第三章 正確的自我畫像
你曾向別人展示你皮包或皮夾中的照片嗎？在我念大學時，女朋友是晚餐桌上一個經常的話題。我那時正好與一位非常吸引人的小姐約會，所以得意洋洋的打開皮夾，以展示康尼的照片。所有的家伙都贊嘆不已。
做父母和祖父母的，常常在朋友還未要求看孩子或孫子的照片前，便迫不及待地以無比的熱心將照片公開展示。
但在出國旅行的人中，有一張照片是大多數的人都不愿意向別人展示的，你可能也不例外。還未等別人瞟上一眼，你便趕快將護照收起來，困為那裡面是你最丑，最窘的照片。而恐怕你也和我一樣確信，州政府不該捕捉我們臉上最心酸、最不討好的表情呢﹗
護照上的照片也許令人沮喪，但我們每個人都帶著另一張遠比我們護照上的形像更重要的自畫像，這就是心理學人所稱的自我想像──我們為自己畫的心理畫像。這個形像決定你我每天在人前的形像。若是我們的臉和身體稍微改變一下，別人就能看見我們的內心就像我們能看見真實的自己一樣。這種想法會使我們當中的多數人冒冷汗。但在某種程度上，這樣的事真的會發生。當我們中年時，我們的面孔（加上我們的身體）常會令人驚訝地反映出我們對自己的看法。
在開始我們對自我畫像的討論之前，我要問你兩個問題︰
1.你有什么價值？我並非指以金錢為衡量標準，而是指做為一個人，你的價值是什么。
2.你為自己是這樣的一個人而興奮嗎？你喜歡自己嗎？
你每天在意識或潛意識中如何回答這些問題，決定了你的選擇、你的價值觀、你的回應和態──度基本上就決定你如何生活。我們對自己所持有的信念，影響我們所做的一切事。
羅伯•克羅得尼博士（Dr.Robert C.Kolodney）是聖路易市馬斯他斯與詹森協會的會員（Masters &Johnson Institute in St.Louis），他在報告中指出，在夫婦關系的治療中，不足百分之十是集中在身體方面的。雖然這是多數來尋求幫助的夫婦認為的問題所在，但百分之九十的治療乃是集中在自我評估和人際間的溝通上。1
你的自我形象不僅影響你看待自己的模式，還影響你與父母親、朋友、配偶、和神的關系。《舊約聖經》箴言二十三章七節為我們提供了指引，“因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。”因此不是外表的表現決定你會怎樣做，而是內心深處對自己的思量──你心裡的感覺──提供你行為的動機。
心裡學家通常將人的自我形象劃分為“高或低，好或壞”。我則寧可稱之為“健全”或“不健全”的自我形像。無論其名稱如何，真正的問題是︰什么是健全的自我形象？我們應該怎樣看自己？
若你已經讀過《新約聖經》中保羅所寫的書信，你會同意他不輕視任何人。他非常中肯地寫到信徒應當︰“不要看自己過于所當看的。”（羅12︰3）現下的基督徒經常據此認為他們不當看重自己，但是那根本不是保羅的意思。他是說我們不當看自己“過于”所當看的。
那么我們當如何看呢？保羅在同一節經文中作了回答。我們是要“看得合乎中道”。用一句簡單的話說就是以神看我們的觀點來看自己──不多、不少。“不多”所以我們不致驕傲，“不少”所以我們不致跌入錯誤的自卑中。所以你若要看得合乎中道，你得用聖經的觀點來看待自己。
讓我們來分析你對自己的想法和感受。例如，你是否寧可是別人呢？若是如此，你的觀點或許需要修正。對我而言，我很認真地並誠實地信為除了我自己，我不愿當地球上任何一個人。如此說來，神已幫助我看到我所具有的各種財富、力量和能力，這些都是他早已放在我裡面。
