【波阿斯所豫表的耶稣基督】
一、他是我们的「亲族」(二1)── 是『神而人者』
二、他是我们「至近的亲属」(二20；三9，12)── 是『握有为我们救赎权利的一位』(A Redeemer)
三、他是「大财主」(二1)── 是『大有能力的丰富者』(A mighty man of wealth)
四、他名叫「波阿斯」(二1)──原文字义是『在他有能力』(in him is strength)
【拿俄米所豫表的圣灵】
一、她是路得去迦南路程中的一路引领者(一19)── 是我们的『引导者』，一路引领我们进入属灵的产业
二、她指教路得如何去亲近波阿斯(三1~4)── 是我们的『教师』，指教我们如何亲近主
三、她向路得介绍波阿斯，并解释发生在路得身上的一切事情(二20~23；三18)── 是我们的『启示者』，使我们明白主所作的事
四、她与波阿斯的心灵相通，明白他的心意(比较二8与二21~22)──这种情形反应圣灵与主之间心意的相契
五、她撮合路得与波阿斯，使他们最终完全结合(三1~4；四10)──圣灵在我们身上的工作，最终目的是要使我们成为基督团体的新妇
六、她抚养波阿斯与路得所生的孩子(四16)──主在得胜者身上所结的果子，都是藉着圣灵乳养、保抱的
【从拿俄米的经历学习两个原则】
一、属灵的原则──藉失去而得着：
1.「剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。」(一5)
2.「拿俄米得孩子了！」(四17)
二、生命的原则──由死亡得生命：
1.「拿俄米的丈夫以利米勒死了，....玛伦和基连也死了....」(一3，5)
2.「耶和华使她怀孕生了一个儿子；妇人们对拿俄米说耶和华是应当称颂的。」(四13~14)
【路得所豫表的得胜者】
一、出身堕落的族类「摩押女子」(一4；二6；四5)──照着我们的本相，都是罪人蒙主恩
二、她有追随拿俄米回迦南地的心志(一16~17)──得胜者向着主的心乃是绝对的
三、她殷勤拾取麦穗(二7，17)──得胜者一心追求主恩
四、她得着波阿斯特别的顾恤(二 8~16)──得胜者乃是得着主逾格的恩典
五、她遵从拿俄米的指导，托身于波阿斯(三6~9)──得胜者完全顺从圣灵的引导，注目于施恩的主
六、她至终与波阿斯合而为一，生下儿子(四13~17)──得胜者完全与主联合，带下神的国度
【一幅追求基督的最佳图画】
一、第一章是论到路得因着基督『能将万事看作粪土』(腓三8)
二、第二章是论到路得『忘记背后努力面前的』(腓三13)
三、第三章是论到路得『向着标竿直跑』(腓三14)
四、第四章是论到路得得到了那『从上面召我来得的奖赏』(腓三14)
【信心四部曲】
一、因信跟随基督(第一章)
二、因信事奉基督(第二章)
三、因信交托基督(第三章)
四、因信得着基督(第四章)
【爱是最妙的道】
一、爱心的抉择(第一章)
二、爱心的服事(第二章)
三、爱心的寻求(第三章)
四、爱心的报偿(第四章)
【安息的历程】
一、失去安息(一1~5)
二、望得安息(一6~22)
三、寻求安息(二1~三18)
四、得着安息(四1~22)
―― 黄迦勒《基督徒文摘解经系列》