向耶和華唱歌﹗（九十八1-9）
有幾個世紀，教會按 這些拉丁文字行事︰向耶和華唱歌（Cantate Domino）。所唱的當然是一首新歌，在每一個時代都是新的。當以色列被擄至巴比倫的時候，上帝將要做一件新事（參看賽四十-五十五，特別是四十一25，四十二10-13，四十八20，五十二13以下，五十四1-3）。那位偉大的先知啟迪了詩人作這篇詩篇。詩人宣告說︰ 行過奇妙的事。這些文字是專用來描述上帝的作為，是科學不能解釋的事。在這裡也是如此。賽四十五章一至七節宣稱，上帝攙扶古列王的右手，就是那位有能力波斯的國王。 要領他走上一條勝利的征途，占領整個近東地帶，直至巴比倫的城門。上帝的作為何等奇妙﹗ 令那被世人公認為最強而有力的國王，也得讓這一小 可憐的以色列人脫離他們被勞役的境況（賽四十2，標準修訂本注腳），並且得以自由，回到自己的家鄉耶路撒冷。那實在是一件奇事。還有，這事情實在發生在主前五三九年；且在主前五一六年，聖殿被重建起來。幾個月之后，它便可以作為敬拜之用。這是一個全新的境況，差不多可以肯定地說，這篇詩篇是為這新的境況而寫的新歌。在那座新聖殿的建築物內，被上帝更新的子民，唱出這首詩，作為新宗教禮儀的一部分。
上帝的右手和聖臂，就是 『插手』在這個時間和空間之中，使 勝過（譯者注︰和合本譯作施行救恩）巴比倫帝國的能力。這行動使列國的世界凡知道的都為之震驚，因為他們看見我們上帝的勝利（譯者注︰和合譯本譯作 的救恩）。然而這些文字並不單指古列的手在戰爭中所得的勝利。 所指的是一種行新事的勝利，就是在以色列家每日的生活中，重新創造了他們的忠誠，回答了上帝的慈愛和信實。在被擄的艱苦年日中，上帝的慈愛和信實都沒有停止。
我們的詩人注意到，上帝常常更新一切事物，所以他在這裡所指的，不只是發生于主前五三九年的事情；他正在宣告︰『真不可思議』，上帝的勝利毋須人的幫助和參與，卻繼續『不斷』地真實地發生了。並且，每一次勝利只是一連串無盡的事情中其中一項。就是這個緣故，詩篇對我們今日來說，實在是神聖的經卷，就好象在路加福音第一、二章所出現的一些詩篇一樣（並不是所有加插的都與這一篇有區別）。
真正的『勝利』，就是以色列現在成了一個已改變的子民，這種勝利也同樣可以在今天發生。所以多么奇妙，全地都被邀請來為這勝利而贊美上帝，他們會集合各式各樣的樂器來贊美 。還有，『全地』必然包括了打敗的巴比倫人﹗因為全地即是全球的人類。而大自然的世界也因上帝恩典的神跡而歡呼。請想象一下，海因上帝的勝利而『奏出』歡欣的調子，大水拍手，好象我們所做的一樣﹗
舊約聖經是一本向前望的書，它在將臨節期間有特別的意義。正如我們在詩九十六篇十三節所看到的，因為耶和華來了。正如我們在那裡所注意的，以色列不會因將要來的審判而懼怕，因這是『奇妙』的事，因這將會是一次得到公義和慈愛的勝利。 《每日研經叢書》