神分散了巴別塔的叛逆者
課文概覽
本課是 神拯救挪亞和他一家的史實和總結，也說明了 神如何叫人在洪水以後分散在全球。
本課亦將略提在創十記載的萬國族譜，然後進而談及巴別塔事件。
本課的重點乃 神的全知和至尊。他變亂那些企圖建造巴別塔的叛逆者的囗音，進而分散他們於世界各地，藉此充分表現出神掌有人類一切歷史進程的權力。
課前預備
此段只供教師使用
下列的各參考經文有助於你準備這一課。但因經文帶出的真理有些會在稍後課文中講授，故不宜於此立刻講解這些經文。
請注意：若你沒有教授過本書課文，請詳讀書前『教師必讀』部分。
參考經文
耶五十35-40
經文：創八1-4、14-17，九1、2、12-15，十一1-9
本課目的：倈
說明 神絕不會容忍那奢望取代 神地位的人。
說明 神的干預引致人類產生不同的語系。
說明 神在人類一切活動上的主權。
本課可幫助學生：倈
明白 神絕不會縱容驕傲和謀反的人。
明白 神是至尊而掌權的。
明白歷史的根源都出於 神對人的計劃和介入。
明白聖經記載了人類的史實。
教師的觀點：倈
當我們研究歷史時，往往會閱及「在這帝國最繁華的時期，其版圖橫跨某某地域，可是日後因著某某原因而沒落，我們現時只能看見那古文明的遺跡。」 神在創世記十一章中給了我們有關國家盛衰的啟示，第四節開始指出了興衰過程的推動力，就是「我們」，第七至第八節道出了 神如何處理他們這計劃倈「我們下去，在那裡變亂他們的囗音，使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在地上，他們就停工不造那城了。」 神設計並施行了這樁人類歷史中的大轉變。聆聽 神在歷史中所施行的計劃和他如何記載人類文明衰落史實，豈不是一件有意義的事情嗎？
神擁有人類一切活動的主權，因此，要解釋人類的歷史進程，理應從這位創造主和至尊的 神出發。近年來，人文主義者試圖在坊間的歷史書中除掉 神的名字，但神的名絕不可能從真理中被除掉。我們都應當把持這態度去研讀任何的歷史。
神除了在聖經中記載了巴別塔以外，更讓我們發掘出巴比倫城的一些遺跡。今天，我們雖然不能知道昔日巴別塔的正確位置，但在巴比倫的遺跡中仍可看見很多塔的殘骸，相信在未被發掘之處仍埋藏著不少遺跡。在 神分散了人類以後，巴比倫城曾被重建，可是， 神因著當地的人罪惡滔天而叫那城變為頹垣敗瓦，直至今天仍無人居住。
神藉巴比倫這實存的地方向今天的人發出了他的信息，就是 神絕不會容讓人高舉自己並不斷地背叛 神，他必要懲治一切的罪，並要以他的大能作成他心中要作的工。
視覺教材：倈
第十二圖「巴別塔」
地圖第一號
圖表
授課要點
此課程特為非信徒安排，故授課時務要奠定聖經基礎，以為日後傳福音的根據。若你班上有信徒參與，則授課的目的是使他們明白信仰的根基，以致日後他們亦可運用同樣教材去教導未信的人。
課文信息要明確簡潔，切忌節外生枝！
請注意這課程是有範圍和有主題的聖經研讀，並非徹底深入的聖經鑽研，亦非漫無邊際的小組討論。請依照主題帶領討論，以保持課程進度。切記緊依大綱，突出教義主旨。
課程編排形式：每一頁的中間部分是教授學生的內容，粗體字的標題只供教師參考，不需囗誦，因為標題內容會在接著的課文大綱提及。至於左右兩欄所列的經文是給教師作參考之用，不宜在課堂上詳授。
教授學生的內容
（中間部分）
課文大綱：倈
複習第十四課問題
A.引言
聖經是一本令人讚歎的書。
它提供了對人生所有重要問題的答案。
它詳細地記錄了人類歷史的史實，這資料的來源別無其他出處。
例如倈你有沒有想過為何在世界不同地方的人操不同的方言？
聖經正記載了這問題的答案。
我們將於稍後探討那答案。
現在，讓我們先總結有關挪亞和他家人的記載。
B.神記念挪亞和凡進入了方舟的
主題：神是信實的，他永遠不會改變
主題：神是至尊而掌權的
閱讀：創八1-4、14-17
神藉方舟保守了挪亞和他一家，並進入了方舟的動物。
── 他們都不至於死。
── 神記念他們，將雨水止住了。
