【出四十6~7，29~32】在旧约里，一个祭司要到圣所里去事奉，他是先经过祭坛，他要在那里为着自己的罪献祭。再进去是洗濯盆，他要在那里用水洗去他的污秽。再进去就是圣所。圣所里一切的东西都是金的，都是明亮得很的，他用他的手一摸，立刻就显出他的手印。一个人不来到圣所事奉则已，一来到圣所事奉，他的本相立刻在那里显出来。同时，在圣所里，没有一个人可以照自己的意思来作一件事，他的一举一动，都必须照着神所吩咐的，差一点都不行。一个事奉神的祭司，他的罪恶要在祭坛那里显出来，他的污秽要在洗濯盆那里显出来，他这个人要在圣所那里显出来。我们每一次事奉神都该如此。如果我们不觉得罪，不觉得污秽，不决得自己的成分，就恐怕神的同在太少了。一个真事奉主的人，在摸着事奉的时候，是满有感觉得。人如果对罪、对污秽、对自己没有感觉，那若不是他这个人不对，就是他所作的事不是神所要他作的。── 倪柝声
【出四十34】「当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。」
「耶和华的荣光就充满了帐幕。」这耶和华的荣耀充满帐幕，预表着五旬节时圣灵降临在教会中，和圣灵居住在每一个信从 的人里面。因此，同样的原则，我们为敬拜神所有的建造，设未蒙神荣耀的圣别，也难谓达到完全了。若无神荣耀的充满，一切就成为虚空，了无半点价值。但另一面，外表虽然平凡或贫乏，倘若耶和华的荣耀在其中，它就是真美丽。―― 摩根《话中之光》
摩西在西乃山的时候，便得到会幕的异象（廿五9，40；廿六30），因此他要核对工程中的每一部分，查看是否与设计要点相符。如果我们的工作符含基督对教会的计画，也将会是蒙福的。
在出埃及快将一年之后，工程完成了，百姓再没有甚么需要作的，而且他们都热衷于作工。不是亚伦和他的众子，而是摩西自己竖立那完成了的会幕，并且检查一切都依照他记忆中的异象去完成，因而感到满意。他也是第一个献上燔祭的人（四十29）。亚伦接这圣职乃在之后的事。
『这样摩西就完了工』（33节）。人所能作上帝的工至此为止。摩西完了工，但有一位比他更大的，实际上只有 呼出最后一口气时，才能真真实实地说，『成了！』（约十九30）
上帝的阿们（四十34-38）
藉 上帝的恩典，人才可以完成 呼召去作的工。但这工作需要盖上帝的印，才能用于他的同胞。上帝临在的一切象征都在那里了，可是徒有象征而无实际也是无用。因此上帝的荣光充满会幕（王上八10-11），以保证所行的事的效力，乃在乎上帝自己，而不在乎祭司们。即使当耶威的仆人在变像山上祷告时，也有『极大荣光』（彼后一17）给 见证，这乃是上帝的羔羊在向耶路撒冷进发，是上帝在基督里叫世人与自己和好的保证（林后五19）。――《每日研经丛书》