詩篇第八十二篇


諸神的沒落(八十二1-8)

觀看米高安哲奴(Michelangelo)在梵蒂崗西斯廷教堂天花板上所畫的偉大名畫的最佳方法,就是躺臥在地板上向上望。在這裡,詩人躺臥在地上,也即是說,他直觀在他上面的天空。在眾多可表現的主題之中,米高安哲奴選擇了上帝創造亞當的故事。為了達成這事,他使用一幅人類的思想也可以明白的圖畫。他畫了天父用 的指頭剛剛接觸到 的孩子──人──的指頭。以同一種方式,我們的詩人也給予我們一幅他用信心的眼睛,看到在諸天上面的圖畫。他看見至高者上帝(6節)行使 對整個宇宙的管治權。在宇宙中,沒有一樣是死物,一切都是活的。

在賽六章一至七節,先知用圖畫的語言來描述他所看見的異象,就是主坐在高高之上。他所看見的,就是上帝被撒拉弗圍繞 。另一方面,在我們這詩篇中,以羅欣(ELOHIM,即上帝)被諸位以羅欣(諸神elohim)圍繞 。這幅圖畫是『宇宙議會』的一個會議,至高者是主持人。雖然這幅圖畫對我們來說是奇怪的,但是對當日的人來說,他們能夠完全明白;因為他們知道,在東方的偉大君主,無論是以賽亞時代的亞述王,或是在耶利米時代的新巴比倫王,他們皆稱自己為萬王之王、萬主之主。其他細小國家的小君王就必須坐在議會中(用想象力﹗),聽命于大君王(賽卅六4),領受他們作為附庸國君王的責任。但是在這裡,是全地的審判者、全能的主、至高的上帝, 擔任主持。這個議會,在這位主席領導下,已經確立了一個唯一的目的,就是向所有在地上的國度施行公義。

那些小君王,雖然他們被子民視為神靈,但是他們未能施行同等的公義。他們繼續偏袒惡人。所以,那位神聖的主席勸戒他們,命令他們要對貧寒的人、孤兒、困苦和窮乏的人彰顯同等的公義。這不是任何一位東方的君王、管治者或專政者想到要做的事,所以這由上帝而來的審判,指出了聖經啟示的獨特性。這位主席非常積極地在議會中進行審判︰神性的君王統治者不會停留在不公義的地步,他們要采取積極的行動,解救(中文和合本譯作「保護」)貧寒和窮乏的人。也許會從官僚的人、借貸的人、或是惱恨的三K黨人的勢力中,救他們脫離惡人的手,有如那成功的農夫,強迫貧窮的鄰居放棄他的祖業來償還債項(比較賽三13-15,五8)。

按照聖經的思想,這個世界和『另一個的世界』,在天上的神靈和在地上的君王之間,是不能畫開界線。假若這一個是邪惡的,另外的一個也會如此。在這偉大的議會場中,至高的上帝做了世界上任何宗教也沒有建議他們的神要做的事。我們的詩人所回答的問題,並不是『誰是上帝?』,乃是『上帝要做甚么事?』他顯示了 是站在被迫害的和受苦的 眾一邊的上帝。事實上, 是社會公義(以今日的話說)的上帝。

我們要記得『諸神』只是人類的思想創造出來的虛構的事或創作。在這議會會議中,它們代表了人手所造的偶像、人思想上的形像或意識形態。它們包括了我們人類所創造的權力機製,要成為統治世界的統治者的國族主義,種族歧視,那些沒有人能負責的跨國基金的發展、沒有人能控製的放任自流的戰爭傾向,和其他類似的事。雖然我們已將我們個別的生命委身于上帝,向 順服,但是上述的勢力事實上今日仍管治 我們的生活。好象諸神一樣,這些運動、勢力或意識形態,看來是在我們的控製之外,我們的世界好象朝向毀滅。

但是舊約和新約聖經都宣告這意義深長的好信息,就是上帝是主, 掌管天上和地上所有的神。賽廿四章廿一節說︰那日子將到,主將會探望(不是懲罰)在高處的眾軍和在地上的列王。在上帝的眼中,天上和地上都是一樣的,而邪惡就是邪惡,不管在這裡還是在那裡。正如宇宙的最高法院已準備就緒,至高者前來主持、檢查,並且對在上的神靈和在下的萬國作出裁決。保羅怎樣稱呼他們呢?『執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔』(弗六12)。

雖然他們是至高者的兒子,這些神靈都要死(這是他們得到的裁決﹗),好象世人一樣,要仆倒,像王子中的一位。(耶穌在約十34-36也曾引用這節經文)請參閱賽十四章十二節(在那處,有一位神也得到同樣的懲罰);結廿八章十六至十七節(是對一位神所委派的君王的裁決);路十章十八節(我們讀到耶穌所看見關于神靈墮落的異象);路十章十九至二十節(我們學習到有關邪惡墮落地上的結果);啟十二章九節(我們得到一幅關于最后永恆結果的圖晝);太廿五章四十一節(我們看到臨在地上的結局,是與在天上的一樣)。

在我們的日子,很多人,甚至基督徒,都被一種觀念所迷住,認為這世界是不受控製的,並且沖向滅亡。為了支持他們的論據,他們指出了他們每日在報章上所讀到的暴力、貪婪、蓄意的凶殺等事件;又有一些細小無助的國家,無力克服他們所經歷的財政問題和貪權的勢力;又有失業、經濟衰退和將要臨到的世界經濟崩潰。我們的詩人對他們宣講好信息,這是新舊兩約聖經所宣講的。事實上,他正談及耶穌在約十六章卅三節時全部有耳當聽的人所說的話︰你們可以放心,我已經勝了世界。

就是這個緣故,一位著名的神學家曾描述我們所生活的時代是『諸神沒落』的時代,因為我們有耳聽的人已經知道,他們的末日近了。 《每日研經叢書》