為了要幫助我們得到恰當的自我畫像，我們需要一些聖經原則來指導我們的實際生活。對你們中間某些人，這恐怕是個新的理念，但是神在他的話語──《聖經》中論及我們的部份才是最真實的，你的情緒、文化背景或感覺都不能確切的表明你是誰。若你根據這些來評價自己，你很容易誤入歧途。有時我感到我是如此的與神親近，好像達到了極致。又有時候，我卻相信那不好的感覺，讓我覺得在神與我之間有極大的距離。當我面臨抉擇時，不是相信感覺，就是接受聖經上神的真理。
耶穌說︰“我就常常與你們同在”（太28︰20），又說“我總不撇下你，也不丟棄你”（來13︰5），我愿意相信神而不愿相信自己的感覺。
這很像在飛行時遇到的一種奇怪現象，叫作錯覺。當小飛機遇到霧或雲，或被暴風雨擋住了視線而無法看到地平線時，飛機可能嚴重地傾斜著飛行，而飛行員卻未察覺。他可能“感到”自己是保持平衡的，但唯一可以確知的方法是察看儀表，因它們從不說謊。
駕駛員的五種感官──看、聽、嘗、觸摸和感覺──可能告訴他一切正常。然而，若是有經驗的駕駛員，他會憑感覺知道容易受騙的，因此他盡量相信儀器。它們是他唯一可信賴的真實狀況指標。駕駛員若不遵守這項指導原則，就很少有再試第二次的機會了。
在我的基督徒生活裡，每一天我都經歷著“屬靈的錯覺”。或許是我缺乏睡眠或運動；或許有些人傷害了我，影響了我的情緒。這些都會把我引向與神的話相反的行為或情緒。那時我面臨選擇危機，相信自己的感覺，或是神的話？
好比駕駛員一般，猶豫不決可能致命。猶豫不決使我坐上靈裡飛車黨的機車──沖上去，又滑下來；往上沖，又往下滑。我時起、時伏，但當我恢複知覺，並相信神對于我的看法和評估時，我便得以脫離起伏不定的狀態，又開始在基督裡邁向更成熟的境界。
你還記得上一次玩拼圖游戲嗎？最好辦法是用盒子上的圖片，做為你的向導。我記得一位好友狄克•迪（Dick Day）告訴我，有一個家伙買了兩盒拼圖給一位酷愛游戲的親戚做生日禮物。在他包裝它們之前，他把盒蓋互換了。你能想象令人沮喪的結局嗎？
然而這正是現代許多基督徒，生活中充滿困惑的原因──拿了一個錯誤的盒蓋做向導。將不定的情緒置于神話語──《聖經》──的位置上。其結果將是徒勞無功的徹底失敗。
所以讓我們來檢查我們的儀器。我們再來看一看靈裡的航標。再溫習一下，神所說的關于你的真理。
你是否說過︰“我真沒價值，即使消失了也沒有人會注意或關心我”？多數的人曾這么想過，然而聖經顯示神以不同的觀點看我們。在聖經中，神告訴你，他看你是一個十分特殊的人，因為神按他的形像造你。
在《舊約聖經》的一開始，創世紀第一章，我們讀到“上帝說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。”他便造了人。這形像中包括我們有愛的能力，能實現理想並做正確的決定。然而我們大多數的人，未曾真正靜下來思想，這是件多么特殊的事。
當你走到室外，站在樹旁。在許多方面你可以說你與樹的價值相若，因你和樹都是神特別的創造。這其中卻有一個關鍵性的區別──神按他的形像造你。神沒有把他的形像，賜給任何其他受造之物。
你是特殊的，是因為你在神眼中有極大的價值。哥林多前書第六章中保羅說，我們是以重價贖回的。一件東西的價值，常常取決于人愿意付出多少價錢來購買或贖回它。這對你我而言，都是再真實不過的了。當有人問我有什么價值時，我可以肯定地說，我的價值就是神以耶穌作為贖回我的代價。
