蛇对夏娃说话。
── 撒但操纵了蛇。
── 撒但伪装为蛇，为要哄骗夏娃。
── 神创造蛇比万兽都灵巧。
撒但是骗子。
── 他不容许夏娃看穿他利用蛇去说话。
── 对 神话语认识更深者，可更透彻地看出撒但的恶行和虚伪。
他知道自己撒谎。
约八44道出撒但是骗子和凶手。
他名字的意义正是“骗子”和“诬告者”。
这些亦正是他要做的事。
── 他要使人将美好之事看为虚无和邪恶。
── 他要使人将邪恶之事看为美好。
── 他要使人误以为神在撒谎，但他内心却明白 神的话正是绝对的真理。
阅读：林后十一14
撒但哄骗夏娃的方法，就是伪装为蛇，到夏娃的跟前。
当时猛兽并不会伤害亚当和夏娃，因此夏娃对蛇全无畏惧之心。
D.撒但今天仍要哄骗人
撒但哄骗人的动机和技俩至今仍没有两样，他还是努力地哄骗和毁灭人。
他今天不会重用昔日诱骗亚当和夏娃之时，伪装为蛇的技俩，但他却化为人乐于接纳的形象和技俩去诱骗人。
── 有些时候，撒但会直接地在人的心中撒谎。
当撒但进行诱骗时，他不会让被诱者知道他的真正身份。
被诱者会误以为那是发自他内心的话。
事实上，是撒但将这些思想注入那人的心。
参考经文:徒五３
── 解释：俫
── 撒但不能无处不在。昔日当他背叛神之时，有不少本为天使者成为了他的党羽。
神因着他们的叛变而废黜了他们本在天上事奉 神的职位，这些撒但的党羽（或我们眼不能见的灵体）现今遍布全地， 为撒但工作，要与 神并与人为敌，撒但正利用他们到处诱骗人。
就是当我们聆听 神话语之时，撒但也要进行哄骗。
参考经文:林后四４
── 他会令你心中产生疑惑说：“我为何要信这本圣经？”
── 撒但不愿意任何人认识 神，相信 神。
── 纵使他晓得 神的话语是真理，他还是憎恨 神和 神的话语。
有些时候，撒但利用别人向我们说谎话。
── 那些被撒但利用的人可能自愿的跟从他，也有好些像夏娃般被他哄骗的人。
── 撒但要蒙蔽我们，他要吸引我们去跟从那些人，至终却步向死亡之路。
他要我们产生错觉，以为：俫
── 不跟从那些人就是损害自己的益处。
── 宁可随从错误的领导，也不愿意因着坚守正道而失去我们的朋友。
── 撒但也可以从我们的傲气着手。
我们可能不喜欢随波逐流，反之，我们要显出自己比别人聪明，并且可以自给自足。
撒但曾在多人心中散布这谎话，叫人误信人可以不需要神，以为自己极其聪明而富有能力，可以随从自己的心意而行。（注二）
── 我们在近年常听闻有关崇拜撒但一类的活动。
一般人不会刻意地随从明显地与撒但有关的事情。
很多人却参予一些模棱两可的活动，这些活动的背后正是以撒但为中心。
要提防：
── 除了 神以外，自称可以提供解决生命问题的能力。
── 一些内里邪恶，外表却是美好、悦人耳目和引人入胜的事物。
── 主题环绕着凶杀、说谎、偷盗、污言秽语和不道德的游戏、音乐和娱乐。
── 否认 神的存在或低贬圣经价值的事。
这些都是出于撒但。
无论这些事情看来是如何的清白、受欢迎或无伤大雅，它们都是撒但在幕后弄的把戏。
E.撒但试探并诱骗夏娃
主题：撒但与 神并他的旨意对敌，他是撒谎者，是骗子，他讨厌人类
阅读：创三１
撒但为何这样问夏娃？
── 他本已知道答案。
── 他根本不管 神说什么。
── 他要试探夏娃，让自己得以进一步诱骗她。
── 他要使人怀疑 神的话，这是撒但常用的手法。
主题：神与人对话
阅读：创三2、3
撒但成功地混淆了夏娃的思想。
夏娃的答案并非 神所说的话。
── 神并没有吩咐他们不可触摸那果子。
── 神说他们不可以吃那果子。
神吩咐了亚当和夏娃。
── 神首先吩咐亚当。
── 亚当理应已将 神的吩咐转告夏娃。
── 虽然 神没有直接地吩咐夏娃，但他的命令同时应用在他们两人身上。
── 神对亚当的吩咐同样地应用在夏娃身上。
── 思考：俫
神在多年前对人颁发这命令，至今，这仍是 神的话， 神不会对不同的人颁发不同的命令，他的训令应用于万民，不分种族、国家、男女、老幼，他对我的吩咐，也同样是对你的吩咐。
阅读：创三4、5
撒但称 神为骗子。
他不再布下怀疑，而是否认真理，这也是他惯用的手法。
