魂先兴盛，凡事才兴盛，身体也健壮。魂兴盛的秘诀是丧失魂，就是交出自己的主权，不为自己而活，意志决定与神同行，感情爱慕主，心思昼夜思想神的话，思念天上的事。
先求神在我们里面掌权，基督扩展在我们里面，其他问题神必眷顾，因为神顾念到我们落一根头发(参太六33)。
所罗门为神的国度祈求，不为自己求寿求富，也不求灭绝仇敌，蒙神垂听赐给他空前绝后的智慧，治理神的国度，并加给他没有求的富足，尊荣。
该犹魂兴盛的秘诀是遵行神的真理，用真理 腰，不任意妄为，在圣灵管治下事奉神，忠心接待外出作主工的弟兄。
使徒提出丢特腓好为首领，垄断权柄，不尊重基督为元首的地位，不接待神所接待的人，控制别人的善行。
底米丢的善行，是荐于众圣徒的良心，又符合神的真理，得到使徒们的赞同，他却被丢特腓赶出教会。
基督徒接待的工作不是社交，友情来往，乃是接待神所接待的人，共同交通与生活。
一、该犹魂兴盛的秘诀 1~8节
二、丢特腓的恶行 9~10节
三、低米丢的善行11~15节―― 张向晨《圣经六十六卷》
一 本书着者、受书人与着书时地
着者：使徒约翰。
受书人：常常接待弟兄的该犹。
圣经中有好几次提到「该犹」。马其顿的该犹（徒19:29），特庇的该犹（徒20:4），哥林多的该犹（罗16:23;林前1:14）。但这些人是否与本书的该犹同一个人，还是其中之一，无法确定。无论如何，本书的该犹必定是一位很有爱心，愿意藉服事人以服事主的热心信徒。
着书时地：与前书同。
二 主要信息：按真理相爱的榜样
本书有几点要训：
１ 训勉爱主的该犹，在接待客旅的事上更加忠心。约翰二书劝告信徒不可接待传异端的人；本书则劝勉信徒要接待作客旅的弟兄。两书互相呼应，使徒针对不同的需要，将真理的两方面教训信徒，更显出本书与贰书的关系十分密切。
２ 用简洁的笔法描写爱主的该犹，犯罪的丢特腓，和行善的低米丢，三个不同的人物。使读者从这三个实例中知道所当效法的是甚么。
３ 用实例说明一种真理──接待并帮助主仆和弟兄就是服事主，与主的仆人同工。
４ 本书告诉我们帮助别人遵行真理，与自己遵行真理（前书的要旨），都同样是信徒该尽的本分，是荣神益人的途径。
三 全书分析
第一段 引言──作长老的约翰（1-4）
一 写信人（1上）
二 收信人（1下）
三 祝福的话（2）
四 称赞和喜乐（3-4）
第二段 爱主的该犹（5-8）
一 称许（5-6）
二 教导（7-8）
第三段 犯罪的丢特腓（9-11）
第四段 行善的低米丢（12）
第五段 结语（13-15）
一 愿望（13-14）
二 问安（15）
―― 陈终道《新约书信读经讲义》