在我成為基督徒以前，這種認識使我真正謙卑下來。若我是唯一活著的人，耶穌基督仍舊會為我死。若你是那唯一需要的人，他也會為你死。德州達拉斯一位年輕女士說︰“約瑟，我相信那是真的。但那意味著我就是那個釘他十字架的人。”
毫無疑問，你是特殊的、高貴的。在馬太神音6︰26節耶穌強調了這點。他的跟隨者提出一個問題。他們十分憂慮當穿什么、吃什么、睡在何處。而耶穌穌以飛鳥為例說明他的論點。他說天上的飛鳥也不種也不收，也不積蓄在倉裡。“你們的天父尚且養活它”，你可曾見過一只小麻雀餓死嗎？然后耶穌引入正題︰“你們不比飛鳥貴得多嗎？”
令我驚訝的是，有太多的人認為自己的價值比不上一只小麻雀。神給了你非常高的評價。真正健全之自我形像的基礎，乃是明白並且接受神給你的評價。
當你思想這個真理時，你必須知道，你的價值並不在于你的美德或你的善行，而是因耶穌的身分和他為你所做的事。基督為救你而死，表明你的名字已記入生命冊中，也說明你是神所寶貝的。
你是特別的，另一個原因是因為你是獨一無二的，在這星球上生活著的四十五億人當中，沒有人和你是一樣的。若在四十五億人當中，只有一個你，那為什么你還要像世上其他的人呢？然而大多數人活在嫉妒別人之中──他們所擁有的體格、頭發、或他們的才華和能力。你必須專心地思考這事實──神造你是獨一無二的，就像有人說的︰“神不製造垃圾。”
有一次我演講完“獨一無二的創造”后，一位年輕人寫了一首詩，題目為“我”。這首詩表達了他在獨特上的深刻見解︰如果我花所有的時間來成為別人，誰又會花他所有時間來成為我呢？想想看，如果你的時間都花在成為別人上，誰又會把他的時間花在成為你身上？神只創造了唯一的你，沒有人扮演你能比你自己演得更好。從創世紀以前到世界末了，從未有過，也不會有一個人和你一樣。如果你了解到神創造你那無可比擬的獨特性，你就不會再愚蠢地拿自己和他人比較了。
人們有時會問我，為什么我做的事不像查克•斯文杜（Chuck Swindoll）那樣，或者為什么我不能像麥克亞瑟(John McArthur)那樣教導人，或者為什么我不像葛理翰(Billy Graham)那樣說話。這個答案很簡單，神並沒有把我造成查克•斯文杜、麥克亞瑟、葛理翰或任何其他的人。他造我就是我。他造你就是你。你我都是真實而獨一的，我們之間不需要作任何比較。
所以神所說關于你的第一件事，就是你是特殊的，你是寶貴的，因他造你是按他的形像，而且你絕對是獨一無二的。
認住愛你的人
現下，你能舉出真正愛你的人的名字嗎？即使你說不出任何一個名字，請記住神說，你就是他所愛的，我們當相信他的話。
研究顯示，當一個嬰兒得不到愛的滋潤時，會失去生存的意愿而死去。我們每個人都渴望被父母愛，被子女愛，被朋友愛。不久前，搖滾樂歌星蓋馬文(Marvin Gaye)被他的父親槍殺了。他的一個朋友說，作為一位名位排行榜首位的歌星，蓋可以獲得任何他想要的，但在他被殺前數周，蓋告訴他的朋友，他最想要的是他父親的愛。
我在密西根的一個小鎮長大，從來無法真正知道如何給予和接受愛。我第一個愛的模范不是我的父母。他們彼此並不相愛，他們只是一起生活。我不記得我的父親擁抱過我母親……或我。
大多數的人從我的第一本書《鐵証待判》中得到這樣的印象，以為我是因為在理智上無法抗拒基督教，才成為基督徒。大家卻不知道，神用這理智的的挑戰，來打開我的心門去接受他的愛。他以理性的辯論模式吸引了我──以充分合理的確實証據支持基督教。然而是他的愛，瓦解了我的堅拒。
在耶利米書中神說︰“我以永遠的愛愛你，困此我以茲愛吸引你。”（耶31︰3）是神的愛使我轉向他。“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們……”（約3︰16）
