【尼希米對于工作的負擔】「亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說，你既沒有病，為甚么面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。于是我甚懼怕」(二1~2)。
把第一章頭一節和第二章頭一節所記的時間比較一下，我們就知道在尼希米聽見耶路撒冷的苦況到神為他開路開始行動，二者相差大約有四個月的時間。此種關于時間上的精確記載，不單是有歷史上的意義。 在那四個月當中有過甚么事情，聖經並沒有告訴我們，但是我們可以從前后段的經文中想得出來。當尼希米見到工作的需要的時候，並沒有急切開始工作。他深知他若要為神成就任何工作，他必須確實知道神呼召他出來工作。在那四個月當中，尼希米必定常常獨自向神祈求，求神要么消滅他心靈中的感動，要么就加強那個感動，使他不能不接受神的呼召。
他必定切切為他在宮廷中的職位而禱告。一個人能夠進入波斯的宮廷任職是很不容易的事；而叫一個人離開宮廷的職務是更加的困難。在王的面前面露愁容是一件不可赦免的罪過，甚至可能因此被處死刑。他應不應該冒性命的危險向王吐露真情呢？或則他應當等待神的時候並信靠 呢？若是神呼召他去耶路撒冷工作，那么神必定能行一件神跡使他在王面前蒙恩。于是尼希米不斷地哀哭，不斷地禱告，一直禁食祈求，直到一天神為他開了門。根本他都不用向王開口，王自己對他說話了。
在他心靈中的負擔是越禱告越沉重，直到沉重到使他幾乎無法忍受的時候，神的答應來了。對事情的發動，並非操諸尼希米的手中；乃是在神的手中。
從這個例子中我們可取得一個非常實用的教訓，此中有一個很基本的原則是我們每一個為主工作的人必須記取的。這教訓是說，只有在心靈中對工作有極大負擔的人，神才把工作付托他做。如果你對于工作沒有絕大的負擔，你的工作必不可能有果子。環境的需要絕對不能構成神對你的呼召。有許多人只是一聽到遠方工作的需要，由于一時同情之故即刻答應去工作，結果是悲慘地失敗了。
【尼希米靠神提出工作上的要求】「我對王說，愿王萬歲；我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容么？王問我說，你要求甚么？于是我默禱天上的神。我對王說，仆人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去；我好重新建造。那時王后坐在王的旁邊。王問我說，你去要多少日子？幾時回來？我就定了日期；于是王喜歡差遣我去。我又對王說，王若喜歡，求王賜詔書通知大河西的省長，準我經過，直到猶大；又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，作屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的；王就允了準，因我神施恩的手幫助我」(二3~8)。
尼希米不單是帶著一種工作上的負擔，他也要求在工作上能蒙福。尼希米要知道下列三件事︰(一)是王派遣他去到那裡，(二)他此番去是安全的去；(三)有人供給他工作上的需要。在此對我們又有一個極重要的教訓︰有差遣，有保障，有供給 ─ 這些因素在神的工作上都是十分重要的。
若是沒有確實的知道自己是蒙召和受差遣，貿然從事任何一種屬神的工作，實在是一種悲慘的事。今天太多基督徒工作中滲雜著「自我宣教」的成分。似乎在我們腦子裡有一種思想，以為我們必須為神做出某些特別的事情，藉此顯示我們的勇敢和犧牲精神，並且叫每一個人張開嘴吧說︰「這個人真是了不起的人物﹗」若是要那樣，你不需要神的恩惠就能做得到。
尼希米不但是要知道他有神的差遣，他還要有保護。當然這不是指身體的安全而說──我們被召乃是要于必要時為福音冒性命的危險。但是在屬靈意義方面說，我們有理由要有保護。沒有一個人可以獨自地出發到工場服事神，或單獨一個人為神做任何的工作。因為一個人答應神的呼召出去工作，會遇到許多失望、苦難、試探的事情，所以他必須有人為他禱告，有人經常在靈裡支持他。
還有的就是尼希米要確實得到供應。為神重新建造，不止需要物質方面的供應，它還要屬靈的力量。請問你在你現今所做的工作上，有沒有得到供應呢？神有沒有滿足你的需要的一切呢？你有沒有得到神供應你屬靈的力量呢？在我敢于為主作任何工作之前，我要有主的差遣，有保護，以及有供應。我必須知道我進入這工作，是因為神差遣了我；我必須知道我有保護，因為有人為我禱告；我必須知道我在此地靠神的恩典所做的工作，現在就有神的供應，因為若我不知道現在如何支取屬靈的力量，我就永遠不能學到如何在完全不同的環境中支取 的力量。