撒但本身才是骗子。
── 他颠倒了 神对亚当的吩咐。
── 他这番话的意思就是指控 神不说实话。
── 思想：俫
神说：“分别善恶的知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” 神是说亚当和夏娃要与神（就是他们生命之源）隔绝。 神说：“你…必定死”但撒但说：“你们不一定死”。因此，撒但是说谎的。
撒但为何说谎？
── 撒但背叛了 神的权威。
他因着要篡夺 神的地位而犯罪。
他不愿意再顺从 神。
他要脱离 神的管理，要掌管自己的生命。
── 撒但要诱惑夏娃去违背 神。
撒但要引诱夏娃去吃那果子，并声称她吃了果子以后便可以像神一般分辨善恶。
撒但要使夏娃误信她不再需要神告诉她何谓对、何谓错。
真理却是这样：俫
── 神没有让人任凭他们的意愿而活。
── 神要我们按照他的指导而行。
── 我的想法、你的想法、别人的想法、甚至撒但和他党羽的想法都变成亳不重要。
── 最重要的是神怎样说。
参考经文:
诗十九7-12，一一九；
箴二，三5、6
提后三16、17
F.夏娃吃了果子，并将果子给亚当吃
主题：人满怀罪孳，不能自拔，需要 神的拯救
阅读：创三６
建议视觉教材：俫
参考经文:提前二14
撒但哄骗夏娃，夏娃陷入了他的圈套。
── 她相信撒但的话。
── 她相信她可以拥有 神的智慧。
亚当虽然知道不可以吃那果子，他却蓄意违反 神的命令。
── 亚当不再依靠 神。
他要向 神独立。
他要自己决定善恶的标准。
亚当不再以 神为首，反倒以自己为首。
他要独断独行，任己意而为之。
亚当不希望再受 神的管治。
参考经文:
林前廿九11、12；
诗廿四１
神有没有权管治亚当？
── 有，因为 神是他的创造主。
── 他的一切都是 神所赐的。
神有没有权吩咐我们怎样做？
有，我们的一切都是从 神而来，他赐生命给我们。
G.亚当和夏娃的罪使他们与 神隔绝
主题：神是信实的，他永远不会改变
阅读：创三7、8
神说明他们吃了分别善恶的知识树上的果子后，将有什么后果？
神说的“死”是什么意思？
── 他们吃了果子后，并没有应声倒地而死。
── 他们还可以自由走动。
── 他们用树叶为自己编织衣服。
── 这是不是证明了 神的话不能应验？
── 到头来，是撒但说对了吗？
绝不是！他们吃果子之时，己经与 神隔绝了。
── 神必定实践他的诺言。
── 神永不改变。
── 他不会忘记惩罚那些违背他命令的人。
主题：神是圣洁公义的，他命定罪的代价就是死亡
为何他们的罪使他们与神隔绝？
阅读赛五十九２：“但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪孽使他掩面不听你们。”（注三）
── 神是圣洁公义的，他不会与那些违背他命令的人为友。
── 神厌恶一切恶事，并要以死亡去惩罚凡违背他命令的人。
── 罗六23说俫“…罪的工价乃是死…”
亚当和夏娃因为违背 神，以致他们断绝了与 神之间的友谊。
── 他们与 神的关系告吹。
建议视觉教材：
参考经文:
太十二30；
路十一23
── 他们不再与 神契合。
── 他们与 神的大敌撒但同流合污，并且成为了 神的敌人。
── 例证：俫
试想你的一位朋友与你割席而坐，并混入了那极度憎恨你，甚至要将你置诸死地的敌人当中，这种反目成仇的感觉，实在不好受。
── 比较：俫
昔日亚当和夏娃正是与 神割席而坐，并随从了撒但。撒但是 神的大敌，因此，亚当和夏娃随从了撒但，就是与 神反目成仇了。
展示那从树上摘下来的树枝
当树枝刚从树上（就是它生命之源）摘下来的时候，它不会立时死亡，要经过数天才会枯干。当枝上的绿叶干涸发黄之时，我们便可知道它真的枯死了。
亚当和夏娃也是这样，他们背叛 神以后，肉体并没有死亡的征兆，他们仍可呼吸和走动。事实上，他们已经向 神死了，神按照他自己的形象安置在人里面的认知、爱和顺服的心，已因着他们的背叛立时与神隔绝。他们已经与 神断绝关系，成为了 神的仇敌，他们的身体亦渐趋死亡，并要落在 神本为撒但和他党羽而设的永远刑场之中。