但你說那是過去時。現下又如何呢？在同一本書中，耶穌以現下時說，天父愛我們。在羅馬書第八章，保羅寫道，神的愛在未來，是永存的，無論我們遭到哪一種困難和災難，漢有任何事，能使你、我與神的愛隔絕。（羅8︰38-39節）
許多人不知道，即使在他們未成為基督徒以前，神就已經先愛他們了。在羅馬書第五章，我們看到即使我們是他的敵人，即使我們仍舊是有罪之人神依然愛我們（羅5︰8節）。若在那種狀況下他就已經愛我們了，更何況那在他名下的子女呢？這深切的愛在約翰福音15︰9中顯明出來，耶穌說︰“我愛你們，正如父愛我一樣。你們要常在我的愛裡。”
蓋瑟夫婦(Bill&Gloria Gaither)合作寫了一首歌，曲名叫“我蒙愛”。我聽過好幾次。有一天這首歌的歌詞片段躍入我的腦海中“我蒙愛，我蒙愛……最了解我的人愛我最多，”2這是真的。詩篇139篇四節說，我的唇齒還未說出一個字，神已經知道了。而這位神對我的了解甚于我的妻子，或世上任何一個人。這一位神最了解你和我，愛我們最多。
我太太陶莉，她很幸運地生長在父母親無條件的愛與接納當中，他們是神無條件之愛的模范。她說︰“我接納自己的理由之一，是因父母無條件的愛。我知道他們愛我，也知道自己被寵愛，並且我感覺到我深得父母的歡心，他們的確以我為榮。他們會以各種健康的模式來鼓勵我，而且極愿與我在一起，我喜歡我自己。”若有人愛你，並且無論你做了什么都認為你很好，當你在歧途時，這種愛便能指引你，且幫助你建立良好的自我形像。我的父母支持我的獨特性。他們總是告訴我，無論我做了什么，他們永遠愛我──無論我有多好或有多糟，例如我的成績。我從未懷疑過他們會不愛我，從前不會現下也不會。我不認為他們會因我所做的任何事而不再愛我。這就是我賴以成長的那種愛。
擁有接納的行為
若你有過被拒絕的經驗，我向你保証，你仍是被接納的。事實上，你在“愛子─耶穌基督”裡被接納。
我們總希望自己完全被接納──在家裡，公司或教會上。事實上，我們許多的精力都用在謀求被接納上。耶穌在十架上所做的，給了我極大的安慰。他赦免了我一切的罪並且完全接納我。若我靠著自己的力量，來得他的接納，那么我的求贖就不是藉著信心。神接納你和我的全部，僅僅是因著耶穌基督奇異的恩典，你無法靠自己的力量得到它。
像我過去一樣，你可能會對神已完全接納你這件事產生懷疑。即使我明白，因為耶穌基督在十架上的工作，神完全接納了我，我卻不能接納自己。若我無法接納自己，我又怎能相信任何人會接納我？神、我的配偶、甚至任何人──都會明確地拒絕我。若我不能接納自己，我就會為自己築起一道牆。
我發現我被兩種關于接納的謬論所迷惑。也許它們也同樣在詆毀你的自我評價。一是，我覺得我必須是完美的。不僅如此，我還認為我必須是那最好的。
現下看來這些都是荒謬的，但我過去還真準備要達到完美呢﹗我很努力地要做個成功者。我曾分秒必爭地計畫我的一生和所要完成的事。為什么？因為我以為唯一能夠使我保証被接納的就是要向自己和其他每一個人証明︰我是某某人。在內心深處，我卻不能真正相信我自己的價值。
希望我經歷過的這些事，能幫助你看待你自己，正如神看你一樣，而且能避免我曾經犯過的錯誤，愿我的經歷對你個人有所幫助。
有許多人想知道我的書和電影那么暢銷，我又跟無數大學生演講且次數比任何人都多，我是怎么想起來做這些事的。事實上，不是我自己想做，而是因為我深深知道這是神在我身上的工作。看看我的背景就知道為什么我認為自己是最不可能做我正在做的工作的。
