课文概览
本课介绍 神以他的尊贵权能创造了女人，并将她赐给男人为礼物。
摘要：俫
──神明白亚当需要妻子。
──亚当替所有的动物命名，却在其中找不着他的伴侣。
──神从亚当的肋骨中造出女人。
──神创造了毫无瑕疵的女人，因为神本是完美的。
──神设立婚姻。
课前预备
此段只供教师使用
下列的各参考经文有助于你准备这一课。但因经文带出的真理有些会在稍后课文中讲授，故不宜于此立刻讲解这些经文。
请注意：若你没有教授过本书课文，请详读书前‘教师必读’部分。
经文：创二18-25
本课目的：俫
说明 神就着他的尊贵、慈爱、圣洁、智慧及能力为亚当预备了一位妻子。
本课可帮助学生：俫
明白 神以智慧和爱去切合我们的需要。
神同样地重视男人与女人，并要我们彼此尊重。
明白婚姻是 神所设立的。
教师的观点：俫
在我们的社会中，人因着要管理自己的生命及不愿意向别人委身，使神圣婚姻的观念变得含糊不清。以神圣形容婚姻本是合宜的，“神圣”乃“在生活及性情上的圣洁…不可侵犯、分别为圣…”（韦氏字典）。
我们藉着思想圣经的教训可以更新我们对婚姻的正确观念。本课旨在介绍 神对婚姻的计划。婚姻是 神所设立的契合，因此，我们不应当以婚姻为不合时宜或可以先尝试后实行的契约，因为 神一点也
没有改变他对婚姻的定命。
神按照自己的形象造男造女，并叫他们负起对 神和对人的神圣责任。我们若从 神造人的原意去观察自己，我们自然会发现 神爱我们，我们亦要向 神负责。今天众人追求的自我形象，只有透过了解我们与创造者的关系，才得以寻见。
视觉教材：俫
图画第四号“在伊甸园中的亚当和夏娃”
注意：俫
本课篇幅较短，若完成此课后尚余时间，请开始讲授第九课，该课乃过往课程之复习。
授课要点
此课程特为非信徒安排，故授课时务要奠定圣经基础，以为日后传福音的根据。若你班上有信徒参与，则授课的目的是使他们明白信仰的根基，以致日后他们亦可运用同样教材去教导未信的人。
课文信息要明确简洁，切忌节外生枝！
请注意这课程是有范围和有主题的圣经研读，并非彻底深入的圣经钻研，亦非漫无边际的小组讨论。请依照主题带领讨论，以保持课程进度。切记紧依大纲，突出教义主旨。
课程编排形式：每一页的中间部分是教授学生的内容，粗体字的标题只供教师参考，不需囗诵，因为标题内容会在接着的课文大纲提及。至于左右两栏所列的经文是给教师作参考之用，不宜在课堂上详授。
学生的教授内容
(中间部分)
课文大纲：俫
复习第七课的问题。
A.序言
我们常常听闻有关婚姻的话题。（注一）
── 有人认为婚姻可以先尝试后实行，就好像一般的选择，在他个人的感觉作决。
── 有些人更提出婚姻已是不合时宜的观念。
但圣经如何教导婚姻的观念呢？
── 你知道 神在起初已订立了婚姻制度吗？
── 今天很多婚礼中也还引用创世记第二章的一些经文。
让我们细看 神赐给第一对男女的角色。
B.神知道亚当需要妻子帮助并陪伴他
主题：神是至尊而掌权的
阅读：创二18
神认为亚当独居不好。
── 神是他的创造主，他深知什么最适合亚当。
── 神没有征询亚当想要什么或他认为什么最适合他。
── 神决定为亚当创造一位妻子。
主题：神是爱
神爱亚当，盼望他过着美满的生活。
── 神明白亚当若继续孤独生活，他将不会得着快乐。
── 神因为爱亚当，要将最适合他的都赐给他，因此 神为亚当造了一位妻子。
神早已识透我们的需要，他亦深知如何适切地满足我们。
参考经文:
太六８下
腓四19
── 神没有同时造出亚当和夏娃，就是创造他们的方法也有所不同。
── 神在最适当的时刻，也用最恰当的方法创造夏娃，以切合亚当的需要。
C.神将所有的动物带到亚当面前，让亚当命名
阅读：创二19、20
神委派亚当管理一切的动物，所以他亦将替动物命名的责任交给他。（注二）
D.没有一种动物可作亚当的伴侣
主题：人需要 神
阅读：创二20（注三）
神创造人与别的动物不同。
── 人乃按照 神的形象造成，所以懂得去认识 神、爱 神和顺从 神。
── 动物不能像人一般地去认识、爱和顺从 神。
── 人感到有兴趣的事，动物不会感到有趣。
── 很多人可以做的事，动物都不能做。
亚当需要一位可以与他交谈以及可以跟他做同样事情的伴侣。
参考经文:徒十七24、25
── 动物不可能成为人的最隹伴侣。
── 亚当需要一位与他相似的伴侣。
人没有能力为自己制造一位妻子作伴侣。
── 天使、撒但和鬼魔也没有能力为亚当制造一位妻子。