H.与 神隔绝的征兆
以下是他们与 神隔绝的征兆：俫
── 首先，他们转变了对自己身体的态度。
在他们尚未背叛 神以前，他们赤身露体也不觉得羞耻。
他们与 神隔绝以后，他们不再依从神的思想。
── 他们心存歪念，他们转变了对自己身体的态度。
── 他们因着自己赤身露体而感到羞耻。
── 继而，他们要自给自足。
在他们尚未背叛 神以前， 神供应他们一切的需要。
现在，他们要为自己预备一切。
── 他们要以无花果的叶子蔽体。
── 他们不再依靠 神的供应。
── 他们要独立生存。
── 他们可能以为只要遮盖自己， 神就没有办法知道他们所作的事。
建议视觉教材
── 神断不会以貌取人。
── 思想：俫
昔日，亚当和夏娃以为只要遮掩自己便可以得着 神的接纳。今天，很多人也抱有同样的错误观念，以为神会因着他们的外表去接纳他们，例如：俫
──成为教会的会友
──作尽责的父母
──致力作良好公民
──成为民生关怀组织及慈善机构的成员
── 撒上十六７说俫“…人是看外貌，耶和 华是看内心。”
── 亚当和夏娃除了试图遮掩自己的赤身露体以外，在 神要找他们的时候，他们还企图躲避 神。
建议视觉教材：俫
主题：神满有慈爱、怜悯和恩典
── 比较：俫
你有没有一些你很喜欢去探望的朋友？ 神爱亚当和夏娃，所以他在一天结束以前去探望他们，要与他们闲谈。
在他们与 神隔绝以前，他们很爱 神，切望与 神谈话。可是，当他们违背了 神以后，他们躲避 神，他们经已改变了他们对 神的态度。他们因着违背了 神而不再是 神的朋友。 神起初创造他们之时，他们与 神心灵相通，可是，这已成为过去，他们的心归附了撒但。他们不能够再去认识和了解 神，他们不再爱 神，却已落在撒但的魔掌之中，成为了撒但的附从。
他们因着违背了 神的命令而感到羞耻且没有面目去迎见 神。
── 比较：俫
参考经文:来二15
当小朋友故意违背父母的命令时，他们会不会乐意地去接近他们的父母？他们可否理直气壮地面对父母？就是他们与父母一起时，会不会感到快乐？
罪──就是违背 神──带来恐惧并使人离弃 神。
── 神创造亚当和夏娃之时，他们一无所惧。
他们不曾畏惧世上任何事物。
神本是他们的朋友。
动物不会伤害他们。
世上一切尽都美好。
疾病和死亡尚未出现。
── 我们产生恐惧是因着违背了 神。
自从亚当和夏娃违背了 神以后，人心便产生了极大的恐惧。
虽然我们都不愿意谈到恐惧，但它却存在于我们各人的内心。
── 我们所恐惧的东西包括俫
疾病
死亡
经济崩溃
敌人袭击
战争
── 只要我们阅读报章，便可知道我们的社会充满了恐惧。
我们的水真的可以喝吗？
这些食物可以吃吗？
和平谈判的结果如何？
股市的走势怎样？
个人的担忧俫
我有没有能力缴付下月的账单？
我的家人会不会患上癌症？
我的儿女在游乐场玩耍是否安全？
你曾否注意到起初 神创造亚当和夏娃之时，他们没有这些恐惧呢？
主题：神是信实的，他永不改变
── 你认为亚当和夏娃应否畏惧 神？
他们不顺从 神，神会惩罚他们吗？
神是否像一般的人，只会虚张声势而没有实质？
── 比较：俫
我们常常听见危言耸听，但最后却不了了之的威吓。政客们经常发出宣战的威吓，但他们并不会致力地付诸实行。
── 比较：俫
在个人层面而言，父母为要阻吓孩子们，常常警告说若他们再犯同样的错误，便要惩罚。可是，下次孩子们再犯错的时候，父母却因为太忙碌或太疲倦而没有执行所定的惩罚。
神是这样的吗？路西弗和他的党羽叛变之时， 神有没有只是加以阻吓了事？没有！神言出必行，一般人却出尔反尔。 神是信实的，他绝不会收回成命。
神有没有向亚当和夏娃说明罪的后果？
── 有， 神早已警告了他们！
诗一三九
── 神向他们彰显他的慈爱，亦着实告诉他们违背 神的后果。
── 撒但没有强迫他们犯罪，是他们选择要犯罪。
神本要亚当和夏娃如何去回应他的命令？
参考经文:约十四21
── 他们应当因爱服从 神。
── 神已向他们申明背叛的惩罚，他们理应顺从 神。
── 虽然神向亚当和夏娃彰显了他的慈爱，另一方面也颁布了警告，他们还是要违背 神。