我的親人中沒有讀完國小二年級以上的。我上的學校是密西根一間規模很小的學校，那兒的老師們所教的文法，我從來沒有學會過。既未從老師那兒學會，又沒有從雙親那兒學會，我的文法一直都很糟。我從最親近的人就是我哥哥吉姆那裡學會一點關于語言方面的知識。他比我大兩歲──是個聰明的家伙──而且以前我還很怕他從密西根州回家，因為他一回家，就開始更正我的文法。
我甚至害怕在吉姆旁邊說話。當我說︰“我不要那其中任何一個。”他就會更正我“不要用雙重否定式。”而我會告訴我“我不懂什么叫雙重否定式。”
我二年級的老師，企圖把我用左手的習慣改成右手，雖然我不在意是個左撇子。（無論如何，聖經說耶穌是坐在神的右邊，所以神必然用左手。更進一步說，研究報告顯示你用腦是與用手相反的，這就是說只有左撇子是用腦正確的人。）
我不知道目前學校對左撇子的政策如何。那時候，我必須每周兩個下午到一個房間裡，與老師一同練習用右手，而我的朋友則在外面玩壘球和打籃球。她會給我各種工作或去堆砌東西。只要我開始用左手，她就會拿出一個十二英寸的尺來，然后“叭”一聲打下來……當然，我會立刻把手縮回來。
朋友們為這件事嘲笑我，由于這緣故，我開始有了說話上的障礙。每當我感到疲倦、緊張、或害怕時，我就會開始口吃。我記起有一次被叫起來朗誦蓋茨堡講詞（Gettysburg Address）。我窘迫地站在全班面前吱唔著，而老師一再向我喊︰“說啊﹗說啊﹗”我終于在所有朋友面前崩潰了，哭著跑了出去。那真是開始我一生公開演講的生涯中，最不愿提起的事。不僅如此，他們還把這件事告訴了每位老師。
真正的問題是沒有人告訴我，他們這樣做是在試圖幫助我。我以為做個左撇子，就証明我是次等的，甚至是更糟的。不管這假設如何，我依舊決定做個左撇子，他們不能改變我，他們永遠也無法做到。
可是，我在國小時的自我形像問題並未就此結束。我念大一時，一位英文教授點名，問及我的同班同學。我不禁脫口而出︰“他今天不舒服﹗(He doesn’t feel good today!)”教授立刻問我︰“麥道衛先生，他今天不舒服嗎？(He doesn’t feel well today?)”那大概是我最后一次在課堂上說話。
我在大學時的新生協談員霍浦頓博士(Dr.Hampton)，看了我的成績單后，他說︰“約瑟，你是個中等學生。但你有許多的東西是別人所沒有的。”
“那是什么？”我問，“我現下能接受任何事。”
“你有決心和毅力，”她說“這正是你將來成功的動力，然而大多數的人並不擁有這些特質。如果你愿意繼續努力，我非常樂意幫助你。”
我把握了這個機會，花了一小時又一小時去錄音，讓她可以聽我的錄音帶，好更正我說話。即使如此，每次我被更正的時候，仍然會有痛恨的感覺──是一種“你以為你是誰”的感覺──我知道我是在接受幫助，所以我繼續努力改正自己。
無論在家裡、教會、學校和露營中人們總是挑戰性地請你參與活動︰“將你的能力、才干交給耶穌，他會接納並使用你。”但是我一直沒有參與過，即使我以耶穌為主，我也不相信這挑戰要發生在我身上。你看，我根本不相信我有任何能力或長處。當然我是有的，但正如箴言提醒我們的“他心怎樣思量，他為人就是怎樣。”我以為我沒有什么長處，而我就是這么妄自菲薄地生活著。
在就讀惠頓大學(Wheaton College)的最后一年時，我聽過一次理查•哈威遜博士(Dr.Richard Halverson)的講道，他現下是美國參議院的牧師。那是聖靈周最后一晚的講道，大廳裡擠滿了人。當他呼招時，我想又碰上這樣的事了。“帶著你的才干、能力、恩賜，將它們放在祭壇上，並且說︰‘神，我在這裡。請使用我。’”