【仇敵反對的原因】「王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡，將王的詔書交給他們。和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒」(二9~10)。
那時候在耶路撒冷的還有很多其他的猶太人，他們已經長久住在那裡，但是他們對于倒塌的城牆和拆毀的見証並不在意。他們對于現狀十分滿意；他們從來沒想到神的名是如何的蒙羞；他們對于魔鬼毫無一點威脅。但是尼希米是一個心靈有負擔的人，他有神的差遣和供給，他是一個有工作異象和負有使命的人。在此有一個人他的整個態度是對現狀宣戰。當仇敵一看見他有決心收複失地，他們即刻被激動起來反對。
就屬靈的意義來說，除非有基督徒加入戰爭，世上就沒有真正的戰爭。撒但除非是看見有一個舍己、單求神的榮耀、決心擊敗撒但在人心中的權勢、並且靠主的名而生活，它根本不必為教會擔心。請問你為神所做的工作，是否叫撒但很煩惱呢？你的教會到底叫撒但在地獄中作多少加班的工作呢？你所關心的是以色列子民的好處呢？或是別有所求，另有企圖呢？
【尼希米為神工作的三要素】(一)了解情況︰「我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裡要為耶路撒冷作甚么事，我並沒有告訴人；除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。當夜我出了谷門，往野狗井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。我又往前，到了泉門，和王池；但所騎的牲口沒有地方過去。于是夜間沿溪而上，察看城牆；又轉身，進入谷門，就回來了。我往那裡去，我作甚么事，官長都不知道；我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長和其余作工的人」(二11~16)。
尼希米在他開始工作以前，他決心要知道最險惡的實情。在這一段聖經中，我們可以看到他是對于神的事工胸有成竹的人，他不和屬血氣的人商量，也沒有告訴人他心中要作甚么事。我們有基督徒的朋友是好的，但是事事太隨便對人說也是危險的事。在你心中應當有一個密室的地方，只有你和神交通、知道，別的人不能知道。
在此他是一個有決心和有準備的人；他也是一個不匆忙做事的人。尼希米甚至在他開始進行偵察之前，在耶路撒冷等候了三天。他要單獨朝見神，並且計算好代價之后，才開始他的工作。
尼希米在夜間騎著馬出去作一次視察；當別人熟睡之際，他全然儆醒，滿有負擔，認識到他所面臨的羞辱、破敗和無比的需要──他對當前局勢加以詳細的診斷，測量那些殘牆斷壁，並且細想神所召他從事的工作是何等的宏大。我們為神作任何事情，都必須認識到最困難的實情，因為每當聖靈要作一種奇妙工作的時候，必定是從一些像尼希米那樣的人開始，他敢于面對事實，加以診斷，然后起來工作。
(二)彼此合作︰「以后，我對他們說，我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了；來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。我告訴他們，我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說，我們起來建造罷。于是他們奮勇作這善工」(二17~18)。
尼希米面臨著偉大艱鉅的工作，他覺得絕對需要有別人來幫助他。我們要得著別人來參與同樣的事工，必須先使人得著相同的異象，抱有同一的目的。
聖經中說到一人能敵一千，二人就能敵一萬。這在禱告上是如此，在工作上也是如此。要記住︰所有的基督徒都有分于基督的生命，我們也都有分于那一個目的和工作──本著生命以建造神的國。這工作必須基督徒同心合意才行。教會複興的最大攔阻，是有些基督徒為了他有某些地方對聖經的解釋與別人不同，就拒絕與人合作。
(三)決心完成︰「但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，和亞拉伯人基善，聽見就嗤笑我們，藐視我們，說，你們作甚么呢？要背叛王么？我回答他們說，天上的神必使我們亨通；我們作 仆人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念」(二19~20)。
尼希米所碰到的麻煩，是三個詭計多端的人，向他發動恥笑的第一攻勢，但尼希米勇敢地對付他們。他指出，工作乃是神所開始的，是神施恩的手幫助的；他並且宣告天上的神要幫助他辦成這一份事工。他也實實在在說出敵人的光景︰這裡沒有屬于你們的東西，這地方的特殊權利與你們沒有分。 Alan Redpath《基督徒勝利的工作 尼希米記的訊息》