秘密警察（六十四1-10）
標題告訴我們本詩是屬于大 的類別，所以它能適用于主前一千年左右大 的處境。但是聖經並不是死板的印刷，或者我們也不應該假設是『原來的版本』（事實上，我們並沒有也永遠不會擁有它），視之為默示的說話。上帝的話是︰（甲）活潑的，只因為上帝是永生的。（乙）所以我們毋須要擔心所有不同的版本和在希伯來版本中一些殘缺不存的地方，它有部分在標準修訂本的注腳提供出來。（丙）詩篇六十四篇事實上反映出在眾多世紀中無數男女的呼喊，他們恐懼地住在世上的警察國家裡。（丁）因此，只因為詩篇是活的，那些閱讀它的人，得到新的盼望和新的力量。
此詩的希伯來版本有各處殘缺不存的地方。現代各種不同的譯本顯明這點來，他們的翻譯出入很大。例如，新英文聖經與標準修訂本有何等大的不同。然而這些不同之處並不是重要的內容，詩人所說的整個內容才是重要的。無論如何，這是保羅對舊約的了解。他很少準確地引用它，有些時候，甚至看來他是從記憶中引述的。因為，當然在他那個時代你不能隨身帶備一本袖珍聖經，因為舊約是載于多卷的大書卷上，不便攜帶。除此以外，保羅經常采用七十士希臘譯本，多于希伯來版本，當然，希伯來版本是原著。
詩人成功地向我們表達出恐懼的真正意思，因此我們能與他認同，認同他對秘密警察、政敵，或無論粗暴者是誰等人的驚恐和懼怕。他們明顯地在秘密的覆蓋下工作，以為沒有人知道他們的策畫。他們暗設網羅。我們可以說他們安裝偷聽器在獵物的家中。然后，好象在任何時代的游擊隊員或革命家，行動迅速，忽然射殺無辜者，並不懼怕。詩人以深度眼光補充說，因為各人的意念心思是深的﹗耶利米在他的前部分作品中強烈思索這奇異的事實。
詩人立刻將他所用的言語改變作另一用途。他宣稱，上帝會突然將他們的箭射在這些人身上。上帝會讓他們自己跌倒，他們所宣告的計畫會顯示出來，或者使他們被人看見，甚至是住在遠方的人。結果會是他們想象不到的，眾人都要害怕，要傳揚上帝的工作。即是說︰（甲）當我不能為自己作甚么時，上帝會為我而作；（乙）上帝實在會在邪惡的人身上工作，讓他們踐踏自己的權威；（丙）結果是意想不到的，不但不會消滅無辜者，反而會帶領后者進入信心的新領域﹗（丁）這樣，人不會對人恐懼，而只會發現對上帝一種新的敬畏。（戊）這些人便會明白，或是想通了，從神學觀點來說，上帝的作為。因為人不單是透過思維或理性來認識上帝，你不能純粹用神學家所稱對上帝的『明証』的幫助尋到對上帝的信心。你只能透過你『看見』上帝在歷史和你個人的生活中的作為認識 。邪惡之人的作為是秘密的，但是上帝的作為是公開的，使人可以明白。
在第十節的副歌使詩人的思想回到敬拜的會眾中。他們是正直的人，即是說，那些上帝曾使他們與 自己建立正確關系的人。 《每日研經叢書》