── 神吩咐強風吹乾了水，讓陸地重現出來。
── 神掌管風雨。
神永不改變，也不會忘記任何事情。
── 他記念挪亞和其他在方舟裡的人。
── 神言出必行。
── 神說要拯救他們，便真的如此行了。
── 神說要毀滅一切在方舟以外的，便果然如此行了。
在地圖上指出亞拉臘山（在現今土耳其境內）
── 思想：（注一）
近年來很多人曾試圖在亞拉臘山發掘方舟的殘骸。這是一個有趣的可能性， 神或許有一天讓人類在當地的冰封以下掘出方舟。無論我們是否找到方舟，要緊的是洪水、方舟和挪亞都是史實。
很多科學家都相信聖經記載的史實正好解釋了大量恐龍和已絕種動物化石的來源。
洪水亦解釋了某些地理環境形成的原因，這些地形曾被誤以為是進化的產品。當我們更多研讀聖經時，便會曉得 神的話正是神妙、正確和科學的歷史記錄。
C.神向挪亞頒布命令和應許
主題：神與人對話
閱讀：創九1、2
神讓挪亞的三個兒子，就是閃、含和雅弗管理走獸、飛鳥和魚，這正是 神在創世之初曾賜給亞當的權柄。
── 世界和其中所有的都屬於 神。
── 神將管理的權柄賜給人。
D.神以彩虹為記號
主題：神是信實的，他永遠不會改變
閱讀：創九12-15
── 神以彩虹為記號，保證他從此不會再用洪水毀滅世界。
閱讀：詩一百零四6-9
── 洪水以後至今已經過數千年。
── 神實踐了他的承諾。
── 當我們看見彩虹之時，應記念 神以虹為記，保證不會再用洪水毀滅世界。
── 神是可信的。
E.神記錄了世人的族譜
創十常被稱為「萬國族譜」，就是從挪亞的兒子們發源出來的族譜。
在圖表上指出「萬國族譜」
雖然我們目前不會仔細地研究這段經文，但我們要曉得這是 神所記載的一段十分嚴緊和客觀的族譜，因為神認識萬事和萬民。
神的記錄與一般有關上古人類的傳說截然不同。
既知道我們都是亞當的後代，那麼我們理應可以從創十中找出我們的族系。
F.人類反叛和驕傲的本性
主題：人滿懷罪孽，不能自拔，需要 神的拯救
閱讀：創十一1-4
神拯救了挪亞和他的妻子，他的兒子和媳婦以後，地上又過了數百年。
那時，地上的人囗再次繁盛起來。
很多挪亞的後代都忘記了 神如何用洪水毀滅了世界。
── 他們故意忽視 神。
── 他們不管 神在他們身上的旨意。
── 他們不願意傚法亞伯、塞特和挪亞來認識和相信 神。
他們受著撒但的操縱，並感染了撒但的思想。
── 他們要逞強和高抬自己。
── 他們不願意認識、敬拜、信靠和順從 神。
我們的祖宗也曾在這些人當中。
── 他們都知道洪水的事跡，亦曉得 神是他們的創造主。
參考經文:
詩十九1-3；
羅一18-32
他們晝夜不斷地看見 神藉萬物彰顯出來的創造大能。
神時常將彩虹高懸在空中，叫他們記念 神保證不再用洪水毀滅世界的應許。
他們根本沒有任何不相信 神的藉囗。
── 可是，他們不曉得敬拜 神，也沒有感謝 神賜他們生命、健康、陽光、雨水和食物。（注二）
── 他們雖然心中曉得真理，卻故意與真理背道而馳，他們的心充滿了惡念和愚妄。
他們敬拜自己雕刻的偶像。
他們敬拜走獸和飛鳥。
最後，他們敬拜蛇和其他爬蟲。
主題：撒但與 神意願相違，他是騙子，是說謊者，他恨惡人類
撒但誘導我們的祖宗反叛 神和 神的旨意。
── 撒但要使人敬拜假神。
── 現時很多原始的部落還在敬拜太陽、月亮、飛鳥和走獸。
── 思想：倈
我們看見這些人何等容易覺得他們愚昧無知。可是，撒但是狡猾的，他知道每一個文化的弱點，他知道不同的文化會「接納」不同的謊話。
我們可能沒有明顯地看見求神拜佛的人，但我們可在報章上看見刊登的占星術！我們更目睹很多人犧牲了所有的時間、精力和人際關係，去努力地追求物質的享受，什至債務纏身也在所不計，他們集中力量來高抬自己。在這些情況下， 神的地位何在？
敬拜就是要盡上我們的意志、我們的心、我們的資源、什至我們的生命去事奉我們敬拜的對象。敬拜出於「配得」一詞，只有 神才配得我們的景仰和敬拜。
撒但就是要我們不去敬拜 神，此外，他不管我們去拜什麼。
