Ｂ 复兴的异象（24:21-27:13）
在这荒凉的黑暗背景衬托之下，这个预言复兴的异象显得格外突出。前面荒凉的异象中，最后提到的信息是审判。而论到复兴的这一段经文，头一句话就指出两者之间的关系，「到那日……」，也就是指神审判的那日。从下面紧接着记述的那些事，可以看出审判的那日，究竟不是灭亡的日子，它最后的目的是要带来复兴。
这一段经文包含了七个信息，每一个信息都以「到那日」开头；七个信息总括起来，就是在启示一些有关复兴的事实，就是复兴的原因、特色和完成。
这七个信息井然有序地向前推进，分别启示复兴的原因乃是因耶和华的统辖，以及 百姓对这事实的认识；启示复兴的特色，包括犹大地的歌唱，对邪恶势力的审判之描写，和葡萄园恢复旧观的景象；至于复兴的完成，乃是简短的说到以色列人的聚集，和重新恢复敬拜。
原因（24:21-25:12）
耶和华的统辖（24:21-25:8）
第一个信息宣布了一个至深的真理，以确定最终复兴的肯定性。那真理就是神的统辖。这个信息的中心是，「万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王，在敬畏 的长老面前，心有荣耀。」围绕着这个真理，先知列举了神统辖的结果所产生的几项事实。
第一个事实是，耶和华胜过了那些压迫者。在 审判的那日， 要惩罚他们，将他们聚集，好象囚犯被聚在牢狱中，最后并要宣判他们的罪行。 完全得胜了， 的管辖充满了荣耀，即使世上那些明亮如月亮、日头的君王贵胄，也要在 面前蒙羞惭愧。
第二个事实是，耶和华搭救被压迫的人。先知以一首歌来陈述神搭救的程序，以及紧接着发生的结果。这程序是建立在信实和真理上，包括了神对那城、宫殿和反对 的人，所作的彻底毁灭。紧接着的结果是，那些压迫人的将认识到耶和华是 受压制的百姓之保障和帮助；因此百姓就将一切荣耀归于 的名。这首歌以象征性的语言、富丽的词藻，表达了神如何温柔，又大有能力地照顾了那些被压迫的人。在急难和狂风暴雨中，耶和华是他们的避难所；因此软弱和被欺压的人得到了保障和庇护，那些欺压人的强者，反变成软弱，并要被降为卑。
耶和华这作为将产生的一个结果，就是新秩序的建立；就是这信息所描写的， 将在山上摆设筵席，用光照亮黑暗中的万国，以致于世上不再有悲伤， 要擦去一切的眼泪。
这一整段对 管辖的描写，说明了一个事实，就是 将要毁灭那些压制 百姓的人，并拯救那些被压迫的人，万国要因此认识 ，那催逼他们的恶人必被除灭。
被 百姓所认识（25:9-12）
第二个信息启示的事实是，耶和华的百姓将认识到：当复兴的那日，耶和华要统辖一切。
他们首先承认说，「看哪！这是我们的神。」他们素来等候 的显现，他们既认出了 的作为，便因 的救恩欢喜快乐。
他们所承认的真理，有事实为证，就是 胜过了他们的仇敌。这些仇敌被统称为摩押入，大概是因为在先知说这话的时候，有些特别的环境，使他特别注意到摩押人所怀的敌意。他描写他们溃败的情景非常生动，神百姓的仇敌在粪池的水中，企图伸开手 水，但耶和华必使他们一切的城堡倾倒。――《摩根解经丛书》