这时，亚当和夏娃变得畏惧 神。
为何亚当和夏娃不得不畏惧 神？
因为他们违背了他们的创造主。
参考经文:创二７；
── 他们本完全依靠 神的供应。
参考经文:徒十七25
── 神赐他们生气，叫他们成为活人。
── 他们所有的，都是从 神而来，亚当却刻意地违背 神。
── 神必惩罚凡违背他命令的人。
主题：神是无所不在和无所不知的
亚当和夏娃可以逃避 神吗？
不可以！神看见了亚当和夏娃躲在树下。
人可以逃避 神吗？
我们可以走到 神不存在的地方吗？
不可以，因为神是无所不在的！
── 没有人可以逃避神。
── 神明察一切在光明中和在黑暗中的事。
阅读：耶廿三23、24
── 例证：俫
人若要做他们心中认为错的事，总是要在没有人看见的环境下进行，他们要在暗中行事。但 神明察万事，没有任何事情可以逃避 神的眼目。
神明察我们自出生以来的一切举止言行。
H.总结
在本课中，我们并不单是听闻有关男人、女人和蛇的故事。
── 那实在是人与 神隔绝的悲剧。
── 亚当和夏娃因着犯罪以致他们与 神隔绝。
── 正如神所命定的，他们立时与 神分离了。
我们在这史实中学习了一个要点，就是神从不说谎。
── 他的话就是真理。
── 他言出必行。
神祇说实话，撒但却是骗子是凶手。
── 撒但哄骗亚当和夏娃，虽然他深知他们吃了那果子后必定死，他却瞒骗他们说吃了以后不会死。
── 他说谎哄骗和诱惑亚当和夏娃，为要使他们步入死亡。
当心！撒但至今仍匪性不移。
── 他不会以童话中手持三头叉和身穿红衣的形象出现，因为那形象实在太容易叫人辨认出来。
── 他是骗子，是灵魂的敌人。
── 他不择手段施计谋使我们不听 神的话语。
── 他不希望我们听从 神的话，他要我们因此与神远离隔绝。
问题：俫
1.撒但哄骗夏娃之时，他有没有与夏娃面对面地谈话，好让夏娃认出他的身份？
没有。
2.撒但与夏娃对话时，他用什么去掩饰自己的身份？
一条蛇。
3.神吩咐亚当说，他吃分别善恶的知识树果子的日子必定死，可是撒但却对夏娃说他们不会死。撒但意图要捏造说 神是什么？
骗子。
4.撒但对夏娃说吃了果子以后会怎样？
撒但说他们不但不会死，反会变成 神的样式，更可以自行定断是非。
5.今天撒但会不会哄骗和作弄人？
会。
6.今天撒但以什么形式或途径去对人说话？
a.他和他的党羽直接地在人的心中说话。
b.他藉着别人出囗。
7.撒但希望你听闻和相信 神的话吗？
不。
8.为何撒但不希望人听闻和相信 神的话？
a.他憎恨 神。
b.他憎恨所有的人，并盼望他们全都落在永火的刑罚中。
9.神说亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子后必定死，撒但却说他们不会死。究竟谁说真话？
神。
10.撒但是强而有力的。那么亚当和夏娃的罪过可否全归于撒但？
不可以，因为亚当和夏娃选择了犯罪。 神已明确地嘱咐了他们，并且 神因着爱他们，赐给他们选择的权利，可是，他们却选择了犯罪。
11.亚当和夏娃吃了分别善恶的知识树的果子后并没有应声倒地而死， 神却说明凡违背者必定死。 那么， 神的实意为何？
a.他们要立时与 神（就是他们生命之源）隔绝，他们与 神之间的关系立告终止。
b.他们的身体亦要因着他们的背叛而渐趋死亡。
c.他们的身体、灵与魂要永远地在火湖中与 神隔绝。
12.亚当和夏娃发现自己原是赤身露体时，他们怎样做？又他们为何这样做？
他们以树叶蔽体，因为他们已改变了对自己身体的观点，他们不再依靠 神的供应，而要自行满足一己之需。
13.当 神要找寻亚当和夏娃时，他们怎样做？又他们为何这样做？
他们因着不再喜欢与 神一起而躲藏起来，他们因着犯了罪的缘故而改变了对神的态度，他们不再是 神的朋友，他们感到羞耻和惧怕。
14.人可以躲避 神吗？
不可以，因为 神无处不在。
注一：俫
我们从撒但歪曲 神这命令中可知他早已晓得这项命令。
注二：俫
这些正是人文主义的描述。请不必在此说明这名词，只要加描述它的特征便可。
注三：俫
只要着重解释粗体字的一段，切勿离题。