主題：神是至尊而掌權的
神是掌權的。
── 只有他是 神。
── 神在賽四十二８說：「我是耶和華，這是我的名，我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。」
可是，那企圖建造巴別塔（或巴比倫）者卻沒有思想神。
在圖表上指出「巴別」
── Bible Knowledge Commentary （注三） 指出那些企圖建造那城者，乃出於拜偶像的思想和滿足他們驕傲的動機：倈
「根據一些巴比倫的文獻，巴比倫城乃由天上諸神所建造的天城，為要傳揚他們的驕傲…這些文獻更描述了與創世記十一３吻合的造磚方法，並且在每一塊磚上刻上巴比倫神馬德的名字。此外，那層壘式的塔據信首見於巴比倫，傳說中此塔塔頂通天（參第四節）。這座人造的高山成了城中的敬拜對象，塔頂更建有小型的廟宇供人參拜。巴比倫常以他們的建築為榮，他們常常誇囗說他們的城除了屹立不倒以外，更是天上的城，城的名字就是 神的門的意思。」
── 馬德是巴力的別名，當時的人不敬拜真 神，反而創造一個假神來敬拜。敬拜巴力的程序充滿了罪惡、情慾和殘酷的事情。
在第一號地圖上指出希底結與伯拉河平原，就是巴別塔的所在
── 今天，在這平原上仍可看見一些塔和層壘的遺跡，這些遺跡讓我們想起昔日的巴別塔，它們的建築結構顯示了聖經所說那時採用燒磚和石漆的材料。
主題：神是至尊而掌權的
當時的人集合起來要建造巴別塔，因為他們不願意散居全地。
閱讀：創十一４
他們當時想到誰？（注四）
他們自己，因為他們傲氣蓋天。
他們本應高舉 神的名，絕不是他們自己的名。
請細讀本節的後段，他們還犯了什麼錯誤？
神曾經向亞當、挪亞和他的後裔頒布什麼命令？
閱讀：創一28和九1-2
── 神吩咐亞當和挪亞要生養眾多，並要管理地上一切的走獸、飛鳥和魚。
── 神不願意人聚居一方，只作他們喜歡作的事。
── 神知曉他們若聚居一方便會忘記 神和他的旨意。
── 神造人，是要人在地上遵行他的旨意。
不論我們住在何方、我們的膚色或我們的語言是什麼，我們都是 神所創造的，也是屬於 神的人。
當時的人故意地違反了 神吩咐亞當和挪亞的命令。
── 他們不願意遵行 神的吩咐散居到世界各地。
── 他們聚居一方、建造城市和豎立一座高大的塔。
G.神明察他們所作的一切
主題：神無所不在，他洞悉萬有
神是否喜悅這些背叛者？
── 神有沒有看見他們的所作所為？
── 神是否知曉他們的心意和計劃？
── 神有沒有注視他們的行動？
閱讀：創十一５
雖然他們忘記了 神，但 神仍舊注視他們。
神監察在每一個角落的人。
閱讀：箴十五３
參考經文:詩一三九
── 他注視每一個人。
── 他也洞悉我們的一切。
你和我在他面前都沒有隱秘的事。
他參透我們所有的意念、話語和行動。
參考經文:結十八４
他是我們的創造者。
── 他擁有世上所有的人。
── 他甚至擁有那些因著罪以致與他隔絕的人。
H.神分散了他們
主題：神是至尊而掌權的
有沒有人可以勝過 神？
── 撒但還在天上之時，他試圖向 神挑戰，結果是一敗塗地。
── 那些隨從撒但的天使也試圖向 神挑戰，他們也徹底失敗了。
── 亞當、夏娃、該隱和挪亞時代的人都曾試圖背叛 神，可是，他們全都失敗了。
── 那些企圖建造巴別塔的人又如何？撒但和他們有沒有勝利？
沒有人能夠勝過 神， 神是遠勝萬有。
現在我們要看看 神如何處理這事。
閱讀：創十一6-9
── 注意：倈
還記得 神在起初說：「…我們要照著我們的形象造人…」（創一26）嗎？
現在，我們再次看見聖父、聖子和聖靈互相議論他們將要採取什麼行動。
── 神使眾人說出不同的語言。
── 正因為人再不能互相溝通，所以他們只有各歸本家，分散到不同的地方去。
── 若干年以後，他們便靠著步行或泛舟分散到更遠的地方。
這本是 神原先的計劃，就是人要遍滿全地，不是聚局在一個區域。
── 思想：倈
