【靈性複興的原則】當耶路撒冷城牆修造完成之后，百姓所過的日子實在是在地如天一般。一切都走上正軌。很可惜他們蒙福的日子很短暫，這是因為他們沒有守住第九章所述關于靈性複興的一些重要原則。我們若要躲避他們所跌落的陷坑，就必須從這些原則學到教訓。
神在今天仍是不改變的，我相信 是如往昔一樣切望賜下豐富的恩典福氣。 從來不任意停止施恩給人， 等候那些愛 的人照聖經所顯明的原則而行，以便祝福他們。當我們為複興禱告的時候，神所以沒有應允我們，乃是因為我們沒有照著那些原則而行。
複興和布道是完全不同的兩件事。布道是關乎那些未得救的人；而複興乃是與基督徒有關系的事。布道是教會經常不斷的工作；而複興則是神的靈向著人來一次大的傾倒。我們很可能把布道工作做得很成功，而從來沒有遇見複興，可是我相信在教會中凡是真正的複興，必然會促使布道工作有極偉大的成就。反之，教會若仍留在靈性死沉的光景中，我們的布道工作無論花費多大的人力與財力，所收的果效實在是微乎其微。
【複興第一原則──回到心靈破碎的地步】「這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡，和列祖的罪孽」(九1~2)。
本章與第八章之間，只過了幾天之后，吃喝宴樂竟變成禁食，喜樂變成羞辱。事實上，在我們基督徒生活中，豈不是吃喝 ─ 即如團契、守聖餐，在主裡的喜樂，常常和禁食 ─ 即如刻苦己身、自卑，混在一起，彼此交互並行嗎？認罪和悔改並不是基督徒生活中過時的事，不只是基督徒生活初期的經歷 ─ 絕對不然，憂傷痛悔的心神不輕看；驕傲的人神與他遠離。如果你現今作基督徒的生活，沒有天天謙卑在神面前，不久之后，你會變成硬心、冷淡，而且對屬靈的事不再關心。
神從來不把 生命的種子撒在一顆剛硬不肯破碎的心靈中， 只肯撒種于那些被 聖靈所破碎的心靈，那些有悔改之淚與喜樂之淚所澆灌過的心田。在主裡大喜樂的日子，常是伴隨著自己大降卑的日子。多少次在主耶穌裡發現有新的可愛之處，同時也就發現在我們心中有新的敗壞。
基督徒往往把認罪悔改的經驗停止于初信主的時候。由于生活工作和教會事工種種的壓製，我們何等容易使認罪悔改成為過去的一種記憶。但是，我們若要複興，我們必須向神完全降服，向神的旨意破碎。神只能把 生命的種子撒在因悔改而破碎的心田。複興的一個原則就是心靈要破碎。
【複興第二原則──回想神的恩典】實際上，尼希米記第九章全章都是記百姓所獻上的禱告。這是一篇何等動聽的頌贊，也是一篇何等動人的承認罪過與失敗。他們頌贊神的本性，頌贊神藉亞伯拉罕與他們立約，拯救他們脫離埃及人的奴役，頌贊神在過去對他們細心的引導。雖然神如此的恩待他們，可是他們一再的犯罪和失敗。而且一次又一次在他們失敗中，神向他們施大恩惠。
當百姓一一數算他們的福氣的時候，他們覺得真是數算不完。從第五至十五節，你可以看到他們回憶到神所賜的恩典的時候，一直用「又」字(注︰and字中文聖經未完全譯出)︰「...這一切都是你所保存的...你...曾揀選亞伯蘭，(又)領他出迦勒底的吾珥，(又)給他改名叫亞伯拉罕...(又)與他立約...(又)看見我們列祖在埃及所受的困苦，(又)垂聽他們在紅海邊的哀求，就(又)施行神跡奇事...又在我們列祖面前把海分開...(又)將追趕他們的人...拋在大水中。並且白晝用雲柱引導他們，(又于)黑夜用火柱照亮他們...也...從天上與他們說話...又使他們知道你的安息聖日...(又)從磐石使水流出...又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地...」(九5~15)。可見神的信實何等廣大，神的慈愛，神的恩典，神的福分何等博大而豐富﹗
請再注意十六節的那個「但」字。雖然神施下那樣多的恩典，他們仍是那么頑梗，那么不順服，那么樣的驕傲。「『但』我們的列祖行事狂傲...但你是樂意饒恕人...他們雖然鑄了一只牛犢...你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們...」(九16~19)。
往后幾節，再說到雖然他們屢次背逆，神仍是如何恩待他們。「你也賜下你良善的靈教訓他們，未嘗不賜嗎哪使他們糊口...」(九20~25)。
「然而他們不順從...所以你將他們交在敵人的手中...但他們得平安之后，又在你面前行惡...然而他們轉回，哀求你，你仍從天上垂聽...又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲...」(九26~29)。
「但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從。所以你將他們交在列國之民的手中。然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們。因為你是有恩典、有憐憫的神。我們的神阿，你是至大、至能、至可畏...的神...我們...直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小」(九30~32)。
這裡所說神的恩典和慈愛的故事，豈不是針對我們而說的么？這不是我們不斷向神背逆和冷淡不愛神的寫照么？況且神與他們相離是那么遠，今天神與我們相距是這么近﹗神在古時是在他們的心外，今天 在我們的心內。我們沒有甚么更好的理由可以原諒自己。
你有沒有用時間回想神的慈愛和恩典呢？在第三節告訴我們說，他們用三小時讀神的話，又用三小時認罪、禱告、敬拜耶和華。要使禱告的靈得著百姓，是需要相當的時間的。複興的一個原則就是用時間回想神的慈愛，回想在過去年間， 如何引領你的路程。請問你最近有否如此回想呢？
【複興的第三原則──承認我們的罪孽】「在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所作的是邪惡...看哪，我們在這地上作了奴仆...」(九33~38)。在基督徒的靈程中，有一個重要關鍵的時期，就是他能以誠實的心仰視神的臉面，對 說︰「神啊，是的，你是公義的，我是邪惡的。」此時，他不再與神抗辯，他只是說︰「主啊，是的，我現今所遭遇的，是我所該受的。你是對的，我錯了。」這件事乃是自從你信主之日開始，神在你生命中所要作成的。
我相信神愿意赦免 百姓的過犯，遠過于一個母親肯把她的小孩從火中搶救出來。但是神無法赦免我們所不肯承認的罪。這就是複興所以不能來到的原因。
在任何一個屬靈的團契中，若不肯付上代價，可以說不可能有複興來到。若是所犯的罪是公開觸犯了神的百姓，那罪必須公開的承認出來；若是得罪了別人，就當向那個人承認；若是得罪了神，就向神認罪；而且一切的罪，都是得罪神。 Alan Redpath《基督徒勝利的工作 尼希米記的訊息》