上百的學生都有回應。而我坐在那裡想著為什么我要再次忍受這樣的事，我突然在所有人的面前站起來，由邊門跑到寂靜的黑暗中。我一路跑回宿舍，想去睡覺，但又睡不著。然后，我把校牧師威爾殊(Chaplain Welsh)吵醒，但他解決不了的問題。我又打電話給我的未婚妻，她也幫不了我。
大約清晨四點，我發現自己在伊芳利諾州惠頓的西集街上行走。“獵人的月亮”──十月的盈月──照亮了黑夜。我又觸及心中的死結，禁不住大叫︰“神啊，我有這樣的問題。”我不知道我用的字眼或態度正確與否，但我說︰“神，我不認為自己有什么力量。我不認為自己有什么能力。我口吃，我的文法奇糟，我不能做這，不能做那。但它們都在這裡，我的缺陷與一切的缺點，我把它們都給你。如果你能拿去，並且榮耀你自己，我會用這一生的每秒鐘，每一分力量來服侍你。”
自從那次沮喪的禱告之后，我就不一樣了──過著一種超然的生活。因為他的聖靈在我裡面居住，神真的取去了我的短處，並且使它們轉變為我的長處。
太多的人為他們中的弱點感到遺憾。他們認為神就因為這些弱點不能使用他們。我就是見証，証明神使用那些不完美的人。神不受你的缺點限製。而當基督徒停止自憐自艾，並且開始誠實地面對神，他們會發現耶穌基督就在他們所在之地與他們相遇。耶穌他會讓他們擁有他的形像。
我相信當你有一個健全的自我評價，並且看你自己如神看你一般──不多也不少──那么你就能面對你的缺陷。你可以將缺點交給基督來改進──同時你還可以將你的能力與長處交給基督，好讓它不使你驕傲。你不需要十全十美才能有健全的自我形像。你只需要活出神造的那個獨特的你。
散步的時候，我常想像自己背上寫著︰“仍在建造中。”我已學會接納自己，如同神接納我一樣──因為耶穌基督，和他在十字架上所成就的。作為一個基督徒，我花了許多年的時間，才明白這事。但一旦我可以接納自己，我就開始去完全地接納其他朋友。並且不在我們的關系中，加上任何條件。
你要知道，神的愛是沒有條件的，而他的接納也是沒有條件的。他現下就已經完完全全地接納你了。這就是為什么約翰寫到︰“不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”（約壹4︰10）。神接納你，因耶穌基督為我們所付出的，他已經原諒了你。我不再相信先前的謬論，那就是我必須是完美的才能被接納。在耶穌基督裡我是完美的，而那就是我真正需要的接納。
第二個阻礙我自我接納的錯誤想法，乃是以為自己必須是最好的，才能被接納。我遇見過許多人，被這個思想所驅使，以為他們必須是世上最好的廚師，全市最棒的生意人，或是球隊中最好的球員，這樣才能接納自己，也才能被別人接納。但問題是，如果你必須要在你所從事的行業中，做為一個最好的才能接納自己，全國便只有一位音樂家、一位學生，和一位推銷員，能接納他自己。
若這就是我們要的生活模式（而大多數的人就是如此），那么我們所面對的是任何時候我們都要把每件事做得最好，才能讓自己滿意。當我們在某些領域中都能做得很好時，我們不一定能在其他的范圍也做得很好。所以若我們以環境作為自我評價的標準，將無可避免的會在自我形像中痛苦掙扎。
難道這是神要我們過的生活嗎？當然不是﹗使徒保羅說“各人應當察驗自己的行為。”為什么？“這樣，他所夸的就專在自己，不在別人了。”（加6︰4）神愛我們，接納我們，並不需要特別的條件，而這也是他要我們對待自己的態度。