我們聽聞不少有關歷史、列國與語言的起源的揣測，這些揣測都只是基於人對這些問題有限的瞭解，我們只有細心研讀聖經，才能真確地瞭解人類歷史的起源。只有 神才可以給我們歷史上的細節，當我們相信神的話時，我們才可以將考古學的發現和其他歷史的證據放在歷史的進程上。除了靠著聖經以外，我們再沒有其他的方法可以寫出準確的歷史，因為 神創造了萬有，並為人類準確地記載了他們應當知道的史實。這段經文告訴我們列國和萬族的起源，其中包括了我們的祖先，他們曾在巴別塔下聚居。這就是我們的家族、國籍和語言的起源。
我們的祖宗雖然曉得 神的真理，卻聽信了撒但和他黨羽的謊言，遠離了真理。凡研究上古史者都曉得遠古時代正是充滿了敬拜偶像和假神之事。不論是原始社會或先進的社會，人都傾向隨從世上的領袖、心中的惡念、假神和偶像，卻偏要遠離真道和永活的 神。
雖然世上仍有敬拜真 神的人，但大部分的人卻遠離了 神。
I.總結
聖經光照了歷史的進程𦴩更重要的，就是它將 神顯明出來，並訴說 神如何與人交往。
這些遠古的事跡似乎與我們今天社會上的現象十分相似，就是人仍然在背叛 神。
神卻仍然沒有改變。
他關心每一個人。
他知道發生在每一個人生命中的事。
他仍要審判罪惡。
他仍然呼喚人來相信他。
問題：倈
1.神為何有權叫挪亞和他的子孫管理一切的走獸、飛鳥和魚？
因為世界和世上的一切都是屬他的。
2.神用什麼記號保證他永遠不再用洪水毀滅世界？
彩虹。
3.神有沒有實踐他的承諾？
有， 神一諾千金，他永遠不說謊話，他永遠不會改變。
4.在洪水以後的世代知曉 神的真理嗎？
知曉。
5.他們如何知道？
a.神是創造者和他用洪水厲判世界的事實世世相傳。
b.他們可以從全能的創造中體會 神。太陽、月亮、星宿和地上的萬物都顯明瞭那位全能的創造者。
c.神將彩虹高懸天上為記號。
6.挪亞的後裔是否全都敬拜 神？他們是否相信 神的話和神要差派一位拯救者的應許？
不是，他們當中只有少數人相信和敬拜 神。
7.其餘大部分的人作什麼？
a.他們雖然曉得真理，卻故意隨從了撒但的謊言，遠離了 神的真道。
b.他們敬拜那像人、鳥、獸和爬蟲樣式的偶像，此外，他們更敬拜日頭、月亮和星宿。
8.那些是什麼人？
他們是亞當的後裔，是挪亞三個兒子（就是閃、含和雅弗）的後裔，也就是我們的祖宗。
9.他們為何要建造巴別塔？
a.他們不願意按照 神的吩咐去遍滿全地。
b.他們要在地上高舉自己。
10.神知道他們的計劃嗎？
知道。
11.神知道人心中的隱秘嗎？
神知曉一切。
12.神作了何事？
他叫不同的家族說不同的囗音，以致他們再不能彼此溝通。
13.這事有何後果？
各家族逐漸遷居他方，離開其他的家族。
14.上古的人類從何處獲得他們的宗教觀？
當他們遠離 神以後，他們便從撒但和自己的猜想中建立了自己的宗教觀。
補充問題：倈
15.今天的人與昔日在巴別塔者有那些相同的態度？
驕傲和反叛。
16.今天的人在敬拜什麼？
注一：倈
某些同學會很喜歡這類的資料，這會幫助他們以開放的心情去學習。但其他同學可能會引為辯論的話柄。
倘若你認為這些資料可能會引起不必要的討論，請省略之。到達課程的現階段，為師者應對同學們已有較深的認識。
注二：倈
這裡有關他們逐漸遠離神的論點乃基於羅一18-32。
當被問及你為何知道這段經文是指這一撮人時，請回答這是 神的話所描述人逐漸腐敗的模式。這模式亦可用以解釋為何今天的人逐漸遠離神。當然，這模式若應用在今天的社會，其外在的特徵可能沒有那麼明明可見，但人類腐敗的方式仍是一樣的（如星座和生肖運程便是不敬拜 神的例子）。
注三：倈
The Bible Knowledge Commentary: Old Testament, by John F. Walvoord and Roy B. Zuck, p.44. Victor Books, 1986.
注四：倈
請讓同學們去發現那些人說：「我們要…為要傳揚我們的名…」，並試試他們還記不記得 神在洪水以後對挪亞子孫的吩咐。