神深知亚当需要妻子， 神爱亚当，不忍叫他独居。
E.神从亚当的肋骨中创造了夏娃
主题：神无所不能
阅读：创二21、22
只有 神才可以这样做。
── 神洞悉万事。
── 他可以做他心中所喜悦的事。
神创造了头一个女人，作为礼物送给男人。
参考经文:耶卅二27
── 比较：俫
倘若一个爱你的人送了一分特别的礼物给你，你会不会好好地珍惜？当然会！你会珍惜这礼物，因为它带来了送礼者的关怀和爱。
神送了亚当一个妻子，他盼望亚当好好地照顾和爱护她。
── 思想：俫
虽然亚当替动物命名的时候曾遇见不少有趣的动物，但当他看见 神为他创造的可人儿时，我们可以想像他心中的欣悦！夏娃也是 神创造的，但 神不像创造亚当般从尘土中把夏娃创造出来， 神乃是从亚当身体的一部分（他的肋骨）创造夏娃，可想而知夏娃对亚当是何等的宝贵和亲密！ 神同样地赐予夏娃思维、感性及意志，好让她得以与 神并与亚当沟通。
F.神设立婚姻
主题：神是圣洁公义的
阅读：创二23、24
神为男人创造了女人，是要他们结婚、同住及养育儿女。（注四）
──“…要生养众多，遍满地面…”（创一28）
── 这是 神对亚当的吩咐。
思想：俫
神所创造的既然尽都美好，我们可以想像夏娃必定极为可爱！ 神叫她成为亚当正需要的“配偶”（即“贤内助”之意）。
亚当对 神赐给他这可爱的妻子是何等的满意，夏娃正切合亚当的需要，并且是从他肋骨中造出来，懂得与 神并与他沟通，更是与亚当一起领受 神的任命，要他们繁衍于全地，并要管理这大地。亚当得以透过婚姻的制度与妻子契合，实在是好得无比之事。
婚姻是 神为亚当和夏娃设立的完美计划。
── 夏娃是 神送给亚当的礼物，她切合了亚当的需要。
── 正因 神是完全的，他所作所说的，尽都完美。
神不可能思想、讲说或实行邪恶之事。
阅读：雅一17
既然婚姻是 神所设立的，那么婚姻必定是美好的。
G.亚当和夏娃并不晓得自己赤身露体，他们全不感到羞耻。
阅读：创二25
建议视觉教材：俫
H.结论
亚当和夏娃生活美满。
── 神供应他们一切的需要。
── 神所供应的美物和一切的丰盛，远超他们肉体所需。
── 他们懂得与 神并与对方沟通。
── 神要他们管理他所创造的。
── 神与他们同在，引导他们作每一个决定。
── 他们不需要劳苦工作。
── 他们没有病痛。
欲知后事如何？
── 我们将在日后研读扭转了这一切平安及美好生活的转捩点。
但 神的话始终没有改变。
── 自从亚当和夏娃成为夫妇至今已有千万年的历史，但神从没有改变他对婚姻的初衷。
参考经文:来十三４
── 神没有转移他对婚姻的立场。
我们将在下一课复习我们至目前为止所学会的东西。
── 复习可让我们：俫
稳固我们所学习的知识。
清除积累的疑问。
重温错失了的部分。
── 请按时出席。
问题：俫
1.谁决定亚当需要一位妻子作他的伴侣？
神。
2.神为何决定为亚当创造一位妻子？
因为 神爱亚当，他不愿意亚当孤独地生活。
3.神并没有征求亚当的同意而行，他可以这样做吗？
可以，因为 神创造了亚当， 神远胜万有、万灵及万民。
4.神如何创造第一个女人？
神叫亚当沉睡，取了他一条肋骨，然后从肋骨中创造了第一个女人。
5.为何 神能够从亚当的肋骨中造出夏娃？
神没有难成的事，他可以按照自己的心意去作。
6.谁要亚当和夏娃结婚及养育儿女？
他们的创造主，就是 神。
注一：俫
请勿在本课讨论婚姻关系，只要说明 神在起初便设立了婚姻，他至今仍没有改变。（请参阅注四）
注二：俫
一位创造论的发言人JohnWhitcomb博士指出：亚当从他替所有动物命名中，显露了他完全的智慧。这智慧是因当时他还末犯罪，他的思维还保持着 神所创造的完美状态。
注三：俫
“配偶帮助”即贤内助之意。
注四：俫
请勿在现阶段剖析夫妻关系、通奸及淫乱等题目。在讨论人需要 神预备的拯救以前，切勿谈论更新及成圣等问题。因为现阶段的目标只在于立稳根基，好在日后循序建造。
我们需要先指出罪恶之根，才可谈论罪恶之果。我们将透过创三去介绍罪恶之根，就是人因为悖逆以致与 神隔绝，种下了罪性。我们亦将透过创四中记载该隐的生平来观察罪的恶果。倘若学生们在未能领悟他们所做的只是反映他们真我以前，反着重了罪的恶果（如通奸、偷盗、说谎等），那可能导致他们寻求在 神面前以自我更新的方式达至廉正无瑕的生活。因此，切勿脱离历史及教义上的发展去讨论在现阶段未能题及的问题。