課文概覽
本課透過 神賜以撒，並如何預備了山羊代替他為祭的事件中，說明 神的全然信實、恩典和權能。
亞伯拉罕的信心，是他對 神信實的正確回應。
本課的故事預表基督，可在日後講述福音時再被引用。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
參考經文
來十一17-19
經文：創廿一1-3，廿二1-19
本課目的：
說明人和萬物都屬於 神。
說明 神沒有難成的事。
說明人不能救拔自己。
說明 神拯救一切相信他的人。
本課可幫助學生：倈
明白他們只有憑著信心才可以到神面前來。
明白 神的主權、全能、信實、決斷不移和恩典。
明白 神是可信靠的，信靠 神的人可以作成難成的事。
明白 神擁有萬民和萬物，因此他有權收取生命。
教師的觀點：倈
很多人很難接受本課將要談及的史實，就是一位聖潔公義的 神怎可以叫人殺掉自己的兒子？那人又怎可能捆綁自己的兒子，放他在祭壇上，並要拿刀殺他？那兒子（一位年輕力強，比老父更有力氣的人）又怎會任由父親捆綁，被放在祭壇上，並要成為祭物？
我們應當原原本本地對未信者敘述這事件，並且不要期望他們完全明白這故事，因為我們只有透過信心，從十字架回望過往，才能明白這事。這是一件不尋常和出人意表的史實；這是一個有關信心的故事，
藉此可預見 神如何犧牲他的兒子耶穌基督。亞伯拉罕的信心成了我們的模範，我們都應當單信靠 神，為我們的罪預備了那完全的祭。
亞伯拉罕完全地放棄了他一切家財、生命和他兒子生命的主權，這些都是感人之舉。他對 神的信靠，就好像孩子般毫不猶豫地將一切交託父 神。這是亞伯拉罕信心的表現𦴩更重要的，就是這事件顯明瞭 神的信實。亞伯拉罕曉得 神是全然信實的，他必履行他的諾言。
來十一19告訴我們亞伯拉罕以為神能叫以撒從死裡復活，因為他知道 神要使他後裔眾多，並要叫拯救者出於以撒的後裔。因此，從亞伯拉罕的行動，反映了他相信神必要解決他目前的困境，並要在將來成就他的應許。
我們都知道 神將自己的兒子當作祭物時，他沒有預備任何人取代耶穌在十字架上的位置，他讓自己的兒子代替了我們成為祭物，好叫我們的罪得蒙赦免！我們可以獲取這莫大恩典的唯一途徑，就是傚法亞伯拉罕一般，憑信心到 神的面前！
當我們將要講授這真理的根基時，讓我們再次反思這真理，並預備日後在這根基上建立耶穌基督的福音。
視覺教材：倈
第十八圖「亞伯拉罕獻以撒」
圖表
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參與，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
學生的教授內容
(中間部分)
課文大綱：倈
複習第十七課問題
A.引言
我們在上一課講述亞伯拉罕相信 神， 神因著亞伯拉罕的信心稱他為義人。
── 我們今天將要探討亞伯拉罕面對的一個重大考驗。
── 但比亞伯拉罕的信心更要的，就是我們所信靠的 神是信實的。
神是這史實和整本聖經的中心。
B.神履行了他的諾言賜亞伯拉罕和撒拉一名兒子
主題：神無所不能。
雖然亞伯拉罕和撒拉都年老了，但 神應允要賜他們一個兒子。
── 那時，亞伯拉罕經已一百歲，撒拉亦已九十歲了。
── 神說他們要生一個兒子時，撒拉笑起來了。
參考經文:創十八12
撒拉從沒有孩子。
她知道她不可能再懷孕的了。
參考經文:
詩百十五３;
耶卅二17;
路一37
但 神沒有難成的事，他必然成就他要作的事。
主題：神是信實的，他永遠不會改變
神在很早以前已經應許要賜亞伯拉罕一個兒子，他從沒有忘記他的應許。
── 神沒有改變主意。
── 神的應許應驗在撒拉身上，撒拉生了一個兒子。
亞伯拉罕和撒拉為他們的兒子取名為以撒。
閱讀：創廿一1-3
在圖表上指出以撒
主題：神是至尊而掌權的
神是萬民和萬物的創造主，因此他可以叫亞伯拉罕和撒拉生兒子。
參考經文:徒十七25
── 神賜生命予萬民。
── 他賜生命給我們的先祖。
── 他賜生命給我們和我們的兒女。
參考經文:
代上廿九11、12；
詩廿四１
這世界和世上的人都屬於 神。
── 亞伯拉罕和撒拉都屬於 神。
── 他們的兒子以撒也屬於 神。
C.神吩咐亞伯拉罕獻上以撒
主題：神與人對話
