【屬靈爭戰中的戰略】在尼希米那時候，以色列百姓從被擄之地波斯歸回住在耶路撒冷的只有五萬人，因此使他們特別容易受敵人的攻擊，所以他們需要很快學習屬靈戰爭的功課，就是「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事」(亞四6)。
一個賢明的領袖，要使每一個人都能人盡其才，並且派到所指定的工作。仔細研讀尼希米記第十一及十二章，就可以看出在此種形勢之下，尼希米之所以成功為屬靈領袖，乃是因為他運用了三個策略︰占領(Occupation)、委派(Delegation)、告成(Dedication)。
【第一個戰略──占領】「百姓的首領住在耶路撒冷；其余的百姓掣簽，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福」(十一1~2)。
很要緊的一件事就是耶路撒冷的堡壘當有精兵把守，因此他就他計劃好首領必須住在城內，而百姓中有十分之一由抽簽選出來的，也必須住在城裡面。
在屬靈的爭戰中，有某些戰略地帶，我們必須不惜一切代價予以保守的；為要達成此種任務，我們需要真正被神托付，樂意遵行神的旨意，承擔起某一事工的人，再加上有一班人愿意守住各自的崗位，來作為他們的支持者。
我們若是在神的旨意中擔負一種事工，神必賜給與工作相等的恩賜。這就是保羅對以弗所教會所說的︰「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜」(弗四7)。我總想在教會事工方面，其所以發生許多不愉快的事，是因為好多基督徒不是甘心樂意的去做主所呼召他們做的工作，而是用許多時間去妒忌別人所有的恩賜及所擔負的工作。
每一個基督徒在他為主而作的事工上，都會受到仇敵的攻擊。但是，擔負事工若是行在神的旨意中，並向 支取夠用的恩典，那工作就不再是苦役，乃變成一種快樂的享受。
誠然，守住神所召你的工作范圍，甘心樂意遵行 的旨意，這便是教會工作者自己滿足的秘訣。這也是一種訓練，引人進到更大、更重要的聖工范圍。
【第二個戰略──委派】「其余的以色列人、祭司、利未人，都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。在耶路撒冷，利未人的長官，管理神殿事務的，是歌唱者亞薩的子孫...王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧」(十一20~23)。
每一個工作人員有他被指定的工作，並且每一個人都有人關心看顧。從這些經節中你可以看到，管理神殿事務的是歌唱的人，並且王出命令，每日供給他們必有一定的糧。這些歌唱的人可能會想到他們自己是無用的人，他們對整個團體生活並無多大貢獻，但是事實上他們的工作很重要，他們的工作是鼓勵全會眾向神頌贊感謝。
你是否有時覺得你的生活太乏味且無用，似乎你沒有甚么恩賜，也沒有甚么辦法使你可以服事主。但是，有一天當我們面對面見主的時候，必定有好多令人十分驚奇的事情。我們當中有好多在主的工作上居顯要職位的人，到那時並不見得就是那么顯要的人物；同時另有好多平時完全不露面的、孤單的、不被人注意的，他們的工作從來沒有人認識，也沒有人稱贊的，卻是最先受主稱贊說︰「好﹗」的人。
我們必須認定一個原則，就是在萬王之王的工作中，那些最隱藏的工作(比方︰躺在病床上仍為眾人代禱)，若是行在神的旨意中，是與那些最顯露的工作同樣的重要。這兩種人是同樣的需要，同樣的有用，彼此相成，沒有任何一種是可以不需要的。 Alan Redpath《基督徒勝利的工作 尼希米記的訊息》