當我在一個會議中演說，且依靠神透過聖靈賜給我口才和能力，若我已盡力，那我就不在乎是否那裡有五十位講員講得比我好。我可以回到汽車旅館的房間，照著鏡子說︰“麥道衛，你真棒﹗我喜歡你﹗你已運用神給你的才干，並且盡心盡力地榮耀神。”當你有健全的自我形像時，你就會這么做。而當我沒有盡力做重要的事時，我就對自己不滿意。
但什么是我們衡量重要與否的標準？是神說那是重要的嗎？是你的家人怎么說？是你的朋友又怎么說？還是你自己的想法？我們應該記住生活中有許多事情是不需要盡力去做的。有些人要盡力做好烹飪，對我來說那是好的，特別是當他邀請我去吃晚飯的時候。但若他們真是竭力要做好每一頓早餐、午餐、晚餐和點心，不久他們就會被烹調搞得筋疲力盡。我們必須在我們真正重要的事上盡力。
認識到神愛我……就愛我現下這個樣子，對我接納自己有很大幫助。當我來到耶穌基督面前，而且承認他是我的救贖主之時，我由《聖經》清楚地明白，神愛我並且接納我現下這樣子。包括我所有的缺點，包括我所有的錯誤，神接納我，按邏輯來說，這也是我接納自己的基礎。
當你單純地盡力而為時，你並不需要和其他人競爭。你就能夠自由地為神如此創造你而感謝。路易士（C.S.Lewis）在斯庫特報(Screwtape Letters)上說，“神希望人最終能從自己的好惡和偏見中解脫出來，能懷著真誠而感恩的心去享受自己和他人的天份，就象享受旭日，大象和瀑布一樣。”他要每一個人，能明了萬物包含他自己都是榮耀而美麗的加恩典。3
這種領悟同時也打開了接納別人之門。我不需要以掩飾自己的模式面對別人，反之他們也能這樣對待我。我能接納他們，一如神接納我。因為我能接納我自己，約瑟•麥道衛，我這個人，我能夠信任我的妻子陶莉，她也能接受我的這個樣子。因此，我能和她坦誠而且信心十足地生活。
另外一個可以得到健全的自我形像──看自己一如神所看的辦法是作為愛的管道。現代教會中，最迫切的需要之一，是基督徒彼此之間，並對這世上其他的人，能表現出聖潔的愛。
在某次電視節目中，我與花花公子雜志的合伙人，辯論了長達三個半小時。他是個有條件的道德者，認為世上沒有絕對的對或錯的事。在每一種狀況下，環境會指示人應該怎么辦。換句話說，環境是沒有對或錯的，一旦你進入那個狀況，你就去做你認為對的事情。
這種哲學似乎是如羅馬書13︰8，所說︰“凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠，因為愛的人就完全了律法。”但他們卻從沒有再念到第九節，那裡保羅所寫的是︰“不可奸淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪”。
這是什么意思？是神給我們的命令。神透過聖經教導我們，使我們的愛心有根有基。所以當他說︰“彼此相愛”時，我便知道愛的表現是什么。若是真愛某人，你不會殺了他，或偷他的東西。
常常有人告訴我“那個人說，若我真愛他，我就必須與他發生性關系。”我得說，你若真正愛那人，那你就不會在婚約之外如此行而傷害那人。神不會命令你我彼此相愛，而又要我們自己隨便選擇愛的定義，以適合某種狀況。他已經在愛裡豐富了內涵。他在哥林多前書十三章，也在出埃及記第二十章的十誡中及整本《聖經》中為愛下了定義。
我所遇到最難忘的例子之一，就是東方航空公司的一位充滿愛心的空中小姐對自己有相當的認同感。在過去18年間，我大約乘了五千次飛機，所以我幾乎經歷了各種在飛機上的情況。但我從沒碰到過這樣的事。從亞特蘭大到芝加哥班機上，當我由頭等艙向后走到經濟艙時，一位空中小姐手拿一打玫瑰十分開心地歡迎每一個人。
