【詩一三四篇總論】馬丁路德說，這一篇詩是結束了前面十四篇的上行之詩。
本篇作詩的人要交通給我們的，就是在身體裡面屬靈的事奉。神的百姓到耶路撒冷過完節期之后，不得不要回到原來的地方，他們依依不舍的直留到天黑，聖殿的門關了，燈也點亮了，守望的人都站在他們的崗位上了，這時他們才從山上慢慢的下來，他們一路回頭往上望，看到守望的人站在那裡，就從山下喊一、二節的話上去，意即我們要走了，我們不能留在神的殿裡，所以我們把事奉神的事交托給你們，你們要好好的事奉神。而守望的人就從山上把三節的話喊下去，愿神的祝福與你們同在。
【詩一三四1】「耶和華的仆人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華﹗」
「稱頌」在原文裡面就是快樂的意思。本節意即叫神的仆人們不光是在表面上守夜，盡他們的本份，並且也要從裡面愛神，裡面有感謝和贊美，叫神快樂，叫神心滿意足。
以色列人不能一直住在神的殿中，他們來過節是偶然的，但我們今天每一個信主的人都是祭司，我們的主就是我們的家，神的教會就是我們的家，所以我們用不著離開神的所在。
別人沒有主可以回家，但抹大拉的馬利亞沒有主不能回家，因為主就是她的家，除了主之外，她無家可歸。
雖然按著世界來說，我們聚會時間短暫，各人有各人的事；但就著屬靈方面來說，主在我們的裡面，我們也在主的裡面，沒有甚么能叫我們與主分開，同時我們在教會中彼此作肢體，在一個家裡永不分離。不管我們地上的職業是甚么，我們所有的職業不過是為養生，叫我們活在世界上，目的乃是服事我們的神，我們都是神的仆人，都在神的殿中。
【詩一三四2】「你們當向聖所舉手，稱頌耶和華﹗」
主是公義的日頭， 今天不在這裡，所以現在是夜間的時候。但黑夜已深，白晝將近，主快回來﹗我們在這一點點的時間裡，要在神的家中守夜，儆醒禱告，殷勤服事主。
我們在教會中要舉我們的手來禱告，從心裡愛神，敬拜神，學習在教會中開口禱告、贊美，這樣，我們才能滿足神的心。
【詩一三四3】「愿造天地的耶和華，從錫安賜福給你們﹗」
當我們在教會中禱告神、愛神、服事神，神就要從錫安，就是從 的寶座，把 的福傾倒在我們身上。 摘自江守道《上行之詩》
等待黎明（一三四1-3）
我們正在等待太陽『升起』，等待耶和華的出現。在這種情況下，這篇簡短的詩篇成為了上行之詩，是由那些『上去』錫安敬拜的人唱出來──或者，我們可以這樣宣稱，是由我們今日本地的教會敬拜中唱出來。這是最后一首朝聖的詩歌。
我們可以嘗試『找出』這篇詩篇的用途。來自鄉村的人已上到耶路撒冷。這是在那偉大的秋季節期結束前的一晚，空氣中充滿 歡樂，燈光閃耀，男士、女士和兒童，所有出席的人都熱切地在等待 。不過，他們不是等待太陽升起，好象是等待那給予世界光明和生命的神一樣。反之，他們正在等待稱頌上帝，因為 賜人陽光，這是 醫治和創造力量的象征。
第一節，召喚來敬拜。希伯來文並沒有來啊這樣的詞語（英文有，而和合本沒有）。我們有的是hinneh這個詞語，通常而言，它被譯作『看哪』。在這裡，它邀請在場的人使用他們的想象力，在腦海中構想一幅將要發生的事情的圖畫。就是稱頌耶和華的奇妙和奧秘的觀念。這位詩人說，試想想這是甚么意思，必會朽壞的人被邀請將他的手放在永恆上帝的頭上﹗這實在是稱頌這個動詞的意思。
站立是經常用來描述祭司和利未人的事奉。他們已準備好了，可以立刻回應耶和華的旨意。所以，不單是人民受到召喚來敬拜，祭司也受到這項召喚。祭司不會認為自己純粹只是擔任職務，而是像服事人的人一樣，因為他們都是罪人，蒙呼召分享這個等待上帝的時刻。
在第二聖殿的日子，看守城門的長官在午夜拿 內殿門戶的大串鎖匙，陪同他的還有一些祭司，他們低下身穿過大門旁細小的窄門。在門外，他們分成兩隊在院中巡邏，使所有的人都準備好了，一當太陽升起來，他們就可以敬拜上帝。他們的工作是要收拾屠房混亂的雜物，準備好破曉的第一個祭牲之后，他們要將足夠數目的羊趕進羊欄之中。然后，這些祭司繼續收拾好烘餅的房子，『大祭司的餅』便是在這裡烘出來的。那些接班工作的人從睡夢中被人喚醒了。這些人現在需要洗濯自潔，並且穿上『教士的』外袍，預備迎接第一道曙光。他們一同走進了石室，祭司們便是在這裡掣簽，決定祭司當日的工作分配（參看路一8-9）。
第二節，『講章』。在上面所有祭司的班次和進入聖殿的人現在都要述說一篇禱文（即是舉起你們的手）稱頌耶和華。這是因為他們不能擔任他們不同的工作，除非他們記得『若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。』（詩一二七1）。所以，假若我們在開始一天的工作前，有稱頌上帝的話， 會將倍計的福氣回報給我們。
第三節，祝福。這是說︰（一）因為上帝的福是在全宇宙的廣闊之中。但是（二） 從錫安賜福給你們，即是從教會的團契中賜福給你們，你們在這裡學習到認識和信賴上帝。所以，在每天開始工作之前，你能夠很自然地向 禱告。
今天我們會感到奇怪，在第二聖殿期間要遵守的規例是那么繁複、嘈吵和有氣味。但是為甚么需要這一切？這問題的答案是上帝看這些為重要。我們應當用禱告來開始每一天的生活，應當考慮周全地和認真地準備參與公共的崇拜。我們要學習，視崇拜為生命中基本的要素。 《每日研經叢書》