不久以後，以撒成了一個年輕人。（注一）
他的父母都疼愛他。
亞伯拉罕相信神要差遣拯救者的應許，必要透過以撒和他的後裔實現。
一天，神吩咐亞伯拉罕做一件困難和不可思議的事情。
主題：神是至尊而掌權的
閱讀：創廿二1、2
神要試驗亞伯拉罕，看看他是否愛以撒過於愛 神。
神有何權力吩咐亞伯拉罕獻以撒為祭？
── 比較：倈
你的鄰居有沒有權吩咐你如何對待你的兒女、房子、車子和你的產業？沒有！為何他們沒有這些權力？因為那些東西都是屬於你的，這些並不是你鄰居的產業。
以撒豈不是屬於亞伯拉罕的嗎？他不是亞伯拉罕的兒子嗎？亞伯拉罕沒有權管理以撒嗎？以撒當然是亞伯拉罕的兒子，但誰賜以撒生命？是誰賜以撒給亞伯拉罕和撒拉？是 神！以撒是屬於 神的。
神賜生命給每一個人和每一個活物。
神創造萬物。
因此， 神有權掌管萬民和萬物。
D.亞伯拉罕相信 神
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
試想像當時的情況！
── 亞伯拉罕是何等的戰兢！
── 這是何等艱巨的試驗！
── 神是否改變了他對以撒的計劃，和他曾許下的諾言？
── 若亞伯拉罕殺了以撒， 神的計劃如何實現？
── 神有沒有改變主意？
── 神是不是改變了初衷，現在不讓拯救者出於以撒的後裔？
亞伯拉罕有何反應？
── 神吩咐亞伯拉罕獻以撒為祭，亞伯拉罕沒有質問 神。
── 他接受了 神的話。
他為何能這樣做？
他認識且相信 神。
── 他深知 神不會說謊。
── 他深知 神不會許下諾言以後卻改變初衷。
── 他信靠 神，並相信 神仍會履行他的諾言。
這是不是一件不可思議的事？
── 亞伯拉罕也是像我們一般的人。
── 這是一項艱鉅（對我們來說甚至是不可能）的試驗。
── 但亞伯拉罕完全地信靠 神。
── 他曉得 神永不食言！
── 比較：倈
我們實在難以想像一個從不食言的人。我們的動機往往是好的，可是我們總是作不成事，我們常因著繁忙、疲倦、分心而沒有履行我們的諾言。
神卻不像我們，我們要個別地親身體會當日亞伯拉罕所領略的真理，就是 神必定履行他的承諾，因此我們可以全然信靠他，這也是 神盼望我們做的──就是相信他。
來十一19說亞伯拉罕相信就是他真的按照 神的吩咐宰殺以撒， 神也會叫以撒從死裡復活。
── 他知道人不可能這樣做。
── 但他信靠 神必能成就這事。
── 比較：倈
亞伯拉罕跟亞當和夏娃不同，當亞當和夏娃在伊甸園時， 神吩咐他們不可以吃分別善惡知識樹上的果子，因為他們吃的日子，他們必定死。可是，當撒但哄騙他們，說他們吃了以後不會死，他們竟相信了撒但的話，他們懷疑 神的話，也不服從他。亞當和夏娃不相信 神，亞伯拉罕卻相信 神，他相信 神必定履行他的諾言。
亞伯拉罕因著相信 神，他立刻預備要往 神要帶領他去的地方。
閱讀：創廿二3-5
E.亞伯拉罕回答以撒的問題
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
閱讀：創廿二6-7
試想以撒的境況。
── 他必定曾經多次目睹獻祭。
── 他不明白他們為何沒有預備祭物。
── 亞伯拉罕沒有將 神的吩咐告知以撒。
閱讀：創廿二８
參考經文:來十一17-19
亞伯拉罕信靠 神。
信靠 神是最要緊的事。
── 我們若只憑聽道，甚至聽或讀 神記載在聖經裡的話語，還不能救我們脫離撒但的魔掌。
── 我們必須接受 神的話和信靠他。
── 比較：倈
若你不幸生病，醫生給你開了藥方。若醫生單向你解釋藥方和它如何幫助你復原，或你只聽醫生的講解，那藥方對你有沒有好處？
我們若單聽 神的話，不會得著幫助。我們若只聽神的話卻不相信，我們正像當日夏娃被撒但誘騙時的反應倈就是將 神當作騙子。 神絕不會接納那些拒絕相信他的人，他只會接納那些傚法亞伯拉罕，全然相信 神的話和單單信靠他的人。
F.亞伯拉罕捆綁以撒
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救。
主題：神是聖潔公義的，他命定罪的代價就是死亡
閱讀：創廿二9、10
以撒不能掙脫。
── 他被捆綁且放在祭壇上。
── 亞伯拉罕舉刀要殺他。