那很不平常啊﹗我不是內向的人，所以，當走過的時候，我對她說︰“這花是你男朋友送你的嗎？”她說︰“不是。”“那是誰買的？”我問。她回答︰“我啊﹗”這很出人意料之外，我不知該說什么，所以找到自己的位置就坐下了。
但我沒辦法不去想剛才她說的話。這事使我陷入深思，所以在飛機起飛之前，我走過去向她自我介紹。我發現她是位基督徒，我說︰“我能問你一個私人問題嗎？你為什么要送自己一打玫瑰呢？”
“因為我喜歡我自己啊。”她回答說。
想想看﹗因為她喜歡自己，所以走出去買了一打玫瑰送自己。
現下讓我問你，你曾為自己買過一打玫瑰嗎？許多年來，我曾度過幾個遠離家的孤寂夜晚；遠離我的妻子，遠離的兩個女兒和兒子。身為學園傳道會的講員最寂寞的晚上恐怕是新年前夕了。我在耶誕夜或第二天早上離開家，在全美幾個耶誕聚會中巡回演講。我白天演講，晚上趕路，周而複始，通常要到新年的前一天下午才能結束在加州聖荷西的行程。
過去14年中的13年，巡回演講結束后，我乘飛機到橘縣的強萬機場，那裡有人來接我，並且送我去每年必去的那家旅館，它位于我每年都去的海灘上，而我的妻子則帶著孩子回到波士頓的娘家。那時我精疲力竭，就在那裡休息。
記得幾年以前我巡回演講結束后，曾與我合作出過數本書的唐史都華（Don Stewart），開著他的小宏達車到強萬機場接我，我們便一路直上高速公路。當車子快到勞格納海灘時，我們經過了一輛裝滿鮮花的卡車。我請求唐泊車，他就在路旁停了下來──我請他等我一下子，我就跑出去買了五打花。
你曾經試過拿著五打花，進入小宏達車嗎？那真不容易──尤其在沒人為你開門的情況下。我拿著花站在那裡，而唐只瞪著我，說不出話來。過了一會兒，他才告訴我他想什么︰“約瑟•麥道衛，一個學園傳道會的同工，基督徒講員，太太遠在波士頓，今天又逢新年前夕，他在往旅館的途中買了五打花，這可能會引起許多人議論紛紛。”
有好一陣他沒有說話，但我們開過太平洋海岸高速公路之后，他終于忍不住問︰“你為什么要買花？”我本想說︰“不關你的事。”但我沒說。我告訴他我很累了，當我在這種狀況下，撒旦會在我的生命中作工。他喜歡使我沮喪，叫我的眼睛不再看著神，不再有勝利，只有煩惱。
我說︰“唐，我要在這裡住四天，我要用花裝飾我的房間。一打放在陽台上，一打放在電視上，一打放在床頭柜上。每當我看著一打花時，就仿佛聽到神對我說︰“約瑟，我愛你。約瑟，我接納你。約瑟，我原諒你。約瑟，──如天父愛我，我也照樣愛你。約瑟，你是特殊的﹗”我會看著每一打花，聽見神說︰“約瑟，你有極重要的價值，我依自己的形像造你。約瑟，你是獨一無二的。”你知道嗎──自從那個新年以后，我對花有了另一種看法。
所以我再問你，你曾為自己買過一打玫瑰嗎？要了解愛的奧秘──要擁有美好的愛，婚姻與性關系──那你必須做一個恰如其分的人。而它所要求的第一個條件是擁有健全的自我形像，那是可能的﹗若你愿意相信與接納，神創造的那個真實形像就是屬于你的。
問題默想
•你喜愛神造你的哪些優點？
•在哪些方面你是獨特的？
•你怎么知道神已接納了你？
•今天或明天你將用什么模式來表達式你的愛？
參考資料
Bruce Narramore,You're Someone Special(Zondervan)
Verna Birkey,You Are Very Special(Fleming H.Revell)