【波阿斯所豫表的耶穌基督】
一、他是我們的「親族」(二1)── 是『神而人者』
二、他是我們「至近的親屬」(二20；三9，12)── 是『握有為我們救贖權利的一位』(A Redeemer)
三、他是「大財主」(二1)── 是『大有能力的豐富者』(A mighty man of wealth)
四、他名叫「波阿斯」(二1)──原文字義是『在他有能力』(in him is strength)
【拿俄米所豫表的聖靈】
一、她是路得去迦南路程中的一路引領者(一19)── 是我們的『引導者』，一路引領我們進入屬靈的產業
二、她指教路得如何去親近波阿斯(三1~4)── 是我們的『教師』，指教我們如何親近主
三、她向路得介紹波阿斯，並解釋發生在路得身上的一切事情(二20~23；三18)── 是我們的『啟示者』，使我們明白主所作的事
四、她與波阿斯的心靈相通，明白他的心意(比較二8與二21~22)──這種情形反應聖靈與主之間心意的相契
五、她撮合路得與波阿斯，使他們最終完全結合(三1~4；四10)──聖靈在我們身上的工作，最終目的是要使我們成為基督團體的新婦
六、她撫養波阿斯與路得所生的孩子(四16)──主在得勝者身上所結的果子，都是藉著聖靈乳養、保抱的
【從拿俄米的經歷學習兩個原則】
一、屬靈的原則──藉失去而得著︰
1.「剩下拿俄米沒有丈夫，也沒有兒子。」(一5)
2.「拿俄米得孩子了﹗」(四17)
二、生命的原則──由死亡得生命︰
1.「拿俄米的丈夫以利米勒死了，....瑪倫和基連也死了....」(一3，5)
2.「耶和華使她懷孕生了一個兒子；婦人們對拿俄米說耶和華是應當稱頌的。」(四13~14)
【路得所豫表的得勝者】
一、出身墮落的族類「摩押女子」(一4；二6；四5)──照著我們的本相，都是罪人蒙主恩
二、她有追隨拿俄米回迦南地的心志(一16~17)──得勝者向著主的心乃是絕對的
三、她殷勤拾取麥穗(二7，17)──得勝者一心追求主恩
四、她得著波阿斯特別的顧恤(二 8~16)──得勝者乃是得著主逾格的恩典
五、她遵從拿俄米的指導，托身于波阿斯(三6~9)──得勝者完全順從聖靈的引導，注目于施恩的主
六、她至終與波阿斯合而為一，生下兒子(四13~17)──得勝者完全與主聯合，帶下神的國度
【一幅追求基督的最佳圖畫】
一、第一章是論到路得因著基督『能將萬事看作糞土』(腓三8)
二、第二章是論到路得『忘記背后努力面前的』(腓三13)
三、第三章是論到路得『向著標竿直跑』(腓三14)
四、第四章是論到路得得到了那『從上面召我來得的獎賞』(腓三14)
【信心四部曲】
一、因信跟隨基督(第一章)
二、因信事奉基督(第二章)
三、因信交托基督(第三章)
四、因信得著基督(第四章)
【愛是最妙的道】
一、愛心的抉擇(第一章)
二、愛心的服事(第二章)
三、愛心的尋求(第三章)
四、愛心的報償(第四章)
【安息的歷程】
一、失去安息(一1~5)
二、望得安息(一6~22)
三、尋求安息(二1~三18)
四、得著安息(四1~22)
黃迦勒《基督徒文摘解經系列》