── 神吩咐亞伯拉罕獻以撒為祭，以撒則在被捆並放在祭壇上以後便無法再掙脫。
── 比較：倈
這正像昔日 神在挪亞進入方舟以後為方舟關上了門一般，挪亞一家和凡在方舟內的都得著安全，但那些不相信 神，被關在方舟以外的人卻盡都滅亡。
當 神降火焚燒所多瑪和蛾摩拉時，城內的犯罪作惡者無一悻免。羅得的妻子不順從 神，向所多瑪回望時亦不得悻免。
神拯救挪亞和他的一家脫離洪水， 神拯救了羅得和他的女兒脫離那燒燬所多瑪和蛾摩拉的火。現在，只有 神才可以拯救以撒脫離死亡。
我們有沒有任何途徑，可以救拔自己脫離我們的罪所帶來的死亡和永遠的刑罰？沒有！我們不能救拔自己， 神審判所有的罪，沒有人能夠逃避 神。
只有 神才可以開闢一條生路，你知道 神作了什麼事嗎？讓我們看看聖經的記載。
G.神預備了一隻公羊代替以撒
主題：神與人對話
主題：神滿有慈愛、憐憫和恩典
閱讀：創廿二10-12
神拯救了以撒𦴩神吩咐亞伯拉罕不可殺他的兒子。
可是，若沒有其他的祭物獻給神，以撒也難逃一死。
── 亞伯拉罕和以撒沒有帶備合適的祭物。
── 但神預備了代替以撒的祭物。
── 亞伯拉罕不能找到祭物。
神向以撒施恩，預備了一隻公羊代替他。
閱讀：創廿二13
主題：神是聖潔公義的，他命定罪的代價就是死亡
主題：人只可依照 神的旨意和計劃來到他的跟前
神叫公羊的角被扣在樹叢中。
── 公羊若因它身體的其他部分被樹叢阻攔，它必因掙扎而受傷。
── 受傷的祭物是 神不喜悅的。
參考經文:
出十二５；
利廿二17-22
神祇悅納健康和強壯的動物為祭。
神是完全的，因此他只會悅納完全的祭物。
神預備了可被悅納的祭物來代替以撒。
主題：神是信實的，他永遠不會改變
神是信實的。
── 他遵守了他對亞伯拉罕的應許。
── 神要透過以撒賜亞伯拉罕眾多的後裔。
亞伯拉罕將以撒從祭壇上放下來，把公羊放在其上，好殺掉公羊而不是殺掉以撒。
── 亞伯拉罕殺掉公羊，把它焚燒獻給 神。
── 公羊代替以撒而死。
── 公羊是他的代替品。
── 神預備了公羊代替以撒受死。
H.亞伯拉罕信靠 神要賜下拯救者
主題：人必須憑著信心來討 神的喜悅並得著拯救
閱讀：創廿二14-19
參考經文:加三6-9
亞伯拉罕稱 神預備了公羊的地方為「耶和華以勒」（就是 神預備之意）。
── 神預備了公羊代替以撒受死。
── 亞伯拉罕亦相信 神必差遣拯救者來，為要拯救人類脫離撒但的魔掌和罪的刑罰。
I.總結
我們很難想像亞伯拉罕當時要面臨的巨大考驗。
但我們看見 神獎勵了亞伯拉罕的信心。
他為以撒開了一條生路，就是為他預備了一隻可被悅納的公羊來代替他受死。
神保存了拯救者的族系。
神必履行他的諾言。
他值得我們信靠。
問題：倈
1.神為何能夠在亞伯拉罕一百歲和撒拉九十歲之時還可以賜他們一個兒子？
a.因為 神賜萬民生命。
b.神是全能的，他凡事都能作。
2.神以何權力吩咐亞伯拉罕獻以撒？
a.神創造萬有，因此他是萬有的主宰。
b.神賜以撒生命。
3.亞伯拉罕有沒有懷疑 神改變了主意，不再叫以撒成為多族之父，也不讓拯救者出於他的族系？
沒有。亞伯拉罕信靠 神，也深信 神必履行他的諾言。
4.亞伯拉罕以為 神要作何事？
他以為他若順從 神的吩咐殺了以撒後， 神要叫以撒從死裡復活。
5.亞伯拉罕捆綁以撒並將他放在祭壇上以後，以撒還有沒有逃生的機會？
沒有，以撒再不能救拔自己脫離死亡。
6.人有沒有辦法救拔自己脫離因著自己的罪而帶來的死亡和和永遠的刑罰？
沒有。沒有人可以救拔自己脫離 神的刑罰，沒有人能夠逃避 神。
7.誰向亞伯拉罕說話並拯救了以撒？
神。
8.除了 神以外，還有誰可以拯救以撒脫離死亡？
沒有。
9.誰預備了代替以撒的祭物？
神。
10.公羊為何被自己的角扣在樹叢中？
因為 神是完全的，他只會悅納強壯和健康的祭物。
11.亞伯拉罕為何稱 神預備公羊的地方為「耶和華以勒」？
亞伯拉罕相信 神終有一天，要像當時為以撒預備公羊一般，為人類預備一位拯救者，他來為要勝過撒但，拯救人類脫離撒但的魔掌和永遠的刑罰。
注一：倈
本段經文稱以撒為「童子」，別處經文有翻譯為「少年人」或「僕人」（如創廿二３說亞伯拉罕的僕人）。
聖經沒有說明以撒當時的年齡，但在以撒成長的過程中曾有多宗事件發生。明顯的就是以撒強壯到有能力背負獻祭的柴。